簇桥 成都簇桥铁佛寺历史

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东光铁佛寺的历史文化

铁佛寺位于沧州市西南60公里的东光县。被誉为“沧州雄狮荆州塔、东光铁菩萨”。

据《东光县志》记载，铁佛寺原名赵普寺，始建于北宋开宝五年。现“铁佛寺”牌匾由原全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初题写。

铁佛寺由山门、天王殿、大雄宝殿和东西殿组成。大雄宝殿中央的释迦牟尼佛是铁做的，高8。

24米，重48吨，是中国最大的铸铁佛像。北宋时期，从太祖开宝到道道，暴雨洪水频发，死伤无数。

为了乞求神力，人们决定铸造铁佛来镇压自然灾害。吴桥镇有一个铁匠张，他带领数百名工匠，建立了100多个熔炉来熔化铁水和铸造铁佛。

人们还为铁佛建造了寺庙，标题为“赵普寺”，这意味着铁菩萨的金光在东方闪耀。原赵普寺后面有数千个佛亭，两侧有钟鼓楼。

据《大一统志》记载，赵普寺重建于明朝永乐年间。1929年，直系军阀吴题写“铁佛寺”并挂在门上，故寺又称铁佛寺。

解放后，被列为河北省重点文物保护单位。十年动乱，铁佛被砸毁，寺庙被拆毁，旧址已无遗迹。

1986年，东光县在旧址以东1公里处重建铁佛寺。这个20英亩的方形花园以铁佛寺为中心，铁佛寺被统称为赵普寺公园。

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铁佛寺历史

庐山铁佛寺已有一千三百七十多年的历史，虽然相关史料记载它是唐代贞观年间昆仲禅师所建。宋代太平兴国年间，比丘尼祈愿莲花积极吸纳女子出家，加强道场，并命名该寺为“铁骨寺”，鼓励僧尼苦练不动摇。因为“骨”和“骨”同音，所以也包含了“铁芯实践”

顾”。《庐山小志》虽载:“铁骨寺”亦称“铁骨寺”。公元979年，望白龙桥上的清泉、莲花峰，愿莲花能开悟。我写了一句“云升功成，愿荷传真禅”，寓意僧尼无论外臣，心中修习禅定，标题为:“凤虎降白龙泉，芦河龟弯十八回，初章已见匡禄面。这首嗟叹生动地描绘了莲花峰下竹泉的奇景，凤凰、鸾、鹤、鹿的风光，以及虎降龟降的佛教风光。

明代高僧韩石山德清大师在隆庆末年，曾登临铁骨寺，写了一首名为《过铁佛寺时给邹尔瞻提意见》的诗，诗中写道:“江上青山水春断，门前流水清无尘。当你打开门时，你会突然在寺庙里看到主，就像金刚不坏一样。”关”是一座规模不大的寺庙，多指僧尼居住的地方。由此可见，“铁骨寺”有僧尼为住持。万历时期，寺庙里的僧尼铸造了一尊高达六尺的铁佛。此后，铁骨寺改为“铁佛寺”。从明朝万历年间到民国初年的近300年间，铁佛寺跌宕起伏，屡有修缮。从庐山有关部门在民国初年修建的一座纪念碑上可以看出，庐山铁佛寺有32位居士。虽然寺内老僧回忆，修复后的铁佛寺规模相当大，有十三座大寺庙，600多尊佛像，其中一尊高约两米，远近闻名，香火旺盛。但是，经过几十年的战争，特别是文化大革命，铁佛寺已经完全面目全非，杂草丛生，只剩下一座破败的古寺，寺内的许多文物也遭到了破坏。更令人遗憾的是，象征无上寺的六尺铁佛也不见了。

成都牯桥公园的历史渊源

牯桥也叫牯金桥。

“簇”的字义是蚕吐丝结茧的器具，由油菜秆、小麦秆等农作物秸秆制成。牯桥是明代的一座竹缆桥。

明惠帝被重建成一座跨度为30米的五孔石拱桥。它是一艘中等大小的船，两边有石栏杆。它是在民国重建的。

《双流县志》云:“明嘉靖二年耕之。”桥墩上刻的字写着:“清咸丰三年被当时的光都人修复。”

1972年改建为水泥平桥，桥旁有牯桥镇，盛产丝绸。秦汉以来，成都一直是蜀锦生产的中心，而牯桥又位于成都平原的中心，因此桑树种植和蚕桑产业十分发达，丝绸和生丝贸易十分繁荣。

