从历史兴衰看天下兴亡

从历史的兴衰看世界的兴衰边肖为大家收集整理了以下文字资料。让我们快速看看他们！

从历史的角度来看，世界的兴衰是一个阅读问题，我渴望阅读答案

1.从历史看世界的兴衰

2.世界的兴衰不取决于个人；世界需要英明的君主；新旧交替是自然发展过程中的正常循环。

3.举例说明。有力地证明了世界的兴衰不取决于个人，这增强了说服力和可读性

4.

5.

附:

从历史看世界的兴衰

翻开中国五千年的编年史，血泊中仍有号角的哀鸣。万在战场上的一幕幕，战车鼓声翻滚的瞬间，就像时光机器，把我们带回到那个遥远的时代，在朝代的纷争与变迁中探索...

世界的兴衰不取决于个人。"每个人都对世界的兴衰负责。"古今交流史上有多少仁人志士不遗余力地捍卫祖国的尊严和繁荣。但也有一部分文人不被君主重用，甚至被流放降职。他们非但没有沮丧，反而继续忠诚爱国，忧国忧民。但是，以他们弱小的实力，没有君主的支持，只能是野心勃勃，国家必然灭亡。屈原从小好学，志向远大。起初，他受到楚怀王的信任。但是，在奸臣昏庸的君王面前，虽有心报国，却无力回天，只好死来表明心迹，国家也就灭亡了。唐代大诗人白居易同情人民。当他在皇帝面前进谏时，写了许多信，要求废除不良治理，并写了大量讽刺诗，揭露官僚势力危害人民的罪行。但是，如果没有一个国王知道千里马的智慧，他们最终只会无法发挥自己的才能，他们的野心将难以实现。破国是必然的。

这个世界需要一个英明的君主。在封建王朝，国王处于统治地位，拥有绝对的主权和绝对的话语权。可以说，君王的成败是一个国家兴衰的决定性因素。商纣王是中国历史上最大的暴君，其统治手段的残酷在历史上是罕见的。他捞人，向他们勒索钱财，让他们苦不堪言。为了堵住世人的嘴，他钳制百姓，让世人“循道而行”，甚至设置酷刑来镇压百姓。他还杀了圣贤，留下一群不得不拍你马屁的人。人敢怒而不敢言。后来，在后周，守城的士兵调转矛头，反叛商纣王。纣王很叛逆，不得不自焚，留下了永远的耻辱。他怎么知道人民是活火山，爆发了就要毁灭；他连“气压”不能太高都不知道，能堵住人的嘴，堵住人的心！唉！再说，刘玄德的礼贤下士，请注意孔明；像爱孩子一样爱人民，过河为父流泪；把孩子扔到地上，从前在美国爱着子龙。后来蜀国之所以和魏国、吴国站在一起，与“单纯能服”是分不开的。

新旧交替是自然发展过程中的正常循环。中华民族经历了千百年的变迁，迎来了今天的繁荣。合上历史的最后一页，我不禁感叹，时间的本性，长河，在汹涌的潮水中继续驰骋...

议论文从历史上看世界的兴衰

流光透过历史过滤了从早到晚的变化，而沉淀的色彩则散发出更多的思想光芒，点亮了永恒的历史价值。

如今，站在还没有汹涌澎湃的现实的道路上，环顾四周，触摸着它，我们发现，历史只是春秋雨里的一个脉动过程，有必然的，也有残余的偶然。

一个朝代的兴衰，暗含着人类的进步与缺陷。上升和下降都有各自的原因。就算离谱，也可能是发展趋势决定的。

在人民群众的呻吟声中，诉说着“唯物主义者不休息一切，眼泪先流”的痛苦，诉说着“年复一年，她为别的姑娘缝金线，缝上嫁衣”的苦闷；在主人公的无奈中，有一种“僵尸村不凭吊自己，还想着国家的轮替”的遗憾，有“卑微的不敢忘忧国家，事情还需封闭”的野心没有付出；在国王的叹息中，他揭示了他对“天时地利人和”的理解，以及他对“有师议刑赏，不徇私，使内外法异”的理解...

