林黛玉的结局 嫁人17次的民国上海名妓叫林黛玉：结局同样凄惨

民国时期结过17次婚的上海名妓林黛玉，也有着同样悲惨的结局。以下文字资料由边肖为大家收集出版。让我们快速看一下！

民国时期沙滩上的名妓林黛玉，是历史上又一个被欺负被侮辱的女人，一个可怜又可悲的女人。本来想写一部关于她的小说，但是觉得没必要在她身上花太多的时间和精力，所以暂时写一篇吧。

林黛玉，十九、二十世纪之交的上海名妓，具体姓名、生卒年月、籍贯不详。19世纪末，“事业”达到巅峰，在上海红得发紫，堪比今天北京的“天地”女主角。她有一群常客，包括文人、名媛、富商等。“有伟大的学者说啊说啊，有无穷无尽的鬼魂来来往往。南汇县令芳被她的美貌迷惑了。她花巨资为自己盖了一栋漂亮的房子，轰动一时。1897年，《上海游戏报》将其评为上海四大美女青楼之一。此外，林黛玉是妓女和妓女结婚的，她一次又一次地善良和出山，一生中不下20次；其中，据说正式婚姻多达17种！可能是中国历史上结婚最多的女人。但是看着她的结局，她很难过，被冷落了。

清末民国时期上海滩青楼女子概况

清末民国时期，在人们大醉、酒色、肮脏的旧上海，青楼女子引领时尚，小报经常评论，成为时尚的风向标。但另一方面也表现出了不要脸，公然参与城市生活的程度。当时上海经常搞一些大型的选美活动，自然只针对妓女，好女人不在范围之内。

高级青楼女子的自我呈现中有一个重要的方面，那就是取花名。有些青楼女子会在花名流行后保留花名。青楼女子职业生涯中有很多重要的时刻:第一次入青楼，换地方，自己创业，或者做了小老婆后又回来做青楼女子；这时，他们会像上流社会的男人一样给自己取新名字。比如20世纪20年代，上海青楼女子“萧玲珑老七”迁居天津，改名为“艾文”；回到上海，我选择了年红作为我的名字。林黛玉在清代曹雪芹的长篇小说《红楼梦》中，用了体弱多病、喜怒无常的女主人公的名字。此外，还有一个名妓叫胡宝玉，她的名字也来源于《红楼梦》。林黛玉晚年，沙滩上出现了一个年轻的青楼女子，名叫林黛玉，她就是小林黛玉。当时，它是根据1920年中国第一部轰动上海社会新闻的部长级故事片《燕》改编的，小林黛玉就是其中之一。

上海的烟花巷集中在著名的福州路，即司马路。王韬在《宋彬锁花》中说:“上海是个繁华的地方，在再续前缘中部，他们都是群居的，都很傲慢，很有魅力。他们都认为自己的外表是无与伦比的，他们的笑声可以落下……”四路妓院叫“长唐三子”，名妓云集；媒介是《摩尔唐子》；下层阶级是“培根村”。常三堂子的名妓有林黛玉、贝金玉、华、、等。被无聊的学者选为“华大校长”。

从他们现有的照片来看，他们其实并不是一流的美女。但是这些人在烹饪技术上很出色。但在某部文学作品中，对林黛玉的美貌却给予了高度评价:“十七八岁，烫过头发，戴过耳环，化过眉。她有一双大眼睛，漂亮的脸蛋，性感的红唇，粉色缎面旗袍，曲线优美的身材，一双玉腿，又美又白，很有魅力。光绪五子年夏，上海曾经为妓女列过花名册，有16人。第八名是紫仙馆的主人林黛玉，他的评语是:“刻意感动，深情，微笑，神在个体，用韵致胜。」

青楼女子活动的黄金场所，白天是味园，晚上是四路。当人们写道:“上海游手好闲的人聚集的地方有两个。他们白天聚集的地方叫围村花园，晚上聚集的地方叫四马路。是味园之茶，四路之酒，遥遥相对。”这是上海青楼女子争奇斗艳，大放异彩的地方。每逢斜日，游人西来，青楼人唤其姑姐。19世纪90年代，著名妓女有林黛玉、金小宝、卢兰芬、张舒羽等。林黛玉和这三人被列为花界“四大金刚”。这是著名作家李伯元给他们起的绰号。之所以叫它，是因为“四人到来后，每次进门的圆桌前迎茶，每人都会有一个座位。如果镇山门有四大金刚佛镇守，看起来会很壮实。”。

1897年以后的岁月里，由“花乡促进会”李伯元主办，以介绍、评论青楼女子为重要内容的《游戏报》每周日多印四五百份，并收到张远的礼物；有时候，我也会发一张青楼女子的小照片。这增加了游客的兴趣。当时上海时尚的特点是男人看女人，女人看青楼女人。青楼女子扮演时装模特的角色。人们看青楼女子，不仅仅是看人，更是看人看衣服。

