长安十二时辰葛老的历史原型是什么 解读长安地下城主葛老

《长安最长的一天》相信很多朋友都在追剧。随着剧情的发展，张小静在龙波的家里得到了一张科恩卡。如果你想找到狼卫队的踪迹，那么这张科恩卡就是关键。科恩卡是一个妓院女人给科恩的特别通行证。张小静想通过一名青楼女子向长安地下城公爵葛老寻求帮助。

因为葛老掌握了平康广场几乎所有的女生，在他的帮助下，一定能很快找到答案。

在葛老出现之前，通过张小静和姚儒的对话，我了解到葛老其实是一个昆仑奴。看到葛老一直是黑人，估计观众朋友都被雷到了？这个有陈建斌口音的黑人朋友是葛老，地下城公爵？

葛不可能因为他一直是黑人就被人看上一眼。根据的说法，葛在龙年间常被卖到长安当奴隶，后来又被卖到妓院当佣人，因为他最擅长猜人的心思，知道人们想要什么和害怕什么。他在妓院待了两年，却不知道用了什么方法，好让他的导演给他豁免，摆脱他的奴役。他才建造了这个长安地下城。

从在剧中的表现来看，是一个无所畏惧的角色，但他总是害怕葛，这一点在他与青楼女子的对话中已经可以看出来。在和葛老对峙的过程中，他从来不敢发火，只是害怕。

为什么葛老这么厉害？就是因为葛老掌握了平康广场所有的姑娘。这些女孩是他的眼睛和耳朵。长安城的黑幕他都知道。

那么，历史上的昆仑奴隶是一个怎样的群体，从何而来？

“昆仑奴”是什么意思？

提到“昆仑”这个词，大多数人的第一印象是，中国第一山昆仑山西接帕米尔，东临青海省。《庄子·天地》中曾写道:“黄帝游赤水北，登昆仑山。”

但在古代，“昆仑”并不是特指昆仑山，而是指古代中印半岛和南洋群岛的人。北魏著名地理学家李道元在《水镜注》中记载:“有一场大战在暗中进行，谦手在阳光下闪闪发光，船被打败了。”

《南蛮传·林逸》旧唐书中也有对昆仑的描述:“林逸南部人，皆卷毛黑身，通称昆仑。”

“昆仑”也是道家术语，意为心性:《云七征》卷十七:“目为日月，发为星辰，眉为华盖，头为昆仑。”

隋唐时期，“昆仑”一词也用来形容黑色或接近黑色的东西。比如“昆仑殇”其实就是一款深红葡萄酒。

所以，“昆仑”这个词就演变成了一个黑皮肤的人。《晋书·后妃孝传·武文·李太后传》:“时势之后，是个臣子。织布作坊里，长而暗的颜色，所有的宫人都叫昆仑。”《旧五代史慕容燕传》:“尝毛姓颜，身黑麻子，故称颜昆仑。”

综合史料，我们会发现“昆仑奴”这个词，其实就是黑奴的意思。

唐代出土文物中，除了文字说明外，还有许多唐代黑陶。

国家博物馆“大唐风华”展出了1985年陕西省长武县唐墓出土的“昆仑子”，取名为“彩绘黑造像”，并解释说“昆仑这个名字早在三国就有记载，指的是黑肤色的人，不是人类学上的黑人”；

陕西省礼泉县唐墓出土的“昆仑子”，由陕西历史博物馆展出，称为“彩陶釉卷毛俑”；咸阳张湾唐墓出土的“昆仑子”被称为“彩绘黑俑”；辽宁博物馆展出的朝阳唐墓出土的“昆仑子”称为“釉陶昆仑俑”；洛阳博物馆还展出了“昆伦纳”陶俑。

这些“昆仑小儿”的共同特征是:圆脸、发髻、光肩、半穿半脱的上衣、腰间下垂的腰带、沉重的双脚、粗壮的脚趾。

此外，唐代的许多壁画中还有许多黑奴的形象。应该说唐朝确实有很多黑奴，这些黑奴应该是昆仑奴，或者是昆仑奴的一部分。

昆仑奴隶从哪里来？

根据种族分布，黑人出生在非洲。大规模的人口贩卖是在15世纪末新航路开通之后，距离唐朝有九个世纪之遥。唐朝的中国怎么会有黑人？

昆仑奴从何而来，历来是历史上有争议的地方。目前学术界对唐代黑人的起源主要持有三种观点，即“非洲起源”、“南海起源”和“多源起源”。

“非洲起源说”的代表人物是张·，他认为昆仑奴隶来自昆仑时期的国家，即桑给巴尔，通过阿拉伯人不仅从陆路而且从海路贩卖到中国。

《新唐书》记载了坦桑尼亚达累斯萨拉姆与中国之间的一条海路，为非洲起源理论提供了有力的支持。

大概属于东非海岸或者古埃及的非洲人，通过海上贸易、迁徙或者其他方式到达阿拉伯或者波斯，然后去了印度，最后到达中国。

2001年，葛批判“非洲血统论”，提出“南海血统论”，认为唐朝的黑人应该来自东南亚。他认为:“中国黑人来自东南亚的说法比他们来自非洲的说法更有说服力”。

中唐写的《昆仑儿》一诗最为详细具体:昆仑住，蛮夷将来游汉。言教季芹，浪通玉林初。金戒指落下前已经戴上了耳朵，长长的螺旋卷并没有包住头。自爱皮肤黑如漆，走路半脱。

周海中甚至可能指的是南海的岛屿，也就是东南亚。

在《旧唐书》中，有这样的描述:“从林逸南部来的，都是卷曲的黑色，一般的数字是‘昆仑’。”又云:“真腊国在林逸西北，属伏南，‘昆仑’等。”林逸是今天越南的中南部，也就是说，大部分昆仑奴隶来自马亚半岛等地。

