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蒙古人的一次决策 蒙古人的一次决策 间接杀死了欧洲两千万人

导语:蒙古人的一项决定间接杀害了欧洲不到2000万人。书面材料由边肖为大家收集整理。让我们快速看看他们!几天前,北京发现了两名鼠疫患者,很快将疫情控制。过去这种疾病曾经横扫欧洲,令人闻风丧胆,但也间接促进了欧洲的觉醒。这到底是怎么回事? 请听我慢慢道来。 公元1347年,元朝至正八年,19岁的朱元璋已经在皇觉寺出家了有几年,他秃了,但也没变强,过着饥一顿饱一顿的生活。而北京的大元朝廷正在为此起彼伏的农民

蒙古人的一项决定间接杀害了欧洲不到2000万人。书面材料由边肖为大家收集整理。让我们快速看看他们!

几天前,北京发现了两名鼠疫患者,很快将疫情控制。过去这种疾病曾经横扫欧洲,令人闻风丧胆,但也间接促进了欧洲的觉醒。这到底是怎么回事? 请听我慢慢道来。 公元1347年,元朝至正八年,19岁的朱元璋已经在皇觉寺出家了有几年,他秃了,但也没变强,过着饥一顿饱一顿的生活。而北京的大元朝廷正在为此起彼伏的农民起义焦头烂额。 红巾军始终在侵蚀着大元的根基。 在北京往西6000多公里之外,四大汗国中的另一个金帐汗国倒不至于像兄弟国家大元那般焦虑,但小烦恼还是有的。 比如再往西一点的黑海边上,一座名叫卡法的城市就不太消停。 城里的白人似乎忘记了上帝之鞭的恐怖,面对蒙古铁骑,居然凭借着城高池深负隅顽抗,更让人烦恼的是,他们居然真就顶住了蒙古大军的围攻。 后来蒙古军队爆发了鼠疫,将士成片成片地病死,这仗没法打了。不过在退兵之前,蒙古人的统帅也不想让对手安生,他们用投石机把病死的人的尸体投进了城里。 一场几乎毁掉欧洲的浩劫就此展开…… 以上的一切都和佛罗伦萨共和国的市民朱塞佩没有任何关系,他可能甚至连中国都没听过。不过和同时期的朱元璋相比,和朱元璋那种为了吃饱饭出家的人不同,朱塞佩是真心实意地信仰上帝。和中世纪教会统治下的所有老百姓一样,他认为享乐是罪恶的。 中世纪的欧洲,教会只手遮天,当时的教义说的是活在世上的人都有罪,所以来人世走一遭主要的任务就是赎罪,你要是享乐了,那就是赎罪不彻底,将来能不能让你上天堂就两说了 。那时候的主旋律就是禁欲:平时的收入,除了维持日常基本生活,剩下的都捐出来。 朱塞佩们的生活基本就是这样,辛苦劳作的收入被教会拿走一部分,再被贵族们拿走一部分,剩下的才是自己的。 那时候没有人权宣言,也没有马列主义,所以朱塞佩们没觉得有什么不妥,可是蒙古人扔进卡法城里的尸体改变了这一切。 卡法人打退了蒙古人的大军之后,没高兴了几天,就发现城中不断有人病死。病人先是发烧,然后不断咳痰,最后咳血,身上又遍布或者血红或者乌黑的斑,两三天后就一命呜呼。 卡法城里越来越多的人以如此方式死去,恐慌蔓延了整个城市,于是人们想尽各种方法离开。 就这样身上携带细菌的人来到了意大利港口城市墨西拿,然后传染到了威尼斯,又通过水路,来到了佛罗伦萨。 同时代的名着《十日谈》如此描述这场浩劫:佛罗伦萨突然一下子就成了人间地狱:行人在街上走着走着突然倒地而亡;待在家里的人孤独地死去,在尸臭被人闻到前,无人知晓;每天、每小时大批尸体被运到城外;奶牛在城里的大街上乱逛,却见不到人的踪影…… 佛罗伦萨原来九万五千人,死于瘟疫五万五千人。 逃亡的人将瘟疫带到了更多的地方,法国、瑞典,就连隔海相望的英国都没有逃脱,佛罗伦萨的惨剧在欧洲几乎各个城市上演。 政府和教会并非没有采取措施,但问题是,中世纪的医学实在是太落后了。在教会的统治下,人的身体是上帝赐予的,得了病那也是因为魔鬼附身了,所以只能靠神职人员的力量才能治愈。 把一切丢给上帝,意味着科学的停滞,到了14世纪,主要的治病方法就是放血。 