然而，天涯的寂寞之旅，风沙，冷雨，跌宕起伏，都悄然来到了这些呻吟，无奈，叹息。

我不知道历史的脚步不会因为任何起起落落而停止。它会一扫一个已经结束的王朝，留下曾经存在的史实。

“多少东西历经沧桑，悠哉悠哉，而我却看着长河总在滚滚向前。”

历史就像洪水，不遇到岛礁很难激起美丽的波浪。不断的改革创新让兴亡不可避免，但读史依旧令人心碎。

的三百里篝火，只是为了博夸斯的笑，燃尽了片刻的欢乐，吞没了周代的大好河山；唐朝衰落只是因为杨贵妃的“若然转过头来一笑，百符咒施尽，六宫粉漆尽褪”。楚怀王的昏庸让屈原一生愤懑，而岳飞的忠报国却在十二枚金牌的威胁下成为千古憾事。

“暴政比老虎凶猛”一针见血地指出封建统治者深深毒害了人民；“半匹红纱一匹绢，用炭充牛头”揭露官员企图掩盖哄抢罪的可耻行为；“进则无法家，出则无敌于外患”，说明一个国家不经过内忧外患的磨砺就会失败；”女商人不知恨亡国，却依旧唱着《后庭华》隔江“讽刺南宋统治者，他们依旧纵情声色。

……

细雨笼罩着整个历史进程。血、泪、汗见证了王朝的兴衰，警示后人如何延续历史。

徘徊在失败的悬崖上，到处都是放荡、愚昧、残忍、接近恶棍、铺张浪费的阴影；留在成功的山谷里，周围是诚实、经济、勤奋、任贤和奉献。

失败的脚步已经深入历史的轨道；犹豫的叹息回荡在历史的车轮上；痛苦的岁月，虽然依旧清晰，却不可避免的有了另一层含义。在无尽的荒凉中，一朵骄傲的花穿过荆棘，回忆着，注视着...

兴亡早已是历史，历史成了固定的框架。

从历史上看世界的兴衰，是一种悲凉，一种壮美，一种感悟，一种感悟，一种收获。

况且网上网站很多，老师很可能也看过。

如何写好作文《从历史看世界兴亡》

流光透过历史过滤了从早到晚的变化，而沉淀的色彩则散发出更多的思想光芒，点亮了永恒的历史价值。

如今，站在还没有汹涌澎湃的现实的道路上，环顾四周，触摸着它，我们发现，历史只是春秋雨里的一个脉动过程，有必然的，也有残余的偶然。

一个朝代的兴衰，暗含着人类的进步与缺陷。上升和下降都有各自的原因。就算离谱，也可能是发展趋势决定的。

在人民群众的呻吟声中，诉说着“唯物主义者不休息一切，眼泪先流”的痛苦，诉说着“年复一年她为别的姑娘缝金线，缝上嫁衣”的苦闷；在主人公的无奈中，有一种“僵尸村不凭吊自己，还想着国家的轮替”的遗憾，有“卑微的不敢忘忧国家，事情还需封闭”的野心没有付出；在国王的叹息中，他揭示了他对“天时地利人和”的理解，以及他对“有师议刑赏，不徇私，使内外法异”的理解...

