中国历史上真正的贵族:士族
铭志爱读书“知识分子”的前身可以追溯到先秦时期的“知识分子”。都是有一定知识和技能的知识分子，在当时有特定的社会地位。后来经过演变，一些文化素养很高，从事精神文化活动的“学者”也被称为“学者”。
汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”。之后大部分官员都是从儒家经典入手。一些权贵家庭开始让孩子读书，从而以官员身份进入朝鲜。获得权力后，他们转向发展家庭财富。到了东汉，逐渐形成了做公仆的状态。
这些家族控制着政权，吞并土地，经营庄园，一面瓜分，逐渐形成贵族家庭。因此，“士绅地主”形成为后来士绅制度的建立提供了阶级和经济基础。
在魏晋统治下，依靠士族势力的支持。九品郑智制度的实施是为了维护士绅的特权。“九位一体”制度的确立是士族制度形成的重要标志。
西晋建立后，统治者为了获得士族势力的支持，对其实行纵容和笼络政策，形成士族政治，进一步巩固士族制度。
东晋时期，士族制度得到充分发展，进入全盛时期。当时士族的力量足以与皇权共存，甚至超越皇权。皇帝拥有整个世界，依靠士族的支持。
为了维护这一制度，这一时期的士族非常重视编宗谱，注重渊源，以此作为自己特权的证明。
很多贵族士绅以为只要有了这些国书，就可以坐着看王朝更迭，我站着不动。但是他们错了。没有人能拯救火葬本身的腐朽。
长期享乐，自称贵族，使许多士绅不思进取，沉湎于清闲放荡的生活，对政务视而不见，从而使一些从平民出身的官员脱颖而出。他们表现出超高的才能，威望和权利迅速上升，直接威胁到士绅的统治地位。此外，南北朝农民四起，统治阶级内部矛盾受到打击，大大削弱了士绅的阶级和经济基础。
后来隋唐以后，九品中正制被废除，实行科举制度，“取士不问家”，最终使士族制度在中国历史上彻底消亡。
士族制度下，士族有政治特权，官职垄断。他们建立了自己的庄园，占据了大量的土地和人口。家庭子女继承家庭学业，文化占据垄断地位。士绅主张君主无为，主张谈玄学。他们遵循严格的等级制度，不与平民通婚以保持血统纯正。
士绅垄断仕途，控制政府，瓜分国家。他们的生活颓废，败坏了社会风气，阻碍了社会进步。但是他们对传统文化做出了贡献，书画在那个时期有了很大的进步。
有人说“穷地方生贵子难”，那么火葬制度的历史悲剧还有必要重演吗？
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