刘震云怎么写河南人的历史观 刘震云怎么写河南人的历史观

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“写作有两个突出的目的:第一，实现现实中无法实现的事情；二是探索谎言能在世界上停留多久。

文学是把社会乱象说清楚的最好工具。日前，作家严歌苓邀请作家刘震云携最新小说《床边》做客北大，分享创作心得。

谈到创作，刘震云认为没有什么工具能比文学更能把社会的乱象说清楚。

“人们喜欢把简单的事情变得越来越复杂。为什么？因为背后有利益。

任何一个在你面前把简单的事情复杂化的人，一定是有目的的。以下是一些发言的记录:

“老铁”在和平时期的伤残和牺牲几乎等同于战争

严歌苓:我在成都军区当舞蹈演员的时候，第一次体会到军人“老铁”。

“老铁”是铁路兵的名字。

山路窄。当两辆军车相遇时，人们一旦认出“老铁路”的号码，就会让路。

因为大家都知道“老铁”野，脾气不好，闹事最怕死。

有一次我们在舞台上表演，一拉开幕布，全场就蒙上了“老铁”的头像。

原来山谷里山洞里挖山挖隧道的铁路兵那么多。

有句话说，每一个躺在铁轨下的卧铺，都等于一个死于铁路士兵的士兵。

对于这种平时要经历伤残甚至牺牲的军人，我们感到很神秘。

后来偶然来到铁路部队，发现他们的生活比我想象的还要艰难。

他们要在最艰苦的地方长期待着修铁路，根本没有女人。

他们心里很苦，感情很苦，身体也很苦。

当时我作为一个铁路兵创作者，每年要下去三个月。

一个月写一部关于铁路战士的作品。

当时写英雄主义的歌颂，心里很反感，很抵触。

退伍去美国后，发现铁路兵的生活不断回到我的“白日梦”中，于是就萌生了写一个关于他们的故事的想法。

这个故事是我20多年来挥之不去的想法，我写了又推翻，推翻了又写，最后在去年重写。

严歌苓

女性对英雄的衡量反映了时代和社会的定义

女性价值观特别能推荐一个时代的英雄和最时尚的人。

比如现在很多女生眼里的英雄都是有钱人，所谓的“土豪”。

八九十年代，女生愿意嫁给博士生。

因为博士生可以有稳定的工作，体面的社会地位。

在女生眼里，二十年后会有一群英雄，他们代表着社会上最时尚的人物。

我写过这样一个女孩。

这位名叫万虹的年轻女护士相信英雄和生命。

她坚信，被判了植物人的英雄连长和所有正常人一样活着。

时光如水般飞逝，流过英雄的床，关于英雄的各种价值观也是如此。

万虹目睹了主人公床上的人情世故，世界一片凄凉。人们对待主人公从崇拜上帝到把他当作人体废墟，只有她始终如一地爱着、爱着、爱上了主人公。

自我反弹让英雄价值观被抛弃

一个能成为英雄的人，一定有超我的东西。

我的童年是一个崇尚英雄的时代。

那时候的人愿意当英雄，即使不能独善其身，也要帮助别人，做“打赏”的事。

很多人趁人之危偷别人的洗衣粉，一边“匿名”帮残疾老人打工；一边吐槽，一边破口大骂，一面渴望一个阶级敌人来打。

他们只想成为英雄，但从不试图成为合格的个人。

从英雄教育到现在，大家都开始反感这种想法。

现在演讲中提到英雄董存瑞、黄继光，大家都笑了。

以前我们的教育不认可自己。

解放后的某一天，一直羞于承认的本能和自我开始反弹。这种反弹的力量是巨大的和报复性的。因此，我们不再崇拜甚至信任几千年来关于英雄的价值观。

其实英雄存在与否并不重要。

就像耶稣基督存在与否不重要一样，重要的是你信不信？你相信不可理解的美德吗？

在《床边》的故事里，当主人公是英雄时，人们承认他的生命，甚至把他作为植物人举起来一起合影。

后来他不是英雄，大家连他的命都不承认。