南海源头说也继承了清代中国学者的观点，被部分学者所接受。

“非洲起源论”和“南海起源论”都有一定的史料证明各自的观点，不能完全否定对方的观点。所以很有可能唐代黑人的来源是多样的，要么来自东南亚，要么来自来中国之前的阿拉伯地区。

这些目前都无法定论。可以肯定的是，唐朝有黑奴。有可能连很多唐朝人都不知道自己的出身，所以根据唐朝人的记载也不能绝对权威。

唐朝的昆仑奴是做什么工作的？

那么，唐朝的昆仑奴是做什么工作的呢？唐朝士族没落时期，士族势力依然强大，所以唐朝的豪族第一阶层往往有昆仑奴这样的杂役。

在《长安最长的一天》中，葛老到长安后也是个奴隶，依附于居士。这样的昆仑奴隶是典型的奴隶，所以姚儒在进入地下城之前说:“昆仑奴隶有什么可怕的？”长安的昆仑奴老实温顺。你让他死，他也不会反抗。"

但葛老后来摆脱了奴隶身份，这意味着“昆仑奴隶”也可以像唐朝其他奴隶一样拥有自由的身体。昆仑奴其实和唐朝的很多外地人一样从事其他工作。

最有特色的职业是动物驯兽师和音乐家舞者。1985年，陕西省长武县枣园乡郭村出土了一个唐代黑陶像，舞蹈如舞者。

葛老脱离奴隶制度后应该是从事商人的身份。在唐朝的长安，有来自世界各地的商人。唐朝民族融合趋势明显，他不会歧视黑人。

当时唐朝流行的黄金、象牙、珍禽等东西，应该是在昆仑奴的家乡生产的。如果说阿拉伯人卖这些东西有一定依据的话，很明显“昆仑奴隶”也参与了。

《舒曼》卷六记载“婆罗门、波斯、李白、伯尼、昆仑都来此经商”，可见昆仑也像婆罗门、波斯一样在中国经商。

昆仑奴除了专门的演艺界人士、杂工、商人外，还种地，《太平广记》记载:“到天坛南边，可遇一昆仑奴，驱牛种地”。《太平广记》虽然不是史料，但作者把昆仑奴写进去了，显然也见过昆仑奴下地干活。所谓艺术来源于生活，一般解释的很清楚。

也有一些昆仑奴隶成为海盗。当时海上贸易比较发达，劫掠贸易也是暴利。唐代资料中有“昆仑海口”、“海口来自昆仑”等说法。可见唐朝没找到好工作后，作为海贼冒险做一些违法乱纪的事情也不是没有可能。

在《长安最长的一天》中，很明显葛老的很多行为都违反了唐朝的法律。但葛老通过青楼女子获得情报，掌握了很多官员的把柄，使其成为官员保护的对象。这种行为无异于给剑加血。于是，万年县坏人张小静的“暗桩”林晓艺终于劝葛老住手。葛老问，他会回去做奴隶吗？

由此可见，唐朝的生活对大多数昆仑奴隶来说并不幸福，而是痛苦的，一种你宁愿冒险也不愿被他们压迫的生活状态。

《长安最长的一天》中的昆仑奴可能借用了唐传奇《昆仑奴》中的人物

《长安最长的一天》要写的材料很多。作为一个历史创造者，如果有耐心去写，我可以写三天三夜。不过看到葛老之后，闪过的第一个念头肯定是写昆仑奴。晚唐文人创作的传奇小说《昆仑奴》，是一部颇有影响的关于昆仑奴的武侠小说。

说起来，虽然纵横侧重于历史，但他们特别推崇金庸的武侠小说。金庸曾评价《昆仑奴》为中国第一部侠义小说。

在这部传奇小说中，佩奥塑造了一个在线智商、能力极强的昆仑奴形象。这个人物就是默勒，是崔生的奴隶。崔生去“盖代陈迅一品者”府时，看到一品者家中的红绡。因为崔生和红纱的区别太多，崔生基本上是想和红纱结婚的。

穆勒帮助崔生破解了美人红纱的手势“暗语”，进一步帮助崔生从“盖戴勋一品”的深宅大院偷走了这位绝世美人。

但是，崔生并不想和洪生私奔，而是想把美貌留给自己。红生在崔家躲了两年。后来他出去玩，暴露了身份。一品大人就此事质问崔生。崔生担心遭到报复。所以他说这件事:“都是因为努莫勒的负荷去的”，并把莫勒卖了，从而承担了自己的责任

一品勋爵得知后，开始逮捕默勒。然而，默勒作为书中的主角，勇敢而足智多谋，解决了危机。在50人的抓捕下，默勒得以带着众人的惊愕逃脱。

如果细看《长安最长的一天》里的葛老，其实和默勒有很多相似之处，都是出身低微，智慧超群。都是不强大，不怕危险，能在困境中生存的人。

只是默勒最终成为合法商人“十几年后，崔家有人在洛阳看到默勒卖药，面如其耳”，而葛老已不再是从前的葛老，心中充满怨恨，开始报复整个唐朝的政府。

默勒作为一个忠诚的仆人和侠客出现，最终不会危害社会。这是像裴傲这样的作者认为应该理所当然的。大唐引以为傲的文化，应该受到各国的祝贺。这其实掩盖不了唐朝内部的矛盾，尤其是家族内部的矛盾。

昆仑奴隶被卖到大唐，离开故土，在大唐生活水深火热。他们怎么能不怨恨呢？所以相当一部分昆仑奴在职业上铤而走险，而葛老是个睚眦必报的人物，必然会对不公平的社会进行报复。