当前位置:北库历史网>文史百科>正文

李叔同简介 从风流才子到一代高僧:弘一法师李叔同简介

导语:弘毅大师,平时叫李叔同,是个浪漫的才子,年轻时出入名门,后来成了一个空和尚,是个苦修布和苦修的学者。他被林语堂誉为那个时代最有才华的天才之一,并因其戏剧性的人生轨迹而被世人奉为传奇。 林语堂:“李叔同是我们这个时代最有才华的天才之一,也是最奇特的人,最独立的留守者 张爱玲:“别以为我是个骄傲的人。从来没有。至少在弘毅大师神庙的围墙

弘毅大师,平时叫李叔同,是个浪漫的才子,年轻时出入名门,后来成了一个空和尚,是个苦修布和苦修的学者。他被林语堂誉为那个时代最有才华的天才之一,并因其戏剧性的人生轨迹而被世人奉为传奇。

林语堂:“李叔同是我们这个时代最有才华的天才之一,也是最奇特的人,最独立的留守者

张爱玲:“别以为我是个骄傲的人。从来没有。至少在弘毅大师神庙的围墙之外,我是如此卑微。”

弘毅大师李叔同是中国百年文化发展史上公认的多面手和天才。作为中国新文化运动的先驱,他最早将西方油画、钢琴、戏剧引入中国,以擅长书法、画诗、学丹青、达音乐节奏、精石、表演艺术著称。

1918年春,一个日本女人和她的朋友找遍了杭州所有的寺庙,终于在一个叫虎豹的寺庙里找到了出家的丈夫。38岁时曾在西湖对岸的浙江省第一师范学校当老师。他最近辞去了教职,离开了学校,在那里他成了一名僧侣。十年前,他在日本读书的时候,遇到了他的妻子。从那以后,他经历了许多团聚和分离,但这一次是最后的告别。她的丈夫决定离开这个繁华的世界,皈依佛教。

几个人在岳寺前的湖素食餐厅吃了一顿相对安静的素食。丈夫把手表送给妻子作为告别纪念,安慰她说你技术好,回日本也不会失业。岸上的人看着渐渐远去的船,放声大哭。船上的人一次也没有回头。

这是1957年3月7日发表在《文汇报》上的一篇文章,“我也想谈谈李叔同先生”。文章是童叔叔的老朋友、现代教育家黄炎培先生写的,他写了一个看到朋友和妻子告别的场景。

五年前,李叔同写了一首歌《永别了》,歌词非常艺术,令人钦佩。但我没想到这些话会在五年后成为预言,成为现在的弘毅大师李叔同离开妻子和朋友的最恰当的注脚。

再会。

亭子外,古道旁,绿草如茵。

晚风吹柳笛,夕阳落山外。

天堂的极限,地球的一角,知心朋友都散了。

一壶不干净的酒会使它变得最好。今晚不要去梦寒。

亭子外,古道旁,绿草如茵。

晚风吹柳笛,夕阳落山外。

这位被称为中国现代文化的艺术大师,正等着从他的脚下走出来,在杭州虎扑寺的鼎盛时期悄然出家。他闯入空的决定在那一年震惊了整个中国知识界。

1880年10月23日,李叔同出生在天津三岔口附近一个富裕的盐商家里。生于,其父五妾王,小名独异,学名。

成家之后,李叔同带着母亲、妻子和孩子定居上海。凭借诗歌和书籍方面的天赋,李叔同在他虚弱的皇冠上,很快成为海滩上的名人。他浪漫不羁,与艺妓昆凌关系密切。他被称为“天涯五友”。

时隔多年,回首那些浪漫的岁月,李叔同写下了这样两句话:“二十篇文章震惊世界,毕竟,空谈过了。”这两个字写于1905年,这是李叔同人生的第一个重大转折点。一个人住在上海的母亲的去世对李叔同是一个巨大的打击。

