笈多王朝有着怎样的政治制度？笈多王朝是怎么发展经济的
文明解码者古普塔王朝时期，印度的社会组织仍然以农村公社为主，而长期建立的奴隶制正在走向终结，被封建制度所取代。在公元前几个世纪的《政事》中，提到了不应该把自由人变成奴隶，并制定了释放奴隶的条件，包括释放可以返还赎金的奴隶，用别人在租借的土地上耕种和收取一部分收成来代替奴隶制。
前往印度寻求法律的中国僧人法显在《佛教王国》一书中揭露了印度的封建制度，指出国王、长老和俗人都拥有大量土地，他们将土地和动产捐赠给寺院和僧侣。这种行为是法律程序，导致宗教地主。值得注意的是，法显提到，所有依附于土地的家庭都随土地转移，这与普通奴隶不同，在某种意义上具有封建因素。也有自由农民耕种国王的土地，纳税，想去哪里就去哪里，与随土地迁移的人形成对比。
政治制度方面，笈多王朝实行中央集权制，最高统治者为国王，皇室贵族和婆罗门僧侣为高官和皇室顾问。全国分几个省，省下有县。省长大多由国王任命为王子或其他亲属，县级地方官员由总督任命和治理。协助国王统治的各级顾问和官员都是由国王支付工资的。
古普塔王朝是封建制度的完成时期。古普塔王朝时期，国王给予官员、贵族、寺院的封地逐渐演变为世袭的私人领地，形成了封建封地制度。封地的所有者经常将君主授予的封地进行分包，然后交给他们的封臣。封地层层细分，形成等级隶属关系。
在封建化的过程中，印度的种姓制度也发生了变化。原本属于吠陀下层的村庄中的自由农民的地位已经下降，并且越来越接近首陀罗。他们和首陀罗以及贱民是封建依附农民的主要来源。社会制度逐渐脱离种姓制度，形成类似中国的门阀制度。也就是说，在原种姓中，根据职业的不同，很多姓氏是分开的，是世袭的。所谓“工人的子恒是工人，商人的子恒是商人”。每个姓氏顺序之间不能交换婚姻，从而巩固了姓氏顺序制度。而且姓氏越来越多，以千计，使得农村公社的残余长期不变。因为每个公社都是自给自足的经济单位，附属着一整套手工业。这个制度，即使是后来，也没有太大的变化。
以上变化对当时的文化产生了一定的影响，比如宗教、哲学等等。
朝日王非常重视水利灌溉，特别是加强水利工程建设，促进了北印度的农业发展，促进了铁农具的使用。粮食种植包括大麦、小麦、水稻、小米、豆类、芝麻等。经济作物包括棉花、大麻、甘蔗、亚麻和生姜，种植其他水果和蔬菜。畜牧业包括牛、水牛、骆驼、驴、羊和山羊，著名的棉花种植被引入其他邻国。
古普塔王朝的手工业也很发达，包括棉纺织、丝织、毛纺织、武器制造、金属制造、珠宝、矿冶等。，造船业极其繁荣，以生产多桨帆船而闻名。贸易往来多为贵族的奢侈品，与亚欧非许多国家都有往来。在印度发现了大量的罗马、大夏和萨珊波斯货币。国王主力向西发展，与争夺西部海港、控制西北商路直接相关。
印度位于欧亚大陆的中部。东部以恒河河口的塔莫苏迪港为海口，与东南亚和东亚国家进行贸易，并在芷娜和马来群岛建立商业殖民地。西方从阿拉伯出口到古吉拉特港，与东非和波斯湾国家进行贸易。土地西北出印度河流域，北接中亚丝绸之路，西通欧洲，东通中国。出口棉花、谷物、细布、挂毡、珠宝、香料、靛蓝、象牙等。从世界各地进口异国情调的丝绸、茶叶、铜、瓷土、肉桂和黄莲。
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