放血还不能瞎放,因为人体属于上帝,你乱动刀是犯法的,得根据天相,水逆的时候放不放,放哪里;摩羯月的时候放不放,放哪里等等。 你别说,有星相学的理论加持,这放血疗法的复杂程度还真不是一般人能掌握的。 黑死病肆虐期间,医生都带着鸟嘴面具。 另外,教会一直把猫看做是魔鬼的化身,面对魔鬼带来的瘟疫,教会发起了轰轰烈烈的杀猫运动。 老鼠们没了天敌,鼠疫传播的就更快了。 于是在教会的英明领导下,这场瘟疫整整肆虐了六年,一户口本接一户口本的死人,2500万欧洲人因此丧生,占到了欧洲总人口的三分之一! 当中行之有效的方法就是隔离疗法,所谓隔离疗法,就是把病人聚到一起隔离起来,等他们都死光光了,瘟疫就没了。 按理说,一个让欧洲丧失三分之一人口的瘟疫必然是一桩悲剧,但这场黑死病过后,却给教会的黑暗统治唱响了挽歌。 首先,禁欲主义按中国的话来说就是「 ”不修今生修来世”,这辈子你只要苦哈哈地熬过去了,你就能上天堂,天堂里按需分配,要啥有啥,你这辈子罪没白遭。 《人类简史》里说,人类之所以能够形成部落、政权,就是因为会讲故事,大家信你的故事,就听你的,哪怕被你忽悠瘸了,也还说谢谢啊。 但黑死病一过,一直对教会笃信不疑的朱塞佩们发现,各种神职人员面对瘟疫,该死还是死,死得也很惨。 敢情面对黑死病,你跺你也麻。 这就不对了,我苦熬苦干一辈子,连干点三俗的事都不敢,结果教会还是罩不住,那我当初遭罪是凭什么? 人文主义之父彼特拉克就说了:「 ”我不想变成上帝,或者居住在永恒之中,属于人的光荣对我来说就够了,这就是我所追求的一切,我自己是凡人,我只要凡人的幸福。” 于是,教会讲的故事不灵了。朱塞佩们不再追求虚无缥缈的天堂,及时行乐,快乐就完事了。 按谢霆锋的歌说就是: 人文主义的盛行催生了什么呢?大名鼎鼎的文艺复兴。 黑死病的灾难,也让西方医学走上正轨。 黑死病一来,人们发现两千年希波克拉底那一套不灵了,于是越来越多的医生开始质疑老祖宗的理论是否正确,权威开始消解。 教会权威的瓦解,也让很多医生敢于为了探究黑死病的真相,去解剖尸体,从而促进了解剖学的发展。 另外,欧洲很多地方也因此建立了公共卫生系统。 不过副作用也不是没有,当时很多人都觉得洗澡容易感染瘟疫,因为一洗澡毛孔就张开了,病毒就占领身体的高地了。 于是在很长一段时间里,欧洲很多王公大臣都坚决不洗澡。法国的太阳王路易十四活了七十多岁,据说只洗过七次澡,咯吱窝都孜然味儿的了,大臣们看到他就想吃大腰子,而他的情妇每次贴近他都令人作呕。 不过历史就是这么神奇,路易十四为了掩盖身上的臭味,发明了香水。 如今女士们最爱的物品之一,居然是一个不爱洗澡的直男发明出来的,上哪说理去。 没有黑死病,可能也没有工业革命。 英国在当时还是农奴制,就是农民半自由半奴隶,给贵族们干活,贵族们朱门酒肉臭,农民路有冻死骨。 但黑死病一来,农民成片成片地死亡,贵族们发现,地没人种了! 以前是人多地少,现在人少地多,农民们自留地多了,也能养活自己,贵族老爷们缺长工了?加钱! 这样雇农的成本水涨船高,贵族们也掏不出钱了,怎么办?干脆咱不种地了,放羊吧,于是很多土地变成了牧场。很多农奴也翻身把歌唱,靠放羊成了庄园主。 英国领先世界是从工业革命开始的,而工业革命就是从羊毛纺织业开始的。 这场悲剧让欧洲人至今提起来依然沉重,但历史就是如此诡异,2500万人的亡魂仿佛一只大手,拉开了宗教统治的黑幕,让光明照进了欧洲大陆。 而自此,欧洲也仿佛进入了发展的快车道,将整个世界甩在了身后。 我们总说历史的进步是要付出代价的,但只是这次瘟疫的代价太过沉重。 文:丹尼尔

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