指玄篇 指玄篇简介
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内丹学的描述之一《知玄篇》由两部分组成。收入宋代白玉蟾所著《藏外路书》卷六。
第一部分，谢子扬的《真人真事书》，以书信的形式表达了作者对丹道的理解。首先，白玉蟾指出，世界上没有两条路，圣人没有两颗心。这条大道原本是无法形容的。如果要勉强描述，只能说是“空无声而虚无，妙而雅而正”；心的浩瀚无法相比。如果强行比较，只能以“纯洁、明亮、温柔、温存”为特征。如果你的心无能为力，你就能与大道相连。白玉蟾之所以在这里首先叙述道与心的特性，是因为内丹的修炼必须调整心态，达到一种静默无脑的状态，才能做到对道真实。
其次，白玉蟾指出，《丹道》一书中一直使用许多难懂的名词，学者们应该注意这样一个事实，即这些术语只是隐喻。什么黄芽、白雪、神水、华池、炼铅、炼汞髓，都不是真的存在于体内。试想，谁看见他头上有个鼎，肚子里有个灶？谁觉得自己心里有什么样的太阳、月亮、天空、牛？要知道，龟蛇之象，28和93的数字只是阴阳的代名词。弄清楚这个比喻的写法很重要，不然会被那些奇怪的术语搞糊涂。
第二部《论迷惑》中，作者叙述了自己跟随陈尼万九年，有一天，在岩石边缘的松荫下，向老师请教“修仙有多少法，炼丹有多少法”。陈尼万告诉白玉蟾:修仙有三个等级，炼丹术有三次，第一个等级是成仙，修仙之道可以变化翱翔，根器超群者可以学习相应的丹法，以正为铅，以心为汞，以水为水，以智为火。这是一种高级的炼金术方法。可以凝聚一片功夫，十月成胎。它的方法简单，不需要用占卜来指导，也不用“磅”的数字来形容；中等的是水仙花，可以学习水仙花的方法，中等根的可以学习水仙花的方法。对应的丹法是以气为铅，以神为汞，以午为火，以子为水，可以在白天完成奠基工作，三年内展现丹像。“取丹于中”的方法，虽然以数字的符号为指导，却没有分量。下层人是神仙，通过学习长生不老之道可以在世间长久停留，下层人可以学习仙丹之法，即以精为铅，以血为汞，以肾为水，以心为火，一年化精，九年成器。但这是一种炼丹术的做法，不仅以占卜为指导，还以重量来陈述，相当复杂繁琐。在与陈尼万的对话中，有很多关于炼丹成功的描述，颇为神秘，如“阳神在天，出入自然”等。这种宗教的体验式描述，普通人自然难以理解，所以普通人有必要去追求。其实《辩论》最重要的是，作者警告人们“忘记机会，永远不要担心”。作者指出，世界上向神仙学习的人很多，但很少成功，所以他们经常因为怀疑而失去信念，或者在没有指导的情况下冒险，这是应该避免的。
另一部《智选篇》也可以参考以下作品:
白玉蟾：《指玄篇》，《藏外道书》第6册第168至172页。 《吕祖全书》，见《藏外道书》，第7册。 《修真十书》，卷五十四，见《道藏》，第4册。 李远国：《道教炼养法》，第三章第六节。
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