然而，天涯的寂寞之旅，风沙，冷雨，跌宕起伏，都悄然来到了这些呻吟，无奈，叹息。

我不知道历史的脚步不会因为任何起起落落而停止。它会一扫一个已经结束的王朝，留下曾经存在的史实。

“多少东西历经沧桑，悠哉悠哉，而我却看着长河总在滚滚向前。”

历史就像洪水，不遇到岛礁很难激起美丽的波浪。不断的改革创新让兴亡不可避免，但读史依旧令人心碎。

的三百里篝火，只是为了博夸斯的笑，燃尽了片刻的欢乐，吞没了周代的大好河山；唐朝衰落只是因为杨贵妃的“若然转过头来一笑，百符咒施尽，六宫粉漆尽褪”。楚怀王的昏庸让屈原一生愤懑，而岳飞的忠报国却在十二枚金牌的威胁下成为千古憾事。

“暴政比老虎凶猛”一针见血地指出封建统治者深深毒害了人民；“半匹红纱一匹绢，用炭充牛头”揭露官员企图掩盖哄抢罪的可耻行为；“进则无法家，出则无敌于外患”，说明一个国家不经过内忧外患的磨砺就会失败；”女商人不知恨亡国，却依旧唱着《后庭华》隔江“讽刺南宋统治者，他们依旧纵情声色。

……

细雨笼罩着整个历史进程。血、泪、汗见证了王朝的兴衰，警示后人如何延续历史。

徘徊在失败的悬崖上，到处都是放荡、愚昧、残忍、接近恶棍、铺张浪费的阴影；留在成功的山谷里，周围是诚实、经济、勤奋、任贤和奉献。

失败的脚步已经深入历史的轨道；犹豫的叹息回荡在历史的车轮上；痛苦的岁月，虽然依旧清晰，却不可避免的有了另一层含义。在无尽的荒凉中，一朵骄傲的花穿过荆棘，回忆着，注视着...

兴亡早已是历史，历史成了固定的框架。

从历史上看世界的兴衰，是一种悲凉，一种壮美，一种感悟，一种感悟，一种收获。

《从历史看世界兴亡》的构图

悠游中国历经风雨洗礼五千多年。

中国大地风云变幻，经历了无数次“人变了”的历史变迁。是什么导致了这些变化？也许我们可以从历史的流动中看到一点点世界兴衰的线索。

自古以来，一个朝代、一个国家的兴衰，首先在于君主的素质和行为。正如所谓“鱼头开始发臭”，君主无能，行为不端，朝臣哪里能更好？这么一群人治国，他们的国家还能强大吗？相反，如果一个君主德才兼备，他的国家的繁荣指日可待。

众所周知，刘备的儿子阿逗不仅平庸无能，而且整天无所事事，吃喝玩乐，斗蟋蟀一阵子，真是浪费了父亲在白帝城照顾孤儿的心血，也浪费了孔明费尽心机辅佐的汗水。后来蜀被灭，难道不该负主要责任吗？后来人们称之为“扶不上墙的泥巴”，这种说法就赢了。

唐太宗李世民一生聪明绝顶。“他不想作恶，他不想做好人，但他不想做好人。”在魏徵和其他先贤的帮助下，他把国家治理得井井有条。正因为如此，才有了后世称赞的“贞观之治”。

这些都表明，神器最重的人，在一个国家的兴衰中起着重要的作用。如果说统治者是窗户，那么他的节操就是窗框，他的人品就是玻璃。玻璃脏不脏，人们一目了然。窗框坏了，擦玻璃也没用。然后，人们会换窗户。民是立国之本，臣是立国之柱。

俗话说，“得民心者昌，失民心者亡。”大家都说人民的力量最可怕。这是事实。君主对人民的态度是世界兴衰的另一个重要因素。如果一个国家的人民能够安居乐业，大臣们能够尽心尽力为人民做好事，君主们也能够明察秋毫，能够让别人知道，甚至选择做好事，那么这个国家的富强是毋庸置疑的。

