嵇康 嵇康是一个什么样的人？嵇康命运为何如此悲惨

嵇康是中国文人的一种情结。他的性格成为中国文人所推崇的精神，他的人格成为后世圣贤效仿的榜样。他的性格暴露而愤世嫉俗，宁死也不安稳；他面对屠刀，从容优雅，边弹钢琴边唱，从容不迫地死去是一种境界。

首先，广陵的声音是独一无二的，它的宏伟是永恒的

公元262年的一个夏日，嵇康悠闲地坐在都城洛阳东市刑场的地板上，刽子手持刀庄严地站在他的身边，监工坐在不远处凉棚下的桌子后面。刑场周围，都是戒备森严的士兵。再远一点，有3000个学生，还有很多人蒙在鼓里。天上没有风，没有鸟叫蝉；刑场一片寂静，所有人都站在那里。天地间寂静无声。嵇康抬头望天，离行刑还早。他说:“与其花时间陪我，不如让我弹首歌，带上钢琴。”主管点点头表示同意，于是一把古雅的七弦琴被挪了过去。

这是嵇康的琴，是他变卖家产买来的古琴，是和他共度了无数岁月的知音。嵇康接过琴，凝视良久，想起了博雅时期的故事。钢琴终究会离开我，那就弹最后一首吧。放在膝盖之间，调好弦，放上自己喜欢的“广陵散”。

嵇康左手微扬，右手彷徨，琴声清脆，忽刺空。有时又是飞快，如黄河的波涛，汹涌向前，千言万语，多少怨恨和委屈，化作一股杀气，直冲云霄；时而舒缓，如田园诗般的春天，宁静而美丽，人生无奈，随风飘散。守场的士兵被悠扬的琴声吸引，3000名学生听了都哭了。歌曲结束后，余味从未散尽。嵇康抬起头来，不再有对世界的留恋和关心。他只是觉得上级教他的广陵散会丢。他不禁深深叹了口气:“唉，可惜广陵散从今天就要消失了。”

嵇康在生命的尽头发出了一声具有审美意义的长叹，不是为了他对生活的留恋，不是为了他未完成的事业，不是为了他的家庭和孩子，而是为了一首曲子，让后人再也听不到这么好的曲子。这种状态，这种气度，前所未见。

嵇康被捕入狱后，京师三千学子联名上书，要求释放嵇康，立其为师。也有很多学者把和他一起坐牢当做一件光荣的事情，急着去坐牢，说不放嵇康就不放。但这些行为救不了嵇康。

嵇康被杀，显然是因为卷入了鲁安不孝案，为朋友说了几句好话。此外，钟会在司马昭及时敲鼓，但深层原因是他对司马氏政权的不合作态度。司马师为了控制人的思想，避免人们对政务的批评，主张先以名教孝治天下，而嵇康则主张“名教越多，自然越好”，主张凡事不可违背自然的本性，反对当权者将人的言行限制在儒家各种繁琐礼仪之内的行为；司马师想自立为魏，吹嘘商汤和吴州(因为商汤攻打夏杰建立商朝，周武王推翻商朝建立周朝)，而嵇康“不是唐舞而是瘦的孔伷”，反对司马师篡夺曹魏的企图。大家都喝醉了，我一个人醒来，大家都没有直说，决定了嵇康的悲惨命运。

第二，不奉承权贵，洒脱

嵇康，他很漂亮。《晋书》记载他身高1.88米，潇潇洒洒，举止优雅，无论穿什么衣服，无论打扮与否，都是那么出众，那么引人注目。嵇康的朋友单涛形容他醒着的时候像钟一样松松垮垮地坐着，喝醉了的时候像玉山一样美丽，相貌英俊，气质非凡。

嵇康的诗歌、书法和钢琴技巧都达到了很高的水平。他是一个多才多艺的学者，竹林七贤的领袖，自然引起别人的钦佩。所以有些厉害的人会为了附庸风雅而跟他套近乎。虽然他对喜欢的人不喜欢阮籍的眼光，对不喜欢的人不喜欢阮籍的眼光，但他从来不愿意巴结自己。

