桂林象鼻山 桂林象鼻山传说
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相传这座象鼻山是天上神仙的变化。
它最初是一个神，为天帝携带一个宝瓶，作为天帝的坐骑。
有一年，众神外出与天帝交战，战况异常激烈。许多天兵受伤，众神也为了保护天帝而受伤。
最终，皇帝赢得了最后的胜利。
伤痕累累的众神在战斗中与天帝分离，因过度疲劳在桂林病倒。
就在大象奄奄一息的时候，一对名叫相公和相婆的桂林老人救了它。
相公、相婆和附近善良的村民向漓江里的鲤鱼精要胡子，做了满满的精粉，配上清澈的漓江水喂宝象。
在大家的精心照顾下，宝祥慢慢康复了。
当时桂林漓江的仙女们经常兴风作浪，洪水时有发生，使得村民的房屋和农田被淹，苦不堪言。
为了报答老人的救命之恩，众神多次顺漓江而下，最终制服了一群水怪，平息了河水，帮助农民耕田、疏通水道。
在宝祥的帮助下，桂林人民过上了衣食无忧的幸福稳定生活。
众神也喜欢和桂林人在一起的日子，决定不回天堂。
天帝感激神灵的保护，一直派各路神仙去寻找神灵和神灵的踪迹。
一个天兵天将来到桂林，发现为农民工作的神灵。他既高兴又惊讶。
一位天上的领袖问:“上帝，你经常为天帝服务，保护天帝的辛勤劳动。为什么要帮助当地人在这里种地治水，而不是回到天堂接受奖励，过轻松的生活？”
上帝回答说:“虽然我是天上的神，但我也感谢桂林的人民。他们救了我，向我要食物来恢复我的本质，治愈我，让我康复。
他们需要我，有我的守护，水妖不能作乱，这样他们才能活得更好。
我把所有的努力都献给了天帝。如今天道之战圆满结束，天帝不再需要我守护他了。
你们回家吧。
这么说吧，我决定留在桂林，是为了保护桂林的山水，和人民在一起。"
天兵会看到神灵，会注意他们，所以他们都回天堂向天帝报告。
当天地帝听说众神要留在桂林时，他哀叹并感谢他的保护。
于是天帝命普贤菩萨前往桂林，将天帝手中最厉害的器械之一——九川镇妖塔送给众神，以治百邪。
从此，神仙们再也没有离开过桂林，一直和相公、相婆、桂林人生活在一起，为他们耕田治水，幸福地过着神仙般的生活。
久而久之，众神变成了雄伟的象鼻山。
从远处看，树干和身体到处都是清晰的。
山上的瓶状小塔，据说是天帝赐的九川镇妖塔。
事实上，这座古塔是一座建于明代的喇嘛式实心砖塔。之所以叫“普贤塔”，也叫“宝瓶塔”，是因为塔的正北方有一尊用青石刻的普贤塑像。
扩展数据
象鼻山原名叫“骊山”，因为它位于漓江岸边。
唐会昌年间，唐诗人、归官观察到慧远与陕西临潼骊山以骊山之名同音，为避免误解，取景色宜人之意，将其改名为宜山。
后来“义山”被写成“义山”，是因为古文“义”与“义”相连，读音相同。
唐代，莫秀夫在《桂林风俗》中说，庐山是“一座沉水的山，因其在水中而得名。”神水山这个名字在历史上的文人士大夫中并不多见，估计在民间也是一个常见的名字。
象山风景区象鼻山官网名称的由来与传说
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