《点石斋画报》特意设计了相关场景，将马车与青楼女子、游乐设施、街道、市区、公园等诸多因素紧密联系，编织了一幅上海青楼女子乘坐西方敞篷马车在城市中游荡的视觉画面:“马车的繁荣程度不亚于我们的港口，妓女的数量首屈一指。所以，每天五六点，可以通过招亲或者挑青楼女子，多做蛋糕的方式去静安寺。柳荫路歌，绑在一起，是沪江的景点之一。这幅图将“马车之盛”与“妓女之多”并列，暗示了上海青楼女子最喜欢坐马车，包括林黛玉、金小宝、刘兰芬、张舒羽，他们被塑造成道台、尤斯、藩的“三大书记”，合称“四驴孔”。

滥情是晚清上海的特色，也是一则喜闻乐见的八卦新闻。天仙茶园的林黛玉和吴小莲在豫园和幽会时，被那里的骑马印击中，被带到巡更房。《点石斋画报》描述了林、赵交好的“情色之事”:“每当夜深，人静，便动教，去赵令家踢鸟倒凤，重拾快乐。前天晚上，我坐了新郎和福源的快马车，赵玲一家手牵着手登上了大巴，驰骋在余和花园。马车成了行骗的重要道具，很容易让人联想到《海上花传》中沈小红乘坐马车的描写。

至于上海的《支竹词》，有云“扮成马夫如簇锦”，讲的是晚清上海以扮成马夫闻名的“四驴孔”中的张舒羽；她给人们看如此奇怪服装的原因是因为她喜欢乘坐马车。在吴为后来的上海名妓胡宝玉所写的传记中，也特别说明:“钢丝马车起于，订购于海外，车轮皆镀镍。在车到达之前，张已经先暴毙了。可见作者刻意强调马车与青楼女子的深层关系。

有的名人想为没有亲友认领的名妓修建墓地，让她们得到一个体面的安息之所；客人、知己、爱人在世时也可以用它来表达敬意。他们来到“四驴岗”，委托林黛玉为墓地募捐，并请另外三个“金刚”帮助他们。四名妇女捐赠了1600册花冢书籍，每个人负责向妓院分发400册，并在月底收集。林黛玉第一夜筹到300元，青楼女子和嫖客都捐了钱。这四个人中，学历最高、文采最浓的金小宝，在龙华寺附近选了一块地，谈妥了价格，办理了所有手续。1899年春，“四驴孔”在墓地立界石、树墓，刻有“方群彝墓”铭文，记载了金小宝、林黛玉等所有捐妓院的妇女的姓名。后来由于管理不善，彝陵消失了，直到1928年才有人知道它的确切位置。

林黛玉:从辉煌到苍凉

当时，有人写道:

“上海青楼女子林黛玉，松江也。在光绪中期的坊曲中，被推为祭酒。归来者，归来者，是儒、富、贾三家的一流人物。不过，他浪漫又有才华，作为历史上的妓女，他还是相当出名的。

“有一年，郑叔问，沈燕传、张子传、易师傅都在上海聚集了一阵子，当时都是如火如荼，只被命名为第一次侧过身的人。突然，有一天，一切都由森林来完成，所有的建筑都被铲起，所以给张提供的人非常繁荣，酒、食物和枕头都是顶级的。闲暇之余，林与众人谈笑风生，谈笑风生，所到之处，不及乱耳。房间里，书法和毛笔砚台位置清晰，都非常精细。林出来，众人皆告辞自娱，却不准一人独出一步，恐逃之夭夭，遂将鞋赐之，投筐而去。一个尝过偷窃滋味的贵妇人的仆人拖着一双鞋匆忙逃走了。刚下楼，林就知道来了，追在他后面。出乎意料的是，1月份，它开始是垂直的。大叔要求品尝，说是诗酒之乐，此时也不过分。不过，我不知道林的举动，但为什么会这样呢？或者“林宇”是当代人物。他们都视之为土芥，幸福是亲密，愤怒是缠绵。在他的一生中，官员、豪门和丈夫之间的亲密关系数不胜数，他从未尝过名人的味道。所以他狡猾，西方人善于开辟新的殖民地。

“林适合的时候经常上朝，嫁的人不算数。它声称适合人。丐帮行为大胆，承担巨额债务。在没有落差的时候，他要采取措施避开自己适合的地方，从而补偿自己的负面。一直焦躁不安，退出了老本行。而阿宝有太多的损失要付出，所以是个先例。之所以称之为沐浴，是因为它能吸水，污垢会消失。」