李叔同下定决心,决定去日本学习。作为第一批主修艺术的国际学生,李叔同在东京上野的东京艺术学校度过了六年的留学时光。

李叔同后来在中国现代艺术史上创造了许多第一。他首先将西方绘画引入中国,第一次用五线谱教音乐,并建立了中国最早的戏剧俱乐部。1907年2月,为了缓解徐淮的水灾,李叔同和戏剧社的学生计划举行一次慈善演出。经过商议,他们决定上演法国作家大仲马的戏剧《茶花女》。而李叔同在《茶花女》中扮演主角,最终在日本引起轰动。

因为机缘巧合,李叔同被邀请到杭州的浙江省第一师范学校当音乐和美术老师,李叔同换上了外国留学生的西服套装,换上了长袍马褂布鞋,严肃而朴素,完全像个教育家。

李叔同的性格非常非常特别。当夏丐尊问他因为学生宿舍被盗怎么办时,他建议他用自杀来影响学生,应该说是非常极端的。当然,夏丐尊没有这样做。在课堂上,他会非常认真地向学生鞠躬。当学生犯错时,他会让他们留下来,就是用很低的声音告诉学生,以后不要随地吐痰。然后,他讲完后,会再次向学生鞠躬。你现在可以走了。那么他的教育方法就是这个,完全是证明性的。作为老师,他有人格作为背景,就像佛菩萨有“余辉”一样。

在李叔同的主持下,学校的艺术教育氛围非常浓厚,他开创了中国人体模型的艺术教学。

教师李叔同以其人格魅力和深厚的中西文化底蕴,培养了一大批优秀的音乐和美术人才。从民国初年到民国20年,华南几乎所有的音乐人物都是由李叔同出钱,不是他的学生就是他的学生。

1918年农历7月13日,李叔同最后一次以世俗中人的身份走在通往校门的林荫道上,离开这里,结束了他的世俗生活,逃入了佛教,以佛法的名义奏响了天籁,并称之为弘毅。李先生的突然出家在学校引起了很大的震动。

李叔同没有正面解释出家的原因,这种变化在他叔叔的密友和他的日本妻子眼里有点“不可预测”。不同意见中,丰子恺的解释更中肯,人的一生可以分为三层,一是物质生活,二是精神生活,三是灵魂生活。有的人在生活中是认真的,满足“物质欲望”和“精神欲望”是不够的,还要去探索真实的生活。

弘毅结束了苦行僧的生活。他接了700多年前失传的佛教最严格的戒律——南山法门,刻苦修行。

在20世纪的中国佛教界,有四位大师的名字一起闪耀。他们是虚云、弘毅、太虚、应光。弘毅大师最终成为南山法门第十一位大师。每一种人李叔同都很正派,就像一个全能的演员。他看起来像个老学生,看起来像个小众,看起来像个大脸,这一切都源于他性格的一个主要特点,“认真”。

1942年10月13日,他写下了“悲喜”二字,成为最后一个字。随意写在一张用过的纸上,小巧简单,不用雕刻。“悲喜交集”、“见经”旁边写着三个略小的字。

三天后,弘毅大师洗完澡,换好衣服,一边念佛一边保持吉祥的卧姿,留下了500多件舍利子。

弘毅大师的一生充满传奇色彩,63年流年,39年俗年,24年佛年,给世人留下了说不尽的精神财富。他是中国传统文化与佛教文化相结合的杰出代表,是一个极其华丽平淡的中国典型人物。他被赵朴初先生评价为:

《茶花女》的深沉悲苦和早期出场,

获胜的人最终可能会成为一个苦行僧,

世人眼中无尽的宝藏,

满月照在天上的心上。

免责申明:以上内容属作者个人观点,版权归原作者所有,不代表北库历史网立场!登载此文只为提供信息参考,并不用于任何商业目的。如有侵权或内容不符,请联系我们处理,谢谢合作!
上一篇:丁一卯二 付之丙丁下一篇:新加坡买什么便宜 去新加坡买什么便宜划算 物价高吗

文章评论