相反，情况并不好。商纣王是中国历史上最大的暴君，其统治手段的残酷在历史上是罕见的。

他捞人，向他们勒索钱财，让他们苦不堪言。为了堵住世人的嘴，他钳制百姓，让世人“循道而行”，甚至设置酷刑来镇压百姓。他还杀了圣贤，留下一群不得不拍你马屁的人。

人敢怒而不敢言。后来，在后周，守城的士兵调转矛头，反叛商纣王。纣王很叛逆，不得不自焚，留下了永远的耻辱。

他怎么知道人民是活火山，爆发了就要毁灭；他连“气压”不能太高都不知道，能堵住人的嘴，堵住人的心！唉！刘玄德，一个值得尊敬的下士，关注孔明；像爱孩子一样爱人民，过河为父流泪；把孩子扔到地上，从前在美国爱着子龙。后来蜀国之所以和魏国、吴国站在一起，与“单纯能服”是分不开的。

康熙帝实行永不给民收税的政策，使人民生活富裕稳定；他亲自拜访了受了委屈的汤若望，并踏进了他的牢房，这促进了当时科技的发展。这样的事实太多了。人是水，臣是船，你是渡河的人，船坏了就沉，渡河的人就淹死了。

但是，如果发现漏洞并及时修复，船就可以安全着陆。国家利益高于一切，任何外来侵略都应该面对，不要害怕暴力或欺凌弱小，这是国家长期稳定的重要因素。

南宋之所以被外族入侵，被金人统治，是因为南宋政府的软弱和政府的腐败。在朝廷内部，奸臣以权谋私，秦桧到处陷害忠臣。他甚至在一夜之间以12枚金牌召回了站在甄戈前线的岳飞，并以“莫须有”的罪名委婉地掩盖了这位将军“尽忠报国”的野心。

在空的漫长历史中，只剩下“还我河山”和一首《满江红》留给后人铭记。国家覆灭，外敌猖獗。这不是南宋政府的软弱，也不是南宋政府的腐败。清朝末年，洋人打开了中国的大门，他们贪婪地瓜分着早已关闭的肥肉。

腐败无能的清政府与外国人签订卖国条约，使中国成为半殖民地半封建国家，中华民族危在旦夕。经过孙中山、毛泽东等一大批杰出人物的辛勤劳动和奉行独立自主的和平外交政策，我们迎来了中华民族崭新的春天。

以上史实都告诉我们，向侵略者低头就是砍头。如果入侵者是杂草，我们也应该是杂草。

否则，它会从地面吸收养分，淹没我们的庄稼。“接连不断的事情层出不穷，然后我们哀悼空抱怨”。历史给了我们对世界兴衰真相的正确阐述。我们应该吸取历史的经验教训，努力提高我们各方面的能力，为中国的繁荣和强大做出贡献。

你如何看待历史上世界的兴衰

题目:谈世界的兴衰1。关于世界兴亡的各种观点《论通秦》:攻守之势，不敷仁义。

《灵官传序:忧劳兴邦，于一记《唐太宗十思》:居安思危，戒奢俭。《师表》:广开道路，亲近圣贤，《孟子·第二章》:多助少助《阿房宫赋》:戒奢俭用《邹忌》讽刺好学，寸进为利，国家利益高于一切，从不搞屈辱外交《摸龙谈赵太后》:磨炼君主意志，培养君主“吉之会画”:君能上下精诚团结， 《我在国》:使民不饥不寒，得序言之教，明孝之意:六国相背。 一方面可以复习旧课，另一方面可以建立学生的思想体系。

准备作文。那么，今天研究苏轼的《六国志》是什么呢？2.关于历史兴衰的一些史实3。苏洵“六国论”第一自然段“六国零落，非兵不利，战不善，弊在秦。”

4.想象原文，列出自己想法的大纲。这一步的前提是让所有学生合上书本。如果学生读的是原文就更好了，大纲可能更能体现他们的写作水平。

预测学生的短板可能在两个方面:思维的全面性和推理的说服力，也就是说他们会把所有国家的灭亡归结为“秦朝”，这与史实相悖，当然不具有说服力；另外，他们会讲空，但是不知道举例证明这样的论文也没有说服力，这是理解课文的关键点，也是学习写策略时必须注意的一个问题。5.熟悉课文A，让学生打开课文，具体化“弊在于贿赂秦”的观点，分为“贿赂秦，逼损，破局之道”和“不贿赂者必丧其命，独当一面也完不成”。

