秦国有个习俗,所以商鞅才让老百姓分家
今天边肖带给你一篇关于商鞅的文章,欢迎阅读~
这种习俗是中原国家把秦人当作动物,不愿与秦人交往的根源。当然,既然称之为习俗,那么它就有着悠久的历史,也有它产生和存在的原因。
1.习俗的原因。
之所以有这种习俗,与秦的起源有关。自898年以来,善于养马的秦在甘肃清水建立了自己的国家。从那以后,他基本上承担了周朝西部的瓦幕任务。他独立后,与邻近的西戎部落无休止地战斗。在秦统一天下之前,这种斗争或多或少是断断续续或持续的,或全面展开或死灰复燃,基本上没有停止过
双方打交道几百年,会有冲突,会有融合。当原始国家以“礼”为行为准则时,秦在战争中研究战争,接受了西戎部落的生活方式,并将其融于自己的骨子里。这种可耻的习俗就是由此而来的,甚至在秦为王的时候,它还在宫廷中流行。
二:可耻的习俗
前359年,秦孝公发布命令,向全世界招募人才。他除了回顾光荣历史,讨论现存问题外,还公开向世人宣告:“能出奇计强秦者,臣敬其官,分其地。”
谁能帮秦强大,我就让他一辈子富裕。由此可见,变法的思想是如此迫切,以致于在魏国始终郁郁寡欢的商鞅也是由此而来。
当然,当时他不叫商鞅,叫卫阳,或者叫公孙阳。到了秦国后,商鞅惊讶地发现秦国与中原完全不同,还有这样一个可耻的习俗,即:“秦戎狄教,父子无事,同住一室。”
秦和容弟一样,父子还住一套房子。都说父子兄弟都是男人,那他们住一套房子能干什么?小时候自然没问题。成年后,我娶了媳妇。
男女同居已经变得很明显,这就带来了一系列的社会问题,很麻烦。
那么,商鞅会怎么做呢?
三:商鞅方法
一个由来已久的习俗,含蓄,就是男女没有区别,直白,很尴尬。自以来,秦为东进作出了巨大努力,力图融入中原主流社会,成为真正意义上的大国,成为主流,文化变革势在必行。不然鸡可能不像鸭那么尊重鸭,我们肯定不能一起玩。
文化变革必须从纠正这种习俗和建立健康的家庭观和伦理道德开始。这种矫正说起来容易做起来难,春雨这种教育方式肯定不行,不然效果太慢。最好的办法是“使其教育与男女教育更加不同。”用法律强制人们改变,如何强制?二:
1:禁止命令百姓父子、兄弟同房;2:如果不是不同的人里面有两个以上的男人,加倍祝福;
明文规定成年男子必须分居,否则,税金加倍。
用权力拆散大家族,让老百姓迅速分裂,分成几个小家族。然后,面向全国,大力宣传“男女有别”的伦理观念,让老百姓知道这样做是可耻的。
这就是商鞅变法的由来,把老百姓分成5到10人的小单位。一方面,这种做法是为了打破宗族关系,加强政府的地方管理;另一方面,它是为了纠正这种可耻的习俗。那么,结果是什么呢?
第四:改变习俗非常困难
有一定的作用,但是要完全纠正一个延续了几百年的习俗是非常困难的。一方面与根深蒂固的“同房”观念有关,另一方面也与执法力度有关。
人们常说秦律严,其实有时候很松。1975年云梦睡虎地出土的秦墓竹简上也有类似的记载,只说男人成年后不分开。这是错误的,但没有记录如何惩罚他们。
就算是男人成年了也一定要分开,所以相应的观念,也就是男女不一样的观念,自然不会被重视。
商鞅变法的前359年,秦王兆祥五六十年后,民间不知,上层阶级还很乱。秦之母宣皇后,著名的八子:“与楚王易相惑,生二子。”
此外,“秦死后爱,太后病死。她发布命令说,‘当你埋葬我的时候,你必须把卷心菜当成烈士。’“她死的时候也把爱人带走了,还这么明目张胆的说。“男女不同”是如何实现的,这已经是可以想象的了。
也正是因为如此,秦始皇的母亲赵霁先后爱了吕不韦和老爱,生下了孩子。
当然,当时的秦已经完全融入主流,秦始皇接受了一些中原文化,他的思想也发生了变化,所以他对的反应非常强烈。
一个可耻的习俗,商鞅变法后,几百年都改不了。难怪荀子见了后很担心,说:乃国粹之君,乃反驳之君,无人不死。这也是秦朝的短板。
你什么意思?抱着这样的迷茫心态,国运不会长久。荀子说的有道理吗?这是见仁见智的问题。
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