小河公主 中国最古老的木乃伊：微笑的小河公主（小河墓地）
清波大师1934年，瑞典考古学家贝格曼带领一支探险队，由当地一位名叫罗布·阿尔德克的人带领，进入罗布沙漠，试图寻找阿尔德克早年看到的墓地，据说是一个“有1000具棺材和恶魔出没于其中”的墓地。经过多次波折，探险队在小沙山河上发现了一个木柱密布的墓群。因此，这个墓地被称为“河流”。
60多年后，墓地“消失”了，直到2000年，中国探险队才借助卫星定位系统重新发现了墓地。
孔雀河
小河墓地位于罗布泊沙漠，罗布泊地区孔雀河下游河谷以南约60公里处。它最早是由瑞典考古学家贝格曼发现的。1934年夏天，贝格曼听当地人说沙漠里有一个地方有“千棺”，在当地猎人奥尔德克尔的带领下，经过15天的寻找，他找到了小河墓地。
贝格曼在这里发现了他认为是“世界上保存最好的木乃伊”，她总是“嘲笑”他。他说她“穿着高贵的衣服，长长的黑发上戴着一顶饰有红丝带的尖头毡帽，中间有一条缝，眼睛微闭，仿佛刚刚睡着，美丽的鹰鼻，微张的薄唇，露出的牙齿，给后人留下了永恒的微笑”。
为此，贝格曼将木乃伊化的女性称为“微笑公主”。后来，他出版了《新疆考古研究》一书，详细介绍了小河墓地的宏伟规模、奇特的埋葬制度以及罗布泊(罗布泊的古称)早期文明的丰富信息，引起了学者们的广泛关注。
但是到了六七十年代，小河墓地又一次被埋在沙海中，中国考古学家经过几十次的探索，又一次发现了小河墓地，让“微笑的公主”重新看到了光明。甚至有人认为中国考古学家2003年在小河墓地发现的“小河公主”就是当年在贝格曼发现的“微笑公主”。到底有没有这样的机会，现在人们还没有明确解释这个问题，但是一两具女木乃伊在笑是不争的事实。
早在1934年，贝格曼就发现小河墓地有大量干尸。除了让他震惊的笑容，他还说“这个墓地给人最恐怖最不可思议的感觉”。在2003年中国考古学家的发掘中，人们不仅发现小河墓地高出地表7.75米，占地2500平方米，而且发现整个墓地由几层坟墓和其他遗骸上下堆叠而成。
这说明小河是当年住在这一带的人的专用墓地，坟茔一个一个堆着，“小河公主”和“笑公主”可能并不孤单。
小河墓地公主
《小河公主》为什么会笑？
罗布泊
在1934年的发掘中，贝格曼认为，在他面前的狭窄水道中流动的河流，一定很大程度上受到了母亲河的影响，为埋在这里的人提供了他们生前所有的水源。但贝格曼和他的探险队在走访流域时，只发现了其他几座墓葬和一座灯塔，却没有发现人类的古定居地。因此，贝格曼得出结论，“也许村镇的废墟已经被流沙掩埋了”。
不管这个说法对不对，即使在今天，面对沙漠，也没有人能做进一步的深入辨析。寂静的沙漠只能给这里的人留下一个谜。但是《小河公主》为什么会笑呢？这已经成为一个耐人寻味的问题。
一直笑是活生生的反应。知足常乐的人会笑，人生不如意有遗憾的人死了也不会笑。《小河公主》的笑容一定是当地人民和她自己3800年前生活状况的反映。
这一笑似乎让人们想起了孔雀河流域是一片适合人们生存的绿洲的场景，他们可能就是中国古籍中不断提到的“塞壬”。
小河墓地公主
韩曙Xi《玉传》说:吴孙国东与匈奴相连，西北安适，西临希腊化的大宛，国居南门。这个地方过去是塞族人居住的。大月氏西迁时，打败了赛王。赛王南下进入克什米尔(托宾，前波斯帝国和亚历山大帝国的最东端城市)，大月氏占领了前赛王的领土。后来，吴孙王昆谟占领了大月氏的领土。所以，在乌孙人中间，有塞中人，有大岳人。
韩曙还提到:从前匈奴打败大岳，大岳西征大夏，王赛南下，赛人分散到许多小国。从疏勒开始，休荀国的国家，西北的捐药，都是不同种族的人被阻拦的国家。
也许，也许小河墓地的死者是西迁打败赛皇后的“塞人”，却没有南迁。沙漠阻断了他们与外界的联系，为他们提供了保护。孔雀河下游河谷的绿洲给了他们空生存繁衍的机会。他们在这里放羊、耕种，完成了沙漠中天堂般的诗意栖居。
根据中国古籍记载，“塞壬”主要指“用动物追逐水生植物”，冶炼和加工铁器，其中一些可以耕种。小河墓地发现碳化小麦就是最好的例证——四千年前，塔里木河下游和孔雀河沿岸的沙漠绿洲，有着丰富的水资源和耕地。没有战争，生活在绿洲的人“笑”成了很正常的事。
小河墓地
河公墓是神秘的死亡大厅？
小河墓地的生殖崇拜
死亡是生命的反应，生命也是死亡的见证。因为小河墓地是几层上下叠放的墓，贝格曼称之为“神秘的死亡殿堂”。
贝格曼说，死者已经睡了，他们的亲属为他们准备了“来自坟墓的供应品和所有象征性的物品，以维持以前的人类生活”。几千年来，“无数的风暴在他们头顶呼啸而过。宁静的夜色下，永恒的银河高悬在他们头顶。每年夏天，火辣辣的太阳照在他们身上。他们是如此幸运，有一个和平的地方休息了很长时间”。
然而，这恰恰是小河墓地“生命”的见证。墓地的外观是沙山上有许多多边形、圆形、桨状的胡杨木柱。木柱140多根，高出地面2-4米，直径20多厘米。多边形列的范围从6到20，尤其是9。
这些胡杨木柱不是简单的胡杨木柱，它们是生活在这里的人们的生殖崇拜，包括男人和女人。
考古学家发现，墓头柱子的形状因死者的性别而异。男死者棺木前柱呈桨状，大小相差很大，漆黑色，柄漆红色；女死者棺材前部的柱子基本呈多边形，上粗下细，高约1.3-1.5米。上部涂成红色，用羊毛绳包裹。椭圆柱象征男性，桨柱象征女性，这种取向无一例外。甚至小河墓地的棺材都分男女，墓地里都是生殖器。在四个女人的尸体旁边有一个特殊的陪葬品——木头做的男人生殖器。
贝格曼对这个桨状的木柱感到困惑。他问:“为什么这么宽？”由于无法给出一个“满意的答案”，他在《新疆考古》中写道:“无论如何，这些桨表明，埋葬在这里的人生前经常划桨。”让人觉得更“有意义”的是，小河墓地的棺材大多做成船的形状。
很明显，这是为当年住在这里的人的孩子的繁荣祈祷，他们真正的生活状态可能是在“小河公主”永恒的微笑中。(正文/鲁生)
小河墓地的女性陪葬品
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