桑户人家 土族祭祀中的“公桑”是怎样的一种仪式
折翼西汀导语：屠祭中的“公桑”是一种怎样的仪式？以下文字资料由边肖为大家收集出版。让我们快速看一下！雄桑公桑是集体桑葚在祭祀中争权夺利的行动。是特定时间特定主题的煨桑，所以更神圣。所以贡桑一直只允许成年男性参加。这一天，家家户户都会派代表参加公桑，所有的“掌门人”都会来。贡桑的主礼将在年都虎庙的“赞康”殿举行。“
屠祭中的“公桑”是一种怎样的仪式？以下文字资料由边肖为大家收集出版。让我们快速看一下！
雄桑
公桑是集体桑葚在祭祀中争权夺利的行动。是特定时间特定主题的煨桑，所以更神圣。所以贡桑一直只允许成年男性参加。这一天，家家户户都会派代表参加公桑，所有的“掌门人”都会来。
贡桑的主礼将在年都虎庙的“赞康”殿举行。“赞康”寺是该寺守护神每年居住的地方。作为这个村子寺庙的守护神，自然成为了村民的守护神。贡桑起于年都湖寺广场，正对着赞康寺门外的白塔式煨桑炉。男人们围着香炉，争着给他们的守护神拜柏树枝叶和青稞炒面。据说山神喜欢闻香，煨桑葚的时候，总是用纯净芬芳的柏树果作为燃料。
20多名僧侣开始诵经。那几个人从藏袍里拿出一瓶酒，随着喇嘛的诵经声，白酒慢慢地倒进了寺庙里的酒池。西北人会喝酒，当地俗语说“汉2藏3土4鱼骨5”。青海、甘肃广大地区是多民族聚居区，兄弟民族根据酒量对座位进行排序，以便在宴会厅灵活掌握。当然，这只是一个模糊的说法，甚至是调侃，玩笑不必当真。但是，只要去过西北的人，就一定能明白这句话的“真谛”。
我注意到赞康寺的香炉挺特别的，是个人炉。炉厅里发出咝咝的声音，仔细一看，是一块烧着的肉，有八九斤重。黄南州专门从事民俗研究的蔡乡多杰先生说，年都湖村供奉着几个专门吃肉的神，这些神的寺庙都是独门独院。
这里的“吃肉”习俗，不能追溯到藏传佛教进入藏区之前的地方宗教——博尼教的血祭传统。
於菟村每年有两次集体活动。一个是全村人一起喝奶茶。在此之前，我们应该集体阅读佛经。“六字真言”一个人要念多少遍？
念经的地方男女分开，村里每年有8个制作队。制作团队成对生活在一起。它起源于古代主人部落和仆人部落的建立。仆人部落专门养马。
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