为何＂只为王不称帝＂是曹操一生最奸之举
人物史学家曹操一生从未称帝，但在他去世前不久，孙权因为拿了荆州，杀了关羽，与蜀国关系不好，不得不对曹操示好。派特使去写一封信，建议他“要早就位”。曹操说:“我要把我的家烧了！”这是史书中的专书，解释了曹操一生不敢碰帝二字的心态。
其实曹操并不想当皇帝，只是吸取了过去的教训，让他不敢登基。
汉献帝刘彻一生胆小如鼠。先是董卓掌权，然后是曹操掌权。他只是一个木偶。看到董卓和曹操就像背上的一根刺，浑身发抖。但话又说回来，如果没有董卓，他就做不了皇帝，如果没有曹操，也许他就被李珏、郭汜等那些兵匪杀死了。可是江山坐稳了，他不愿意做象征性的统治者，成了曹操手下的高级阶下囚。所以，是时候恢复了。这也是历史上所有失势或失势的人都忍不住要尝试的危险游戏。
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最高的权力也是最高的欲望和诱惑。对于汉献帝来说，当然是想彻底得到。旧政权的守军，如董承、王子夫等，接到他们衣服上的信，还有伏完、木顺这一代人，再加上闹事的吉梗、魏煌等，比刘彻更热衷于推翻曹操的统治。因为皇帝作为高级犯人，还是可以礼遇的，而等着他的旧政权的既得利益，都是过去式了。自然，他们甚至梦想恢复失去的王国。因此，不言而喻，这些臣下们失去的越来越多，复辟之心，胜过皇帝。
所以拥有最高权力却不受九五尊重的曹操，总是把觊觎这种最高权力的人杀死，疯狂压制。正是因为他得不到这个膜拜的地方，而别人想要，他必须尽力。
所以，他心里充满矛盾。就像他行军时给的口令“鸡肋”，吃不下；吐槽，又不能吐槽。一方面，他把女儿曹节嫁给了汉献帝。除了政治笼络，他不能说曹操可能不敢对这个象征性的皇帝太不尊重。但另一方面，他们并没有每天出现在对方面前，履行自己作为朝臣的义务。
一方面，他在诗歌中不断展示自己，如“山不厌高，海不厌深”。在“周公吐槽，世界归心”中，虽然是对周公的褒奖，但实际上是在自己的处境中；正如在《周西·伯昌》中，孕育了这种美德。天下三分，天下二分。对锡伯族一直以臣自居的褒奖，其实是自赞。另一方面，比自己小26岁的狄咸却一点都不被重视，总是发脾气。刘彻吓坏了，战战兢兢地央求他:“能互补，就厚；不，我很高兴放弃。”也就是说，你会给我一个活下去的机会。
韩先帝虽然交出了皇帝的位置给他，但他痛恨不要求曹操马上接任，但他始终不肯当皇帝，只当国王，这是他接黄巾以来几十年的既定政策。后来，他被称为叛徒。在曹操的一生中，最缺德的不是夺取财富，而是掌握皇权，既赚了名声，也赚了利益。
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他在《让县里自己解释》里说得很透彻。“作为总理，人贵得不得了，期望都过了。今天，我单独讲这个。如果我自大，我希望人们说一切，所以我没有秘密。设置是为了让乡下没有寂寞。不知几个人叫皇帝，几个人叫国王。”所以，如果他不当，谁也不要妄想。
如果他想当皇帝，他可以在从山东进军洛阳时废除狄咸。曹操因为董卓的榜样，一辈子都不敢这么做。他知道汉末天下大乱，比他称帝讨伐更有道理，让人有过之而无不及。如果他废帝自立，首先诸侯会联合起来反对他；第二，即使可以用武力一个个消灭当地的割据势力，但是，他也说服不了整个士族阶层。这是他比较的火，也是他作为政治家的远大志向。一旦他登上王位，这些人就会成为他的对立面。虽然他杀了很多这个班的领军人物，比如孔融，崔彦，但他不敢小觑全班。其实他可能并不想过皇帝的瘾，但是当他看着自己的首席谋士于迅和荀攸这两个最忠诚的叔伯甚至反对他当国王的时候，他就不得不压制这种欲望。所以，谁碰了他的痛处，肯定是下地狱的。
通常到了老年，人慢慢失去了自我感觉，不得不迷茫，贪图大成就，做出乖张之举，求长生，最后走向反面，也就不足为奇了。于是，孙权向他磕头，要他接皇位。他微笑着拒绝了。不到最后一刻保持清醒是不容易的。
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但在儿子曹丕手中，新一代，对于过去的汉朝尊严，已经不是问题，只是一条死狗。与其辅佐主为臣，不如篡汉自立。在大部分王侯服从，士绅基本回归内心的客观情况下，旧的君臣框架已经成为一种形式，汉胡的延续毫无意义，取而代之也是历史的必然。没有曹操几十年的建设，原本的士族阶层彻底改变，从韩石的多数变成了卫诗的多数，曹丕坐不上皇帝的宝座，实现了他父亲一生未实现的梦想。
所以那些夺权的人，如果欲望超过了漠视现实的程度，冷静下来，有曹操的清醒，未必会碰壁。
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