林世功有着哪些故事？林世功有着怎样的文化成就
卡梅隆历史故事林诗红非常擅长诗歌。他在国子监读书时，不仅接受徐干先生的指导，还接受清代另一位著名学者孙的私教。林诗红的诗被誉为“细致飘逸，有中朝馆子的气息”，“诗情新奇绝伦”，“音节雄壮”，“语言优雅飘逸”。林诗红的诗以《琉球诗班》和《琉球诗录》的名义在国内出版。前者多为课堂上做的考帖诗，价值不高；后者是林世功的自由发挥作品，共82首，配以其老师徐干的点评，内容包括吟诵北京景点风景、思念家乡亲友、吟唱中琉友谊、离别告别等。不仅有格律诗，还有古诗词。从《琉球诗录》可以看出，林诗红的诗歌已经达到了一个很高的水平。冲绳岛学者尚认为，林世功“从他的诗中可以看出他是稳定和冷静的，但与他的激烈行动相反”。“林诗红的悲愤和慷慨并不是特别强烈，相反在性格上，至少从他的诗里，林诗红是一个性格温和的人”。台湾学者杨仲茂认为，林世功的诗歌造诣超过了以往任何一位在琉球的中国诗人，如蔡文、程顺则、蔡铎等。即使在清代学者中，也是凤毛麟角。“珍惜琉球至死不渝，却无法回国推动文化教育。”
朝鲜交易所
1872年秋，朝鲜特使朴觉寿一行访问国子监，偶遇林世功，进行笔谈。双方答诗，赏唱。林诗红的两首诗是:
把联盟带出三藩市，瓦乔这一天来接高轩。旧州曾说传到姬子，在不同的地方遇见了季吉门。共喜笔探询风土人情，无需居潘瑞金尊。我来请求叶君举办这个节日，他们都被上帝的恩典感动了。
齐升问字相等，三见黄骅证夙之故。肚子里有诗有书的人都是好的，没有新老思想就相亲。400年前，来自中国东南部和海外的同修加入了这个社区。笑语依旧是萍水相逢的快乐，只是秋风想不起故乡。
可惜朝鲜使臣和林世功唱的诗和写的话都不见了。尽管如此，这件事在汉字文化圈还是可以算是一个民族交流的好故事。
被质疑
据说当年林世功向清代闽浙总督何荆求助时，何荆问及琉球现状，尤其是国难以来琉球有多少人殉国。林世功无言以对，深受刺激和羞辱，于是萌生了以死殉国的想法，为他在北京自杀铺平了道路。
墓地被摧毁了
林世功自杀后死在国内，清政府认为林世功是琉球忠臣，赐银200两葬于北京通州区张家湾镇李潺安村。这里是在北京去世的琉球人的墓地。琉球人的墓葬有14座。林世功是倒数第二个下葬的人。1931年九一八事变后，日本人来此调查，然后把林世功等琉球人的坟墓作为日本人的坟墓被仇视日本的村民拆毁泄愤，只剩下王大爷的墓碑。直到80年后，李潺安村的琉球墓地仍然没有恢复的迹象。
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