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农家历 《四民月令》内容及应用情况

导语:《四人月令》是东汉末年崔傲所写的一本记述一年例行农事活动的专书。四个人的月订单崔艾《四人月令》是地主经营的家庭日历。广泛种植的作物;牲畜有很多种;手工艺品包罗万象;纺织工业;制造业;学校。自给自足,闭门造车。宗族、亲戚和客

《四人月令》是东汉末年崔傲所写的一本记述一年例行农事活动的专书。

四个人的月订单

崔艾《四人月令》是地主经营的家庭日历。广泛种植的作物;牲畜有很多种;手工艺品包罗万象;纺织工业;制造业;学校。自给自足,闭门造车。宗族、亲戚和客人提供劳动力,也是武装力量。

《隋书经典志》和《旧唐书·经典志》都有记载。宋初《太平御览》中仍有提及该书,但《宋文志》中并无相关记载。估计这本书从北宋中期到南宋灭亡消失了。

四人指士、农、工、商,早在春秋时期就出现了。农历是一种文章类型。现存的《礼记》中有一个月历,记载了每年夏历的十二个月以及祭祀的仪式、职责、法令、禁令等。由政府实施,并将其归纳在五行体系中;四人月令现存部分风格与月令相似。

背景

西汉的《西圣书》与后魏的《齐民舒窈》之间有500多年的差距。这一时期,能反映当时农业发展状况的农业生产书籍只有一本,即《思敏·岳翎》。虽然对操作技术的描述简短而分散,但仍为当时的农业研究提供了重要线索。

20世纪中期的《四民月令》一书,不仅描述了农业经营,而且其中提到的经济经营,为研究中国经济史提供了第一手资料。书中描述的农民一年会买卖几次粮食,纯粹是为了盈利;农民还生产酱菜、酒、醋、药材、丝绸及丝绸制品、鞋等。,可用于自己消费或出售。

应用情况

《四民月令》自成书以来,从魏晋南北朝一直流传到初唐。贾思勰的《齐民舒窈》在书中引用了许多内容。北周末年杜太清写《玉烛集》时,有《四民月令》的月录。唐末,韩娥的《四季纂修》也引用了“四民月令”。北宋的文献中也不时提到这本书,但《四民月令》一书在元代编纂的《宋史·艺文志》中并没有记述,估计这本书从此消失了。

有些人开始重组清朝的四民月令。乾隆年间,任、王默先后出版了两版《四民月令》,但都有不少错误。嘉庆年间,闫科军编著《四民月令》一卷,作为《全后汉书》第四十七卷收入《全古三代秦汉六朝志》;1921年,唐以《玉烛集》为材料,对《四人月令》进行了重新编辑,将其收入《古彝丛书》。

1949年中华人民共和国成立后,中华书局于1965年出版了《史圣翰四人月令札记》,1981年出版了《缪启宇四人月令札记》。两个佚本主要以《玉烛集》为蓝本,广泛借鉴《齐民舒窈》及各种书籍中的相关资料,参考各种版本。这些书对西敏·岳翎的资料有相当多的评论。

德国学者克里斯蒂安·格特兹于1963年将《四人月报》译成德文,在汉堡出版。这本书叫《崔岙四人月令——后汉农家历》。根据1987年日本普通学会出版的史圣翰《四个人的月份注释》,日本渡边武每月列出文本、口译和翻译。日文译本副标题为“汉代的时代与农耕”。

内容

《四民月令》反映的是一年十二个月的家事安排,是东汉末年土地相当多的庄园。现有版本共2371字,其中与狭义农业经营相关的522字,占总字数的22%,蚕桑、纺织表演、纺织印染、食品加工酿造等项目不足40%。其他,如教育、处理社会关系、贸易、制药、皇冠、妇女和健康,占60%以上。

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