在这里，帮助学生理清文章的思路。让学生找出文章是如何证明第一个论点的。

重点放在两种方法上:比较论证和引用论证。本文比较了秦朝的得失和其他人的得失，也比较了祖先的得失和后代的得失。

这是一个非常严格的逻辑。让学生找出文章是如何证明第二个论点的。

努力克服文章缺乏说服力的弱点。齐、严、赵各有其特定的原因，或“胜”、“与共担风险”、“用兵无终”，但都是由于“失强援，独不能终”。

6.界定写作目的首先要从历史的角度分析苏洵的观点，说明苏洵的观点不是绝对正确的。其次，我们会明白，苏洵写这篇文章是有目的的。

首先介绍北宋的边疆情况，理清辽、西夏入侵、北宋政府赔偿等史实，进而找出文章最后一句话“六国幸存的故事在六国。”它指出作者是在告诉当权者接受历史的教训。

7.学生在课本习题中发挥棋盘作用，对课文更加熟悉，继续贯彻教师讲解与学生自学相结合的教学原则，培养学生的学习质量。8.附研究文章:《灵官传序》、《阿房宫赋》等。

9.作文:从历史看世界兴亡附:学生运动【运动1】漫长的中国经历了五千多年的风雨洗礼。中国大地风云变幻，经历了无数次“人变了”的历史变迁。

是什么导致了这些变化？也许我们可以从历史的流动中看到一点点世界兴衰的线索。自古以来，一个朝代、一个国家的兴衰，首先在于君主的素质和行为。

正如所谓“鱼头开始发臭”，君主无能，行为不端，朝臣哪里能更好？这么一群人治国，他们的国家还能强大吗？相反，如果一个君主德才兼备，他的国家的繁荣指日可待。众所周知，刘备的儿子阿逗不仅平庸无能，而且整天无所事事，吃喝玩乐，斗蟋蟀一阵子，真是浪费了父亲在白帝城照顾孤儿的心血，也浪费了孔明费尽心机辅佐的汗水。

后来蜀被灭，难道不该负主要责任吗？后来人们称之为“扶不上墙的泥巴”，这种说法就赢了。唐太宗李世民一生聪明绝顶。“他不想作恶，他不想做好人，但他不想做好人。”在魏徵和其他先贤的帮助下，他把国家治理得井井有条。

正因为如此，才有了后世称赞的“贞观之治”。这些都表明，神器最重的人，在一个国家的兴衰中起着重要的作用。如果说统治者是窗户，那么他的节操就是窗框，他的人品就是玻璃。玻璃脏不脏，人们一目了然。窗框坏了，擦玻璃也没用。然后，人们会换窗户。

民是立国之本，臣是立国之柱。俗话说，“得民心者昌，失民心者亡。”大家都说人民的力量最可怕。这是事实。君主对人民的态度是世界兴衰的另一个重要因素。

如果一个国家的人民能够安居乐业，大臣们能够尽心尽力为人民做好事，君主们也能够明察秋毫，能够让别人知道，甚至选择做好事，那么这个国家的富强是毋庸置疑的。相反，情况并不好。

商纣王是中国历史上最大的暴君，其统治手段的残酷在历史上是罕见的。他捞人，向他们勒索钱财，让他们苦不堪言。

为了堵住世人的嘴，他钳制百姓，让世人“循道而行”，甚至设置酷刑来镇压百姓。他还杀了圣贤，留下一群不得不拍你马屁的人。

一篇关于历史上世界兴衰的文章

流光透过历史过滤了从早到晚的变化，而沉淀的色彩则散发出更多的思想光芒，点亮了永恒的历史价值。

如今，站在还没有汹涌澎湃的现实的道路上，环顾四周，触摸着它，我们发现，历史只是春秋雨里的一个脉动过程，有必然的，也有残余的偶然。一个朝代的兴衰，暗含着人类的进步与缺陷。上升和下降都有各自的原因。就算离谱，也可能是发展趋势决定的。