嵇康早年在曹魏政权当医生，我也娶了曹操的孙女。但后来随着司马氏夺权野心越来越明显，朝中争斗激烈，很多人隐居。他没有辞职，而是去了杨珊(河南修武)隐居。他的趁热打铁很有特色。有生意上门，就不收钱了。如果他带了餐桌，他很乐意一起享用，显然是为了不与朝廷合作。钟会，著名书法家钟佑的儿子，当时是一位著名的公子。他才华出众，受到司马昭的激励和赏识。他一直想和著名学者嵇康交朋友。这一天，钟会骑着一匹有许多随从的大马，大摇大摆、大摇大摆地来了。季康在院子里的大树下打铁，汗流浃背，对时钟视而不见，只是像没人看一样锤打。钟会不知道是出于对嵇康的尊重还是觉得自己已经是个人物了，进门也没表现出什么。当时没有人说第一句话，场面很有趣但很尴尬。钟会耐心等了一个小时，还是没有看到嵇康的回复。他没办法，就悄悄转身离开了。这时，嵇康开口了:“你听到了什么，你看到了什么？”时钟不会慢慢反应，接口回答:“你闻闻听，你就看看。”说，“别回头看马。这个问答不仅成为文坛名句，也让钟终身记仇。后来，嵇康被捕后，他写信给司马昭:“嵇康，一个不把皇帝当回事的人，也不把群臣当回事。平日里他只是靠天赋和傲气。留着没用，只能添乱。杀人可以教训那些拒绝和我们合作的人。”给嵇康轻轻推上断头台。所以后来的人总结:宁得罪君子，不得罪小人。

嵇康不吹捧权贵的另一件美事是《与山居元别书》。山居园是“竹林七贤”之一的单涛，也是嵇康的好朋友。别人都没出来当官的时候，他先去司马家当官，所以嵇康对他总是很动情。当他从吏部郎的位置换到散骑的位置时，他推荐嵇康接替他担任支郎，希望嵇康放弃对抗司马氏的立场。应该说这也是好意，但嵇康断然拒绝，大张旗鼓地写了一封信公开发表，宣布绝不低头妥协。

嵇康在信中说:你提出让我代替你，你就知道你根本不了解我。如果你想让我在朝鲜当官，你就是把我推到沟里逼疯了。如果没有深仇大恨，你不会这么做。但是，我和你没有深仇大恨。为什么要这么做？在自我表现的同时，嵇康也趁机捅了掌权者一刀，斥责那些依附司马氏的人缺乏气节和投机奴性。这本绝交书是与当权者决裂的宣言，在当时的士大夫中引起了极大的反响。司马昭看了也很生气，但他怕嵇康的影响，不得不暂时保持沉默。

第三，找到人格独立

嵇康生活在魏晋时期，是典型的乱世。从曹魏元年(240年)到司马燕264年废曹桓，建立金朝20多年，司马氏集团和曹氏集团展开了激烈的斗争，最后司马氏胜利，曹氏集团的人几乎被杀。嵇康，举世闻名，曹操的孙女婿，自然是个了不起的人物。司马氏政治集团势力越来越强大后，决定弃官退隐山林，以不合作的态度，和志趣相投的朋友一起旅行，邀请他过一个名闻天下，在林下好游的人的生活。上山采药，水中垂钓，冬天长发遮脸，夏天编草作衣，“喝一杯浊酒，弹琴对唱”，三五都是好朋友，但也是自由的。

他不想在司马昭手下当官，说了几个不想当官的理由:我喜欢睡懒觉。当官之后，公务繁忙，睡不着懒觉；我喜欢弹钢琴和一个人散步，或者射鸟和鱼。当官后，官员和士兵带着他们，他们不能自由行动；一个官员每天要去衙门坐正，腿不能动，捉虱子也不方便；为官之后，人情世故多了，就要逢场作戏，处处应酬。我不喜欢这些刻板印象。如果你这样做，那是违背我的心意的。如果你不去做，必然会招来怨恨，被诋毁。另外，他还说自己思想上不喜欢那些“圣人”，观点怪异，是主流社会所不能接受的，所以不能和别人合作。与其为大家难过，不如不当官。

当然，这些看似合理的理由，其实并不是真正的理由。他们为世界做出贡献，隐藏在乱世之中。在嵇康，反映了古代知识分子穷而能济世的传统。他认为，只有让自己的内心自然行动，不做任何违背自己内心的事，这个社会才能美好。既然在这种背信弃义的政治环境下无法做到这一点，那里的每个人都要用虚伪来掩盖。只能是找到自己的人格独立，避免生活在森林下。

在乱世，在每个人都不能按自己的心意行事的环境下，有的人为了保护自己，终日惶恐不安，装糊涂，或者出卖自己，投靠自己，抛开自己的正直与正直。嵇康是唯一一个性格坚强，从不屈服的人。这种强烈的个人意识和追求个人自由的精神闪耀着独特的光芒，为历史留下了沉重的一笔。