唐宋时期，由于丝绸贸易的繁荣，牯桥一度被改名为“茧桥”。明清时期，来自东路子洲、北路法川、南路嘉州、西路冠县以及省外湖北、陕西、江西、广东等地的丝商聚集于此。

关于铁佛寺有哪些记载

据《东光县志》记载，铁佛寺原名赵普寺，始建于北宋开宝五年，由山门、天王殿、大雄宝殿、东西宗祠组成。

北宋时期，从太祖开宝到道道，暴雨洪水频发，死伤无数。为了乞求神力，人们决定铸造铁佛来镇压自然灾害。

吴桥镇有一个铁匠张，他带领数百名工匠，建立了100多个熔炉来熔化铁水和铸造铁佛。人们还为铁佛建造了寺庙，标题为“赵普寺”，这意味着铁菩萨的金光在东方闪耀。

1929年，直系军阀吴为铁佛寺题写横匾，挂在门上，于是寺改名为铁佛寺。现“铁佛寺”牌匾由原全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初题写。

1986年，铁佛寺被列为河北省重点文物保护单位。

铁佛寺的历史演变

北宋干兴初，有一尊鉴真和尚的铸铁观音像。

元末广福观音禅院毁于兵乱.jpg" target="_blank" title="点击查看大图" class="ikqb_img_alink">1978年，仅存铁观音像。明洪武二年，原名“八政” ：//a.baidu。元朝末年，广府观音寺被士兵摧毁。jpg" target="_blank" title= "点击查看大图" class = " ikqb _ img _ alink " >1978年，只剩下铁观音雕像。明洪武二年，原名“八政”:///a .百度

1963年，铁佛寺被列为浙江省重点文物保护单位。“文革”期间，铁佛寺改为湖州市蔬菜大队耐火材料厂/zhidao/wh % 3d 600% 2c 800/sign = d66e 73 CB 389 b 5038 aae 854 b 505 c 9 e 5/0d 3d 7 ca 7 BCB 0 a 4612ma 0 e2ec 6 c 63 f 6246 a 60 af 61 . jpg“esrc”

铁观音和三个铁佛被扔进了野外。三尊铁佛像再次被熔化，但铁观音被砸碎但没有破碎，被提炼但没有熔化和锰，并搬到了现在的位置。

集群桥的历史演变

牯桥古镇始建于三国时期，位于成都南郊，面积28公里平方米，辖2个行政村107个村民小组和4个居委会。

民国时期属华阳、双流两县。1954年，牯桥乡设为双流县。1990年分配到武侯区。

1997年，面积30平方公里，人口3.3万。辖马家河、缪欣、文昌、三河、南桥、尹家林、凉水井、高贝、顺江、铁佛、龙井、沈家桥等12个行政村。是全省首批100个试点镇之一。

2001年，成为全国综合改革试点镇。2003年12月23日，四川省人民政府批准武侯区牤桥乡政府驻地由牤金南路9号搬迁至富锦路二段239号。

2004年7月14日，四川省人民政府同意撤销爨桥乡，其行政区域实行街道办事处管理制度。2007年行政区划调整后，牯桥街道管辖区域为龙井村、缪欣村、马家河村、凉水井村。

面积9.3平方公里，人口约1.8万。办公室位于富锦路二段239号。

古镇牯桥，又名牯金桥，是古代成都的重要城镇，西接康藏，南连云南、缅甸。它也是南方丝绸之路的第一站。“簇”是蚕吐丝结茧的器具，由油菜秆、小麦秆等农作物秸秆制成。

牯桥是明代以前的一座竹缆桥，与颜的桥相同。明惠帝被重建成一座跨度为30米的五孔石拱桥。桥下有船，两边有石栏杆。

清初，牯桥正式命名，沿用至今。牯金镇盛产丝绸。秦汉以来，桑树种植和蚕桑业蓬勃发展，丝绸产品和生丝贸易也很繁荣。

唐宋时期，由于丝绸贸易的繁荣，牯桥曾被称为“茧桥”。明清时期，无论是东路的子洲、北路的铜川、南路的嘉州、西路的冠县，还是陕西、湖北、江西、广东等地的丝商，都聚集在古镇里，每晚10点过后依然灯火通明。

随着交易市场的扩大，丝绸店越来越多，包括文庙、灵官楼、铁佛寺、文昌宫、湖广会馆、江西会馆、广东会馆、陕西会馆。这四个大厅都是三开间的四合院风格，大门临街，左右两个房间作为次卧，开间宽阔。

整个房子有两到三层深，有两个天井，一大一小。院内一般没有戏台，但后院有宽敞的水坝，种植花木和竹子。面积从三到四亩到六到七亩不等，都是砖木结构的四川民居风格。

湖广会馆建筑临街，坐东南坐西北，前湾略大于两湾。正门为双檐金柱，檐柱上方置有三重吊檐，吊柱上的人物和花卉图案雕刻精美。

屋顶是一个依山而建的屋顶，有一个凸起的屋檐和一个高高的屋脊，在屋脊上雕刻着一根火柱和鸟。整个大殿深三重，有双天井，四周有回廊和羽翼，柏室高大厚实。

会馆对老年人和老年人的住所有明确的规定。大殿上部为一室一底的房屋，内有祖碑和议室。两侧厢房为同乡住宅，院内上房为长辈，两侧厢房过厅后为晚辈。后院挖了一口井，厨房和卫生间位于前后耳房。