在人民群众的呻吟声中，诉说着“唯物主义者不休息一切，眼泪先流”的痛苦，诉说着“年复一年她为别的姑娘缝金线，缝上嫁衣”的苦闷；在主人公的无奈中，有一种“僵尸村不凭吊自己，还想着国家的轮替”的遗憾，有“卑微的不敢忘忧国家，事情还需封闭”的野心没有付出；在国王的叹息中，他揭示了他对“天时地利人和”的理解，以及他对“有师议刑赏，不徇私，内外有别法”的理解...然而，世界尽头的孤独之旅，风沙，冷雨，汹涌的位移，都悄悄地来到了这些呻吟，无奈，叹息。我不知道历史的脚步不会因为任何起起落落而停止。

它会一扫一个已经结束的王朝，留下曾经存在的史实。“多少东西历经沧桑，悠哉悠哉，而我却看着长河总在滚滚向前。”

历史就像洪水，不遇到岛礁很难激起美丽的波浪。不断的改革创新让兴亡不可避免，但读史依旧令人心碎。

的三百里篝火，只是为了博夸斯的笑，燃尽了片刻的欢乐，吞没了周代的大好河山；唐朝衰落只是因为杨贵妃的“若然转过头来一笑，百符咒施尽，六宫粉漆尽褪”。楚怀王的昏庸让屈原一生愤懑，而岳飞的忠报国却在十二枚金牌的威胁下成为千古憾事。

“暴政比老虎凶猛”一针见血地指出封建统治者深深毒害了人民；“半匹红纱一匹绢，用炭充牛头”揭露官员企图掩盖哄抢罪的可耻行为；“进则无法家，出则无敌于外患”，说明一个国家不经过内忧外患的磨砺就会失败；”女商人不知恨亡国，却依旧唱着《后庭华》隔江“讽刺南宋统治者，他们依旧纵情声色。细雨笼罩着整个历史进程，血、泪、汗见证了王朝的兴衰，警示后人如何延续历史。

徘徊在失败的悬崖上，到处都是放荡、愚昧、残忍、接近恶棍、铺张浪费的阴影；留在成功的山谷里，周围是诚实、经济、勤奋、任贤和奉献。失败的脚步已经深入历史的轨道；犹豫的叹息回荡在历史的车轮上；痛苦的岁月，虽然依旧清晰，却不可避免的有了另一层含义。在无尽的荒凉中，一朵骄傲的花穿过荆棘，回忆着，注视着...兴亡已成历史，历史成了固定的框架。

从历史上看世界的兴衰，是一种悲凉，一种壮美，一种感悟，一种感悟，一种收获。

《从历史的角度看世界的兴衰》这篇作文怎么写？你能给我一些范文吗？谢谢

呵呵，这个只能给你解释，给你一个印象；别人都是为了你。很无聊。

《从历史看世界兴亡》马克思曾经说过，历史的结果是一切真理的精华，历史是最好的老师，也是最

真正的证人。

为什么近代我被列强的士兵侵略，大量的河山被蹂躏践踏，无数的仁人志士倒在敌人的枪下；这一切的原因是什么？国家弱了就要挨打。清末，国家未能进步，忘记了伟大的自尊，几乎遭受了灭国之灾。从此要注意一个国家或者一个人是否要反省自己，看自己的短板和不足，永远不要自大；古人曾说:“饱了就虚心受益。”

看到新中国成立后，国家的快速发展令人惊叹；原因是国家和人民生活深刻意识到自己的错误和不足，不如换一种方式，从新规划发展战略。

其实历史对每个人来说都是一个很好的老师，多了解它，多思考它。

这就是我要说的。独立思考

当你完成的时候，它没有任何意义。办法就是自己走。问一个人比问自己好