梅花诗预言当下 李淳风唐代藏头诗预言详解

唐朝李世民在位期间，就对后来武则天当政有一定了解，就是因为当时的预言师李淳风曾经在唐太宗面前预言过，李淳风是唐朝时期一位精通天文地理预言算命等各个领域的天才，他所着的《藏头诗》和《推背图》至今还被人们广为流传。下面一起来看看李淳风唐代藏头诗预言详解

李淳风唐代藏头诗预言详解

李淳风是岐州雍人，也就是现在陕西省宝鸡市的岐山县。他死后就葬在家乡的天柱山下，现在当地的李家道村还有不少他的后人。而后世为纪念李淳风，为他修建了一座坟墓，高4米，周长68米。而和墓地路对面是他的一座祠堂，据说是李淳风死后当地官员奉旨修建的，有三间大瓦房，现在还是古色古香。如今，他的后人们每逢初一、十五还是会来到这里祭祀，清明节当天更是会有盛大的庙会。

唐代的李淳风，精通天文、历法、数学等科学的同时，还很擅长预言、算命、占卜等易学。而且在中国古代的十大预言当中，他的《藏头诗》和《推背图》就占了两位，其他着名的还有诸葛亮的《马前课》、邵雍的《梅花诗》、刘伯温的《烧饼歌》等。

李淳风预言很准，所以当时的皇帝唐太宗李世民就常常让他推算未来，尤其是唐朝的国运。李淳风的《藏头诗》就是他与李世民的一段对话，起因是李世民想要知道谁会乱他社稷，国家又会传到什么时候。李淳风给他预言了武则天篡唐的历史，甚至以字谜的形式道出了她的“武?”之名，然后就是平乱之人、李隆基的开元盛世、安史之乱、黄巢之乱等等。唐朝已经预言完了，李世民还是不满足，李淳风只好把之后宋朝、明朝、清朝的历史也简单地预言出来告诉他。

《唐代藏头诗》相传为《推背图》作者之一的李淳风所作。诗中预言从唐朝开始。「藏头诗」是杂诗之一种，将想表达的意思，藏在各句之首。但是李淳风的这篇预言，暗藏玄机之处不多，有「藏头诗」之名，却无「藏头诗」之实。

李淳风，唐代岐州雍人。精通天文、历算、阴阳之说。约生於隋文帝仁寿四年，约卒於唐高宗咸亨三年。

唐 司天监供应制诏赐紫臣 李淳风 撰

唐 太宗 贞观七年 五月十九日

太宗问於李淳风曰：朕之天下，今稍定矣。卿深明易道。不知何人始丧我国家？以及我朝之後，登极者何人？得传者何代？卿为朕历历言之。

对曰：欲知将来。当观已往。得贤者治。失贤者丧。此万世不易之道也。

太宗曰：朕所问者。非此之谓也。欲卿以术数之学。推我朝得享几许年？至何人乱我国家？何人亡我国家？何人得我国家？以及代代相传。朕欲预知之耳。

淳风曰：此乃天机。臣不敢泄。

太宗曰：言出卿口。入朕之耳。惟卿与朕言之。他人皆不能知也。卿必为朕言之。

淳风曰：臣不敢泄漏。

太宗曰：卿若不言。亦不强。试随朕入禁宫。於是淳风侍太宗登高楼。

太宗曰：上不至天。下不至地。卿可为朕言之。

预言-毁唐

淳风曰：乱我朝之天下者。即在君侧。三十年後。杀唐之子孙殆尽。主自不知耳。

太宗曰：此人是文是武？卿为朕明言之。朕即杀之，以除国患。

淳风曰：此乃天意。岂人力所能为耶？此人在二旬之上。今若杀之。天必祸我国家。再生少年。唐室子孙益危矣。

太宗曰：天意既定。试约言其人。

淳风曰：其为人也。止戈不离身。两目长在空。实如斯也。

太宗曰：乱我国家何人能平之？

预言-复唐

淳风曰：有文曲星下界。生於卖豆腐之家。後来为相。自能平之。

太宗曰：此人何姓？

淳风曰：天机不可泄。泄之有殃。

太宗曰：此人平後可治乎？

淳风曰：己丑有一口。一巾不成。五者乱之。幸有五天罡下界平治。

太宗曰：此後可太平乎？

淳风曰：前二十四年可媲美於尧舜。後二十四年又有乱天下者。危而不危。一人大口。逢杨而生。遇郭而止。

太宗曰：何人平治？

淳风曰：光子作将。然後平治。

太宗曰：此後可太平乎？

淳风曰：越五十年。稍稍太平。後六十年。混世魔王下界。日月生於面目。杀人无数。血流成河。幸有独眼龙平治之。後又树挂拐尺者乱之。此时天下荒乱。人民饥饿。四十年中。有五火猪。更递为君。唐家血食尽矣。天下非唐有矣。