会馆四周封得严严实实，只有一扇侧门通往后院，大院旁还有茂林竹耕。建筑端庄庄重，结构合理。

据1911年统计，当时镇上有300多幅纺织挂毯。后来，由于日本人造丝绸的大规模入侵，连年军阀混战和抗战，土桥丝绸业逐渐衰落。

到1950年，镇上只有6家丝绸商店，1966年后消失了。

集群桥的历史演变

牯桥古镇始建于三国时期，位于成都南郊，面积28公里平方米，辖2个行政村107个村民小组和4个居委会。民国时期属华阳、双流两县。1954年，牯桥乡设为双流县。1990年分配到武侯区。1997年，面积30平方公里，人口3.3万。辖马家河、缪欣、文昌、三河、南桥、尹家林、凉水井、高贝、顺江、铁佛、龙井、沈家桥等12个行政村。是全省首批100个试点镇之一。2001年，成为全国综合改革试点镇。2003年12月23日，四川省人民政府批准武侯区牤桥乡政府驻地由牤金南路9号搬迁至富锦路二段239号。2004年7月14日，四川省人民政府同意撤销爨桥乡，其行政区域实行街道办事处管理制度。2007年行政区划调整后，牯桥街道管辖区域为龙井村、缪欣村、马家河村、凉水井村。面积9.3平方公里，人口约1.8万。办公室位于富锦路二段239号。

古镇牯桥，又名牯金桥，是古代成都的重要城镇，西接康藏，南连云南、缅甸。它也是南方丝绸之路的第一站。“簇”是蚕吐丝结茧的器具，由油菜秆、小麦秆等农作物秸秆制成。牯桥是明代以前的一座竹缆桥，与颜的桥相同。明惠帝被重建成一座跨度为30米的五孔石拱桥。桥下有船，两边有石栏杆。清初，牯桥正式命名，沿用至今。

牯金镇盛产丝绸。秦汉以来，桑树种植和蚕桑业蓬勃发展，丝绸产品和生丝贸易也很繁荣。唐宋时期，由于丝绸贸易的繁荣，牯桥曾被称为“茧桥”。明清时期，无论是东路的子洲、北路的铜川、南路的嘉州、西路的冠县，还是陕西、湖北、江西、广东等地的丝商，都聚集在古镇里，每晚10点过后依然灯火通明。随着交易市场的扩大，丝绸店越来越多，包括文庙、灵官楼、铁佛寺、文昌宫、湖广会馆、江西会馆、广东会馆、陕西会馆。

这四个大厅都是三开间的四合院风格，大门临街，左右两个房间作为次卧，开间宽阔。整个房子有两到三层深，有两个天井，一大一小。院内一般没有戏台，但后院有宽敞的水坝，种植花木和竹子。面积从三到四亩到六到七亩不等，都是砖木结构的四川民居风格。

湖广会馆建筑临街，坐东南坐西北，前湾略大于两湾。正门为双檐金柱，檐柱上方置有三重吊檐，吊柱上的人物和花卉图案雕刻精美。屋顶是一个依山而建的屋顶，有一个凸起的屋檐和一个高高的屋脊，在屋脊上雕刻着一根火柱和鸟。整个大殿深三重，有双天井，四周有回廊和羽翼，柏室高大厚实。会馆对老年人和老年人的住所有明确的规定。大殿上部为一室一底的房屋，内有祖碑和议室。两侧厢房为同乡住宅，院内上房为长辈，两侧厢房过厅后为晚辈。后院挖了一口井，厨房和卫生间位于前后耳房。会馆四周封得严严实实，只有一扇侧门通往后院，大院旁还有茂林竹耕。建筑端庄庄重，结构合理。

据1911年统计，当时镇上有300多幅纺织挂毯。后来，由于日本人造丝绸的大规模入侵，连年军阀混战和抗战，土桥丝绸业逐渐衰落。到1950年，镇上只有6家丝绸商店，1966年后消失了。

铁佛寺的名字从何而来

铁佛寺，又称大云寺，位于临汾市西南角。

建于唐代贞观年间。清康熙三十四年毁于地震，五十四年重建。寺庙由山门、祭亭、中殿、方塔、藏经阁等建筑组成。

方塔是寺庙的精华。它有六层，一到五层是方形的，六层是八角形的，是按照八卦排列的。这座塔高30米，由水磨青砖建成。

每层都饰有琉璃图案，共64件，内容是一个佛教传说故事，引人关注。塔首层中间空、空比较大，有一个高6米，直径5米的铸铁佛头。外形饱满，外观端庄，形神兼备。它是唐代的原作，所以被称为铁佛。

它反映了盛唐时期平阳冶炼技术的水平，对我国矿冶技术的研究具有重要价值。