只有这个女护士自始至终都没有改变态度。她试图让每个人相信他是一个活生生的人。

不用去想他是不是真的活着，她相信他是活着的。

这个说服自己他还活着的过程，以及说服别人相信的过程，比他是否真的活着更重要。

刘震云:文学最能澄清社会乱象

刘震云:严歌苓是一个很独特的作家。

久而久之，有些东西和人物就被我们遗忘了。

她是唯一拾起生活碎片的作家。

比如《多鹤小姐姐》是战后生活在中国的日本孤儿的情况，《如何认识土地犯》描述了“反右”“文革”的情况，《第九个寡妇》描述了“土改”期间一个女人的命运，《金陵十三钗》描述了南京大屠杀期间的事件。

包括《床边》，讲的是被人遗忘的英雄时代人们对英雄的感情。

这是作家对文学、人生、历史的独特认知。

虽然她不住在中国，但她在不断地为中国人抢救被遗忘的历史片段。

前年让我给大一新生讲课，说要擦亮一盏灯，认识过去，认识现在。

严歌苓是个“擦亮过去”的好作家。

我和葛玲都是退伍军人。

当兵是那个时代最好的出路。

她是艺术团的舞蹈演员，我是戈壁沙漠的战士。

冬天零下20多度。当时的环境有几个特点:一是干燥；第二，我不能吃蔬菜。我吃罐头，冻猪肉，土豆很多年；更重要的是，在茫茫戈壁上，这么多士兵没有一个是女人。

当兵第三年，“批林批洞”运动开始了。

我被调到总部写一篇“批林批洞”的文章。

我不知道孔子和林彪，但我会开始批评他们。

我的小说就是从这里开始的。

写作有很多目的。

一个在现实生活中无法实现，在文学中可以实现。

我小学的时候，两个同学很好，不是因为有什么共同点，而是因为没有什么共同点:一个没有妈妈，一个很笨。

两个孩子晚上爱做的事就是拿着手电筒，一个写妈妈在哪里，一个写妈妈不傻。

写作的另一个目的是探索谎言能在世界上停留多久。

葛玲的小说试图探索当时的历史真相。

这个真理与当时历史所呈现的真理，以及几十年后我们依次知道的真理的对比，会促使我们去思考所谓的真理是真是假。

我还写过一部追溯历史的作品《回顾1942》。

1942年河南人多。

特别想讨论一下当时河南人的态度。

河南人临死前会想，他三天前死了，我比他多活三天。

日本人给河南人送饭，前提是你要帮我打中国军队。

你是否会吃这种谷物是一个比饥饿更重要的问题。

没有什么工具能比文学更好地把社会的混乱整理好。

现在世界很不稳定，简单的事情越来越复杂。为什么？因为背后有利益。

任何一个在你面前把简单的事情复杂化的人，一定是有目的的。

欺诈的时代让人对“英雄主义”心生怨恨

严歌苓:我在部队13年了。写部队的故事，对我来说是一种怀念。

这么多年过去了，我想起了军人的这种生活。

当时因为崇尚英雄主义，出现了大量虚假现象，或者试图使自己的行为英雄化。

你可能没有照顾好自己的家庭，也可能日子不好过，却给战友送钱，然后试图“不经意”泄露出去。

在这个作伪英雄、英雄主义庸俗化的时代，今天的人们对英雄主义非常反感。

现在的中国人不相信能高调说话的人。看到这样的人就觉得可疑，觉得背后有什么东西。

在写的时候也觉得不符合国内年轻人的思潮和欣赏。

我不知道现在的年轻人是否还会喜欢这种靠保护英雄逐渐成为英雄的女人，但我自己看完也流下了眼泪。

我是一个认真的人，文学是我的宗教。

不管别人怎么说，不管别人的价值观是什么，我只想做自己几十年的事。

刚才刘老师讲了很多当兵的经历。

我们在西藏演出过。我们都经历过他所说的肉罐头和脱水蔬菜。

我们是艺术团成员，他们是战士，我们分享着两种不同的生活。

部队的生活让我提炼出了“万虹”这个角色，我觉得我对青春也有一些解释。