预言-

太宗曰：此後何君出焉？

淳风曰：有真龙降世。走随小月。阳火应运。木时戴帽。开天地之文运。启斯世之朦胧。礼乐作。教化兴。真太平有道之世也。

太宗曰：乱此国又是何人？

淳风曰：有乱之者，然君臣皆贤。惜不善其後。後得拨乱之臣。始得渐平。迨二百年。有春头之人。蒙蔽主上。陷害忠良。使此国之君。另守一方。迨百年之後。有人之王。头腰八者乱之。然亦不得此国之天下。

预言-

有一兀之主兴焉。人皆披发。头生花。听其语。不知其音。视其人。恶见其面。若非天生一牛。

预言-

日月并行。天下几无人类也。女生须。男生子。地裂山崩矣。

太宗曰：後太平乎？

淳风曰：此後大水在足。以有道之主生焉。然数年後。幽燕并起。皇孙遁去。又越数十年。有承天启运之主出焉。又得忠贤之臣。委以重任。斯坏国家。

太宗曰：忠贤之臣以坏国家。卿言何颠倒也？

淳风曰：天意如是。斯时人皆得志。混世魔王出焉。一马常在门中。弓长不肯解弓。杀人其势汹汹。其时文士家中坐。武将不领人。越数年。乃丧国家。

预言-

有八旗常在身之主出焉。人皆口内生火。手上走马。头上生花。衣皆两截。天下几非人类矣。越二百余年。

预言-

又有混世魔王出焉。头上生黄毛。目中长流水。口内食人肉。於是人马东西走。苦死中原人。若非真主生於红雁之中。木子作将。廿口作臣。天下人民尚有存者哉。

预言-

然八十年後。魔王遍地。殃星满天。有之者有。无之者无。金银随水去。土木了无人。不幸带幸亡，来又有金。越数年後。人皆头顶五八之帽。身穿天之衣。而人类又无矣。幸有小天罡下界。扫除海内而太平焉。

太宗曰：太平之後又若何？

预言-未来

淳风曰：九十年後。又有木葡之人出焉。常带一枝花。太阳在夜。太阴在日。紊乱山河。两广之人民。受无穷之祸。不幸有贺之君。身带长弓。一日一勾。此人目常在後。眉常在腰。而人民又无矣。若非真主出世。天下乌得文明。

太宗曰：何谓文明？

淳风曰：此人头顶一。两手在天。两足入地。腰系九筋带。身穿八丈衣。四海无内外。享福得安宁。秀士登紫殿。红帽无一人。

太宗曰：太平几何？

淳风曰：如是者五十年。惜以一长一短。以粗为细。以小为大。而人民困矣。朝野乱矣。赖文武二曲星。一生於粪内。一生於泥中。後来两人同心。而天下始太平矣。五百余年。天使魔王下界。混乱人民。一在山之山。一在土之土。使天下之人民。男不男。女不女。而天下又大乱矣。

太宗曰：乱後何如？

淳风曰：大乱之後。又有真主出焉。无口无目。无手无足。观之不见人。听之不闻声。当是时也。天下文明。皆知礼俗。尚淳厚。三代而後。此为有道之世也。

太宗曰：如是者几何年？

淳风曰：如是者二百八十年。迨後立不立。天下无日。坐不坐。地下无货。安之曰安。一不成。危之曰危。二不成。而混世之王出焉。男女皆去衣而行。禽兽皆着衣而走。海内之地。几无人类矣。幸太原有人主之分。而天下始平。

太宗曰：此後复何如？

淳风曰：此後衣冠文物之世而大圣生於言午。相之者又桑中白玉。上黄盘河中。而天下有三日。地无一石。生在此时者。皆享莫大之福也。

太宗曰：若此者多少年？

淳风曰：如此者六百年。後来天出口。山内水鸣。始坏国家。於是人民惶惶。魔王生焉。人皆四目。牛无足。头生於背。尾生於口。而天下大乱。有口者曰妖。二目者曰魔。鼠生当阳。群魔尽焉。背上生子。腰中出手。天上无星辰。地下无山河。幸有向日之主出焉。贫者怜之。富者仰之。而人皆享福。当时二人一处生二天。不外走，大者须供小者。又要走。

太宗曰：以後如何？

淳风曰：此後二百年间。虽治乱相循。然不至於大乱。过此以往。海内又有海。天上更有天。人马东南走。苦死中原人。有也常在侧。猫儿不轻身。见之者曰：有耳。视之者曰：无形。而天下大乱者。六十余年。

太宗曰：此後又如何？

淳风曰：此後一治一乱。两两相至。酉戌之年。人数尽矣。天地合矣。

太宗曰：噫。朕知之矣。