岳飞坟前四个铁人有什么来历？王氏两乳为何“精光可鉴”？
御史房参观杭州王越寺时，我发现仲晶大桥前的隧道两侧种植了许多桂花树和柏树，整齐、茂盛、生机勃勃。
但是让人感觉桥东隧道中心一个人种了一棵柏树，歪歪斜斜的，看起来很丑。它被一堵石墙包围着。它说:“相传，明天，第一年，杭州府知马维重修岳飞墓后，请求朝廷给他‘忠勇’之量，召集百姓祭祀岳飞，取柏。桉树死后，后人改种柏树，流传至今。”
虽然是“代代相传”，但史记里有明文规定。阿清人冯培在《岳庙略》中记载:“天顺元年，杭州府知马嵬重修庙墓，求朝廷赐春秋祭及‘中烈庙’之额。马维接过桉树，折成两截。在埋墓之前，名字叫‘分尸’。”由此可见，张的“肢解尸体”确实发生了。
但是对于是否把杜松树劈成两截种在墓前，众说纷纭。清代楚人获得的《朱坚集》记载:“王月墓在西陵桥右侧。墓上的松柏树枝都是朝南的。墓前有一具尸体，从根部上方分为两具，中间格子是木头做的，表示对油菜的支持。”楚人得到的记载不是用横刀砍树，而是从树根上方用刀把树劈成两半，然后中间用木架架住以示“支撑”。解构就是肢解，是对古代断肢的一种折磨。似乎这样的方式更能体现那些种下“碎尸”的人的初衷，比一刀两段的方式更生动。
《苻坚集》还记载了岳飞墓前“四忠跪”的由来，说:“八年，命冶铜，其妻王、皆赤身跪于墓前。很长一段时间，都被游客砸了。万历二十二年，差副大使范来重铸张浚形象，共四人。”这说明“四大汉奸”已经投过很多次了。是用铜铸的，只铸了、王、，后来被游客打碎了。万历年间，范来重铸，改铁，加张君，四人。后来四人多次被敲、被铸、被敲，史书也有记载。
《建》又说:“拜谒完墓，必须用瓦石敲墓或舔墓头，并摸王的两乳向其取经。”
愤怒地扔石头，对着几个铁人撒尿，何必呢！人们似乎总是习惯了这种“一切以暴制暴”的方式，或者发泄对奸臣的愤怒，或者发泄对个人经历的压抑。或许，用这种方式发泄，不用承担破坏文物的责任，可以执行惩治汉奸的正义行为，可以说是划算的。
但是，暴力过后，奸臣能消失吗？不一定。就宋明而言，明朝奸臣只比宋朝多。更有甚者，在他们的有生之年，这些奸臣们，凭借着他们的高名望，好名声，以及身边许多自吹自擂的马屁精，都像岳飞一样受辱。
当时，全国各地的许多国家官员和政府官员都为秦桧建祠，靖江知府胡顺其曾为秦桧建祠，并亲自为祠写了祭文。在被定罪之前，“知忠贤不知陛下”的明朝奸臣魏忠贤被火速为他立祠，认普拉蒂尼，拜祖父。这些人就是投奔门墙的奸臣，到了奸臣铁头尿尿的时候可能还是这些人，到最后，还顺手摸上了王的胸脯，这样“都可以学了”！
如果奸臣能以暴制暴，那将是一件大有收益的好事。然而抱着这种幻想，就像希望天上掉馅饼一样不现实。历代奸臣都是制度落后，法治缺失的产物。防止贪官利用职权，防止奸臣在国家犯错误，必须从制度和法治入手，完善制度和法治，实现监督与惩罚并重，才能真正还天下于大海。
文章评论