林黛玉曾经为了8000金嫁给南浔极其富有的秋，然后搬到了秋的家里。不久，林黛玉私自将所有家当运回上海离婚。与此同时，林还与邱的裁缝和亲戚有染。邱引诱林吸食鸦片，但她“尽管烟瘾很大，但从未失去本色。”。邱把她关起来，后来她贿赂了警卫，逃回了上海。而所有的珠宝积累都是她很久以前从秋家具运到上海的，那时她“坐享一切”。

有人这样评价:“有的青楼女子瞄准嫖客口袋里的钱，假装一见钟情，风流倜傥，让男人心晃，花钱如流水；一旦钱被抽干，他们就会用刺耳的话把钱赶出卖淫业。有的青楼女子通过择财多次嫁人来压榨钱财，俗称“沐浴”，本质上是一种骗钱的虚假表白。”《上海花卉业六十年史》描述清末民初上海名妓林黛玉“洗澡”骗钱:“纪海东，重改南浔邱某为妾，值八千金。邱的家庭资源无法统计。娶林也，益其多金。入门，随时走私一切到上海，准备下一堂课的计划。活了不到一年，就和缝纫工人沟通，和邱志启勾结。邱风闻一两件事，引诱他吃阿福膏。虽然烟瘾已经进入，但情欲并没有消亡，依然没有消减它的本真。邱怒而顾之，卒为林苟同门神，遁往大海。所有的珠宝都是积攒起来走私到上海的，所以我可以尽情享受。」

1905年，林黛玉年近四十。清朝廷大员、出国五大臣之一的段芳，在林出国时，把他招到了自己的行辕。他见了她，非常爱她，想做妾，林几乎把他拉到家里招待他；然而，端方“被左右劝谏”并试图劝阻，因此他后悔放弃。林很失望。传闻她当时曾经说过，希望“如果被诱惑，就带着多余的欲望去扛”。

在与男人的一系列关系中，林黛玉不是妨碍男人孝顺，就是对朋友不忠，处心积虑，诡计多端。只有当她保护义和团领袖时，她才被传记作者称赞为她一生中唯一做的好事。

民国初年，不算太年轻的林黛玉看中了演员龙小云，并全力赞助他，为他提供衣食，并邀请他教中文和英文；还站出来锻炼江苏督帅，并给龙某弄了个闲职。但是，军部人员起来攻击他，说他以前唱戏，说“姐姐”是妓女，导致龙再次失业。龙小云转投其他青楼女子，卖了林黛玉。“这是对林一生的深仇大恨。”。

1914年，一群年长的青楼女子借用达尔文的语言，成立了青楼进化团。该组织的两个主要积极分子是张曼君和朱汝春。据说张曼君热心阅读革命报刊，是早期青楼女子爱国思想的代言人。她因发表公开演讲而出名。当时青楼女子穿印有国旗图案的裤子很时髦。张的讲话谴责了这种时尚，指出这么多的战士和英雄为了这面国旗牺牲了自己的生命，但是现在他们的裤子上却穿着国旗图案。外国人看中国人不是笑话吗？

1997年，林黛玉终于挂了嫖妓的牌，《新闻》前总理王用力一握，贴了一个封面广告，上面写着一篇16字的书，写着“潇湘馆馆主老林黛玉重新申请了山弦歌”，引起了报纸读者的注意。因为上海妓院从来不在报纸杂志上做广告，老林的卖淫确实向王先生借了不少钱。

1919年北京五四运动前夕，上海19名青楼女子组织了一个宣传团，请林黛玉做她们的“大哥哥”或“大姑父”。“五四”示威游行结束后，5月9日是国耻日，妓院关门歇业一天以示纪念。妓院的女人说，她们只会使用国内产品。6月上旬，青楼再次关闭，青楼女子和全体市民、学生一起参加罢工，一直到6月中旬才结束。

从辛亥革命到五四运动，关心国家命运几乎成了青楼女子的必备品。根据1919年鲍静的一篇报道，一名名妓被遗漏了，因为她不识字，也不熟悉“爱国主义”和“同胞”等新名词。五四运动后，名妓冰不再为日本嫖客服务。当她的一个常客邀请日本人去她的妓女家吃华三时，她出去看歌剧，仆人不得不在附近的餐馆点一些食物。林黛玉派了一个姐姐来助兴。

还有一种说法是林黛玉得了梅毒，所以眉毛掉了。于是她发明了一种“大观刀眉”，并使之在青楼女子行当乃至普通女子中流行起来。

日月圆后的一天，上海南京路李大光圣晟艺术公司，一位老妇人缩到病榻上，死在楼上一间破旧的小阁楼里。她死后，没有人来接她的尸体。但谁又会知道，这个骨瘦如柴的老女人，就是海滩上的名妓林黛玉。从林黛玉的死，可见旧上海妓女的命运是多么悲惨！他们自然有他们可悲可恨的一面，但最主要的是怜悯！