左青龙，右白虎中里面有什么学问？有什么讲究吗？
神秘探索家经常看古装剧的朋友经常听到江湖人士说“左青龙，右白虎”。其实这句话来源于汉末的道教。这些“青龙白虎”是专门用来守护道观山门的特殊门神。
道教最初声称青龙、白虎、朱雀、玄武是天神的护卫。四神其实起源于古代对星辰和神灵的崇拜。后来，他们把二十巴苏和四象结合起来，形成了“二十巴苏”和“四象”的说法。
古人把每个位置的七个夜晚联系起来，想象成四种动物。东方七夜就像一条在初夏的春天夜晚飞翔的龙空，所以被称为“东宫黑龙”。北方七夜，如寒冬初春之夜出现的蛇龟空，故称“龚蓓玄武”；西天七夜虎，深秋初冬跃出夜空，故称“西宫白虎”；南方七夜，如一只展翅飞翔的朱雀，出现在夏秋初夜空，故名“南宫朱雀”。
道教是崇拜许多神的多神崇拜的原始宗教形式。它的主要目的是追求不朽，成为不朽，拯救世界。道教兴起后，青龙、白虎、朱雀、玄武被纳入其神系，以加强对神灵的崇拜。
这四神在中国古代的另一个主要表现是在军事上。战国时期有句话叫“前朱雀玄武，左青龙右白虎”。简单来说，布置的方向很有讲究，把“四象”分别画在标上，以示前后左右军都在振奋士气，达到无敌的目的。
另外，宋朝很多皇帝信仰道教，道教再次兴盛。宋初建国时，宗教信仰和宗教政治地位大多是从唐朝继承下来的。当初道教和佛教都是推崇共享的。然而，在来朝期间，因受倭寇挫折，遂将宋时赵家的一个儿子带出来为圣父，并亲自倡导道教。
宋代是中国历史上内忧外患的时期，农民起义多达113次。在这种艰难的社会背景下，宋代道教不仅从未爆发过宗教社会动乱，反而稳步繁荣，这与宋朝皇帝对道教的态度以及宋朝政府对道教的管理密切相关。《水浒传》包含了许多道家因素，其哲学、政治观、生活方式都体现了道家的特点。它的主要人物和关键情节要么源于道教，要么不同程度地掩盖了道教色彩。
所以，如果看到信奉道教的梁山好汉，也就不足为奇了。有很多人混在江湖里，大桶吃酒，大块吃肉，豪情万丈。比如阮的三兄弟等等，在梁山上，“他们富而昌”是他们向往的生活方式。众所周知，梁山好汉征服方腊后，被四个奸臣陷害，只有33人生还。幸存的英雄中，以公孙胜为首的朱武、范睿三人信奉道教。朱武和潘瑞幸存后没有当官，而是去找公孙胜出家。
朝廷的“招安令”一出，梁山就有人反对，但就这么简单吗？法院会酝酿出什么样的阴谋？梁山好汉的出路在哪里？他们真正期待的是什么样的生活方式？水浒变大了，成了气候，还等什么诱惑和陷阱？他们的精神信仰和精神栖息地在哪里？陈石的推理小说《水浒传猎人》从另一个角度揭开了“招募”的面纱，还原了紧张的局势，揭露了危险的秘密，重述了水浒传的壮丽世界，掀起了山雨欲来风满楼的风暴，掀起了一场政治风暴。
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