汉朝的儒学为什么叫做新儒学？与儒学有什么不同
文末书生说起汉朝，大家肯定都很熟悉。楚汉相争，霸王自刎乌江，汉高祖刘邦胜天下。西汉初年，汉武帝刘邦吸取了秦朝灭亡的教训，听取了大臣陆贾的建议，采用了道家无为而治的思想。美国著名历史学家费正清先生曾说:秦朝不仅证明了法家思想的有效性，也证明了孟子思想的有效性。
无为而治的思想经历了四个皇帝。据汉代食货志记载，“至武帝初七十年，国亡，非遇水旱，民舍足，皆饱，而宝富。首都的钱是一个亿，太老了，教不了。陈陈翔，太仓之粟，多露，不宜食。”这句话的意思是汉初至汉武帝在位的70年间，朝廷采取了“轻佻赋”“安歇民”的政策，因为尊重黄老的统治。使国内政局稳定，只要没有水旱灾害，百姓总是把家给了，郡国的粮仓里都是粮食。太仓的粮食因为年代久远，已经腐烂不堪，无法食用，政府国库也有余钱。首都有几百万的钱，连串钱都断了。所以汉武帝时期国家富强，国力强盛于空之前。然后问题来了。汉武帝时期，“文景之治”为朝廷积累了丰富的实力，因此成为解决内外矛盾的当务之急，所以加强中央集权，巩固统一成为当务之急。这时候，董仲舒的“新儒学”思想迎合了汉武帝的需要，并且呈现出鲜明的特点。
这里的读者认为董仲舒的“新儒家”是先秦儒家吗？没有。董仲舒的理学在继承先秦儒学的基础上融合了法家、道家、阴阳、墨家的思想，使儒学适应时代发展的需要，得到统治者的认可。董仲舒的理学提出了天人合一、天人感应的思想。这符合统治者的需要，神权神化有利于统治者控制民众。那么，什么是天子，天子。天子，行善举，行和谐，过一生。那天，没有办法。我该怎么办？这里指的是人与自然的感应。你该祈祷了，向上帝祈祷，你是个糟糕的选择。如果德不是德会怎么样？会有伤亡和失败，洪水、地震和洪水都会联系在一起。所以这个时候的汉代儒学和先秦儒学是绝对不同的。孔子曾说:孔子说，怪力乱，敬而远之。
所以董仲舒的儒学在这个时候就掺杂了神学色彩。他的春秋统一思想符合统治者中央集权思想发展的需要。三纲五常成了未来世界遵循的准绳。同时也进一步禁锢了人们的思想。后来汉宣帝也说我们家有制度，霸王之道杂。
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