于莺莺 莺莺传与西厢记有什么联系？西厢记为什么是禁书莺莺传与西厢记有什么联系？西厢记为什么是禁书
流年旅人在中国古代，仍然有许多值得阅读的书籍，我们可以体验不同时代和社会的思想。《西厢记》是中国元代最经典的戏剧剧本！当时作者表现出强烈的现实主义，对爱情自由的渴望！那么，《莺莺传》和《西厢记》有什么联系呢？《西厢记》为什么被禁？让我们和边肖一起看看。
《莺莺传》和《西厢记》有什么联系？
传奇小说《莺莺传》是根据杂剧《西厢记》改编的
元稹的《莺莺传》可以说提供了张生和崔莺莺的故事。晋代有董洁源的《西厢记朱功调》，《西厢记朱功调》的情节直接来源于《西厢记朱功调》。但它不是复制品，因为故事的性质发生了根本性的变化，从《莺莺传》肯定张生放弃了莺莺的“隐忍”，到《西厢记》和《西厢记》赞美张生和莺莺自由恋爱和婚姻。
在《西厢记》中，人物之间的外在冲突尤为明显。从表面上看，剧中有两条冲突线:一条是老太太与盈盈、张生和媒人之间的矛盾。整部喜剧围绕着张生和崔莺莺在女佣媒人的帮助下背着老太太偷偷来来去去的情节展开。这就是维护封建礼教和婚姻制度的势力与追求爱情自由和婚姻自主的造反派之间的矛盾。双方壁垒分明，冲突尖锐。在《莺莺传》中，莺莺和张生的相识是由于老太太的介绍。为了感谢张生试图让家人逃离士兵的骚扰，她特地为张生安排了一场宴会，所以她邀请盈盈出来表达她的谢意。张生遇到了美丽的盈盈，并被她深深吸引。这里展示的是张生对盈盈的爱，而盈盈对张生的问题表现出漠不关心的态度，所以这里的人觉得双方都没有。与《莺莺传》不同，《西厢记》的开篇故事是张生和莺莺在普救寺一见钟情的场景。他们相互对视，爱的火花不由自主地在心里升起，表现出一种更加进步的自由恋爱的思想。但后来，随着老太太食言，张生和老太太的矛盾加剧，使得戏剧冲突比《莺莺传》更激烈。二是莺莺、红娘、张生之间的矛盾，主要是由于社会地位和角色的不同而产生的一些猜疑和误解。比如《莺莺传》中，莺莺与媒人的主仆地位悬殊被夸大了。当张生两次向媒人倾吐对盈盈的爱意时，媒人不敢告诉盈盈，而是劝张生带着对盈盈家人的善意向老太太求婚。
在《西厢记》中，盈盈起初对媒婆心存戒备，但当她看到媒婆真心帮助自己和张生时，她非常信任媒婆，请她去张生帮忙送信。可以说，在这里，红娘、莺莺、张生成了更亲密的合作群体，与倔强的老太太较劲。在这两组错综交织的矛盾中，整个剧情一波接一波，往往给人山重水复的感觉，从而获得强烈的戏剧效果。其次，《西厢记》中人物自身的内心冲突也很强烈。
第一，骄傲自然的情感流露和高贵的性格构成了盈盈形象独特的矛盾色彩。尽管有反抗，但元稹作品中的盈盈依然是一面倒的臣服于封建压力，所以显得柔弱苍白。而王实甫笔下的盈盈对美好爱情的追求，则更大胆、更勇敢、更机智，并取得了最终的成功。剧中有这样一段冲突:很明显，她请媒婆去探望生病的张生，但当媒婆把张生给她的信带回来的时候，她却骂媒婆带回来“这个简短的帖子戏弄了我”！她让媒人带一封信给张生，告诉他下次请这样的假，但张生打开信时喜出望外。原来盈盈送了一首关于某个日期的诗。当张生真正开始约会时，她非常诚恳地责备了张生。作者对盈盈矛盾心理的描写，表现了她真实的心理，既对爱情充满激情，又深受封建礼教的影响。这凸显出盈盈最终决定与张生合并是值得称道的。
其次，在英雄形象的塑造上，王实甫不仅写出了张生的痴情与魅力，也写出了张生的才情与弱点，使他成为封建社会多愁善感与软弱才情的代表。
最后，《西厢记》中人物性格与封建社会环境的冲突也以更加戏剧化的方式呈现出来。媒人在原著中是个小角色，但在这部作品中却成了一个非常活跃的人物。在她与张生的第一次谈话中，她展示了她的智慧。剧中她写道:“先生是读书的君子，孟子曰:“男女施与受而不施，礼尚往来也。“君子”不拿鞋，李不拿全冠。你不能说“不见邪，不听，不说，不动”。从剧中对盈盈言谈举止的无数描写中，我们可以清晰地看到媒人机智、聪明、活泼、可爱的身影。一个卑微的丫鬟红娘，不但当着老太太的面替莺莺和张生求情，还责怪老太太有错。她轻而易举地征服了封建势力的顽固堡垒，这是戏剧冲突的表现；在《莺莺传》中，张生写下抛弃莺莺的理由:“不妖身，妖人。使崔氏子遇富贵，占宠娇，不为云，不为雨，为蛟，不知有何变化。它突出了张生最初放弃爱情的想法，这与他以前对盈盈的爱和后来“弥补”的行为形成了鲜明的对比《西厢记》超越了这种冲突
为什么西厢记被禁
古代提倡儒家思想，认为培养人的正气和君子德性的书是人应该读的书，比如四书五经，而女孩子应该多读女人等三从四德的书。
但《西厢记》、《牡丹亭》都是赤裸裸地解剖“人欲”的书。在古人眼里，这样的书不仅不能涵养正气，还能改变人的性情，所以是杂书，甚至是禁书。
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