五郎杨延德最后怎么死的 五郎杨延德最后怎么死的
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【杨五郎简介】五郎杨延德最后怎么死的？
金刀老儿杨业五子杨延德，名杨春，字延德。北宋将军是杨嘉俊的副帅。二十二岁左右，武功在七子以上，但不喜欢打仗。他生来慈悲，全身心投入佛教，沉浸在武雪，有着大师风范。
杨春，字彦德，是杨家将小说、戏曲和民间传说中的人物；金刀是杨业第五子，故称“杨武郎”。宣威将军，殿前司马，步军都是武将。金沙滩一战，就剩我一个人打，最后寡不敌众。我剪了头发，假装出家躲避追兵，后来却去五台山出家了。在莆田地区，有一个专门为杨公服务的牧师
北宋永熙三年，亲自攻克辽，命、潘家军、胡家军三大主力随他出征。杨嘉俊为前线先锋，潘家军为钟君护航，胡家军为最后接应补给粮草。
到了五台山，杨业带领七个儿子上山拜佛求平安。方丈禅师智聪看到杨业以天下为己任，感慨万千。他不忍杨家的毁灭，但又不敢泄露秘密，于是劝杨业缴械回田。老宫铃叹了口气，“杨业不是一个贪功好战的人。只是因为辽兵屡犯边疆，不仅是大宋人民，辽国人民也深受其害。
杨业只是以战制战，逼迫辽国撤军，谋求天下百姓福祉。如果宋国和辽国冷静下来，友好交往，杨叶丁将解除武装，退休，不问名利。禅师智聪说:“我有一句话要对将军说——金沙滩双龙协会；七子归六子。”老人以为会有儿子回不来了，便请智聪禅师解释。禅师摇摇头，没有回答。老人没有强迫自己下山。
作为主力先锋，所向披靡，辽兵节节败退。为了鼓舞士气，辽国的萧太后来到幽州前线与宋军对峙。萧太后看到杨嘉俊英勇作战，辽兵在多次进攻北宋时被他打败。杨家忠武功更高。辽将萧天佐、萧天佑、韩延寿、耶律休哥、耶律协真不是杨业的对手。所以萧太后想出了“向后滑”的策略。他以谈判为借口，要求宋皇去金沙滩商讨，试图诱出宋皇和杨嘉俊，并设置重围，准备一举攻占宋皇和杨家将。
杨业识破诡计，因长子杨延平长得像皇帝，便向太宗建议让延平穿上朝服，假装皇帝正在和辽国的萧太后谈判。奸臣潘仁美试图劝阻他，说这不利于国家制度。最后，在杨业的建议下，唐太宗同意用杨延平代替自己，率军前往金沙滩。萧太后又命天庆王接替他的位置，带领辽兵到金沙滩备战。
金沙滩上，宋辽两军对峙，处处险象环生。在谈判过程中，天庆王看到皇帝在假扮杨延平，策略被天庆王识破，一个个下令开战。杨业从容应战，下令将杨嘉俊分为三路。左翼以大郎延平、二郎丁彦、三郎颜回为首；中间路线由杨业、刘朗、赵岩、齐郎岩斯领导；右边为首的是思郎颜朗和吴郎颜德。
杨嘉俊奋力抵抗敌人。从开战到第三次，辽军骤然剧增，杨家将三路大军四分五裂，四面包围，前后不分彼此。杨业发现敌人的形势发生了变化，于是下令左右路突围，同时派气浪严思出重围，寻找主帅潘仁美和搬救兵帮忙。中路军在激战中被辽兵打散，杨业战斗撤退至中午。回到陈家谷，剩下的部门只剩下一百人，依然没有援军。杨业与死神搏斗，最终全军覆没。老人不想被捕受辱，在李陵墓前被杀。
气浪·杨延嗣回到宋军大本营，请求潘仁美转移援军以寻求帮助。痛恨杨家，不肯派援兵，更痛恨在擂台上杀了儿子潘豹，于是假装对他好，把灌醉绑在芭蕉树上，命军士将他的箭射尽，结果被乱箭射穿心脏而死。
刘郎在乱军中多次杀死杨赵岩，寻找他的父亲和哥哥。最终，由于辽兵众多，他不得不退出金沙滩，派兵打听等待消息。原来“七子归六子归”不是六人归，只有六子杨逃脱。后来，潘仁美追求杨嘉俊的失败，并想杀死刘郎。在部下的保护下，刘郎回到田波府，装死在家。假设他住在灵堂，家人每天送饭，被天官寇准找到回家。后人把这个故事改编成话剧《扣准背靴》，至今在民间广为流传。
左边军的首领杨延平，看到了坐在山上观看杨嘉俊困兽搏斗的天庆王。没有人说笑，他怒不可遏。他举弓拉弦，一箭射死了天庆王。惹恼了辽兵，被枪毙。二郎急于救弟弟，被辽兵斩断，自己掀翻战场，被千军万马的混乱踩死。三郎太逃到离芦苇不到一英里的地方，在延安被芦苇丛中的一个长钩套住，把马绊倒了。延安被甩下马鞍，被辽兵杀死。
右边，白影杨延朗冲出重围。途中遇到辽将韩延寿、耶律齐，耶律齐引精兵围住。他所有的下属都被杀了，只有Shiro一个人被捕。然而，只剩下吴郎焱德一个人，身后传来了无尽的喊声。辽兵乘虚而来。颜德以为那天去五台山拜佛的时候，智聪大师给自己留了一个小盒子，让他打死的时候打开。于是他从怀中取出盒子，却发现里面装着一把剃刀和半张纸。颜德会为所欲为，卸下盔甲头盔，挂在树上，用剃刀剃光头发，轻身向五台山走去。
高罗去了五台山后，智聪禅师和他谈起佛经，说杨家虽为国家做出了巨大贡献，但在战场上杀得太多，甚至遭到灭顶之灾。劝武郎一心修佛，减轻罪过。于是，武郎出家，一心修行佛法。为了避免失去他的武功，他把杨的传统武术，如杨的棍子，杨的剑，杨的36路梨花枪，传播给杨的孩子。在此基础上，杨武郎还发展了其他僧人加入，还为五台山培养了一批养老院僧人。
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