唐朝人真的以胖为美？又被苏东坡灌水了，唐朝最爱的是纤腰
羽Sir历史唐代女性“以肥胖为美”的说法由来已久，流传甚广。经过一番考证，断言肥胖是唐代人的审美之美，并指出了唐代人之美的一些原因:唐朝经济繁荣，人们有条件吃穿御寒的衣服，保持健康丰满的体质；唐朝文化开放、包容、旷达、肥胖；唐朝皇室的鲜卑血统让他们天生就爱体格健壮的女人……她们能说会道，能说会道。其实这个说法并不准确。
“发夹女士”身材苗条
人们之所以认为唐代女性以胖为美，主要是基于杨贵妃的体态以及唐代宫廷绘画和仕女画中的女性形象。其实只要仔细看看唐代著名画家颜的《步步惊心》和的《花与仕女》，就不难发现画中的仕女一点也不肥胖。《行路图》里有九个丫鬟，她们在李世民周围慢慢地走着，有拿筷子的，有撑伞的，有举扇子的。他们看起来都很有实力，绝不是脆弱的病态美女。但是，看他们的身材，都很瘦。《钗头凤图》中的女子，大概地位高贵，年纪稍大，身材略丰满，但站立姿势婀娜，轻盈如春风。毫无疑问，他们的身材可以用“苗条”这个词来形容。
杨贵妃不受胖青睐
在杨贵妃身上，有文献记载的胖怕热。比如《开元天宝遗事》里说她“身体有钱，至夏苦辣”。但是，杨贵妃的“身材型”从来没有今天人们说的那么胖。顶多就是一点点肌肉，也就是杨太真传里说的“微肌”。一个擅长跳舞的人通常需要体育锻炼，有一些肌肉是正常的。杨怕热不是因为她胖，而是因为她的体质。据《开元天宝遗事》记载，杨贵妃经常一大早独自去后花园吸花露，润喉。为了润肺，夏天杨贵妃每天都要在嘴里放一条凉玉鱼。
没有历史文献记载杨贵妃因肥胖或丰满而受到唐明帝的青睐。现实是，唐并不欣赏杨贵妃的肌肉。杨太真传说唐明帝曾经在百花院看过《汉成帝传》。杨贵妃看到后，问他看什么书。唐笑着说，“别问了。你知道了就会难受。”杨贵妃抓起书一看，上面写着:“汉成帝赢了燕子，但他太轻了，赢不了风。我怕它飘起来，皇帝为了做水晶盘唱歌跳舞，好让朝廷捧着……”这时，唐跟她开了个玩笑，说:“你比她还能顶得住风。”杨贵妃拒绝接受，自信地说她的《霓裳羽衣舞》超越了赵。
李白祭祀翰林期间，写了三首《清平调辞》，歌颂了杨贵妃之美和当时的宫廷生活。第二首献给杨贵妃之美，诗中说:一朵红花香，一朵云一场雨无用。请问谁好像在汉宫？可怜小燕子靠新妆。
在诗中，杨贵妃被比作牡丹和赵。如果杨贵妃真的是一个肥胖的人，而赵能形成胖瘦两极的鲜明对比，那么这个类比就是嘲讽和违和感。很有可能杨贵妃本人欣赏赵，愿意和赵相比。据说杨贵妃有“胖丫头”的外号，大概是羡慕恨她的人的诅咒吧。可见，肥胖在当时从来都不是人的美。
“环肥而瘦”始于苏东坡
“胖瘦”之说，始于宋代文豪苏东坡。苏东坡《孙珅求墨妙亭诗》有两句:“长短胖瘦各有所好，玉环闫飞谁敢恨！”苏东坡把杨贵妃和赵看做胖瘦美人的典型，可能有三个原因:一是东坡先生胖，欣赏一切肥胖的东西，包括书法和身材，把杨贵妃拉成友军加强门面；第二，东坡先生以陶渊明为榜样，没有要求对读书有很好的理解。他误以为杨贵妃是个胖姑娘；第三，东坡先生故意开玩笑，篡改典故。考上进士，敢编先贤之言，杨贵妃受委屈是自然的。因为苏东坡的文学名，影响深远，“圈肥圈瘦”成了大家熟知的“历史知识”。
可以肯定的是，在唐代人的审美标准中，也有一个苗条的。据《慈柳氏旧闻》、《唐玉麟》等文献记载，唐高宗之子苏衡为太子时，为李所困，危在旦夕。他忧心忡忡，头发和胡子都白了，远离各种音乐和娱乐，生活十分凄凉。唐得知后，让高力士送京师去“挑五个修长白净的女子，送给太子”。可见玄宗时代选美的标准和今天是一样的:苗条、高挑、皮肤白皙。
关修和尚的两首诗也可以证明，唐人并不把肥胖看做美:不要学鸡犬之肥。这意味着人们，不管他们的等级如何，都不应该变得肥胖。换句话说，在唐人的荣辱观中，有一句话叫“以瘦骨嶙峋为荣，以胖胖为耻”。由此可见，唐朝的人不仅不把肥胖当美女，简直恨之入骨。
都说唐代肥胖不美，唐诗中“腰”、“窈窕”等词的使用就可以证明。唐诗中用“细腰”、“苗条”来形容美女。
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