二里头文化对历史有什么影响？和夏朝有什么关系
历史布道家夏朝的经济生产得到了显著的提高，这体现在物质文化的丰富上。豫西二里头文化是夏代中原地区的代表文化。从二里头文化的遗存中，我们可以看到夏朝的基本社会经济状况。
由于夏文化是许多地区不同氏族交融的产物，所以二里头文化在这片广袤的土地上因地而异，大致可分为豫西二里头型、晋南东下峰型、豫北下七院型和豫东下王岗型。这些不同类型是龙山文化时期不同起源的氏族部落文化传统继承和发展的结果。
在夏文化的中心，分布着二里头文化的二里头型和东下凤型，直接受夏朝统治，其他类型可能是与夏后氏关系密切或有姻亲关系的国家。
据考古研究，早在夏朝，二里头文化就已经影响到了江南乃至长三角地区，二里头文化南传有两条路线。西线从南阳盆地经绥藻走廊进入长江中游江汉平原，然后分为东西两路。西路从江汉平原西部经三峡到达四川西部的成都平原，或南渡长江进入湘西的丽水和水原盆地。东路从江汉平原东部向下至九江，再进入赣江流域和鄱阳湖区，或南渡长江，沿幕府山西麓、洞庭湖东岸进入湘江流域。东线从淮河上游的豫南穿越淮河，进入安徽省江淮地区。
二里头文化从西线大规模南传始于二里头三期，不排除二里头二期的可能性。到二里头晚期，二里头文化已经占领了江汉平原。而太湖流域马桥文化出土的二里头因子遗迹的年代也被分解为二里头二期。
从考古上讲，二里头文化南传结束了新石器时代以来南方地区本土文化的发展轨迹和模式，随着中原文化变迁的节奏开启了新的发展阶段。同时，二里头文化向衰落的南方文化传播，受到外部环境的强烈刺激，促使南方地域文化焕然一新。
新的考古发现使中国考古界一度沉寂的夏商之争重新活跃起来。一个有趣的现象是，关于二里头文化与夏商文化的关系，不同观点的学者可以从新发现中找到有利于自己的证据。“这是两种声音，但有一点可以肯定。中国社会科学院考古研究所二里头课题组组长徐宏说:“不管你持什么观点，都没有人怀疑这个新发现的价值。“从这个新发现，人们几乎可以触摸到中国第一个王朝的脉搏。”徐洪说。而作为都城的二里头，其内涵、布局与演变、文化面貌、背后人们共同的社会生活与组织结构、族群与国家、人地关系等。，都只是粗略的把握。就其家族和国家而言，目前的研究并没有超出推论的范围，二里头文化和夏文化问题的最终解决仍然需要发现文字等更具历史信息的内部证据。
文章评论