名人雕像 有哪些历史名人雕像涉及“种族歧视” 丘吉尔雕像遭破坏

海外网6月14日电美国黑人弗洛伊德之死引发的抗议席卷英国，部分名人雕像因“种族歧视”被推到风口浪尖，英国前首相温斯顿·丘吉尔就是其中之一。有鉴于此，丘吉尔的家人建议将这位前首相的雕像转移到博物馆。

据英国广播公司13日报道，在英国反种族歧视抗议活动中，伦敦议会广场的丘吉尔纪念雕像被示威者两次乱涂乱画，上面写着“是种族主义者”。为了防止雕像再次受损，伦敦市政府用挡板将丘吉尔雕像围了起来加以保护。

丘吉尔的孙女艾玛·索姆斯表示，如果示威活动继续蔓延，有必要将丘吉尔的雕像转移到博物馆进行保护。艾玛说，作为战时总统，他的祖父丘吉尔是一个“复杂的人”，被数百万人视为英雄。他曾为国家做出过贡献，但现在他备受争议。艾玛还说，她感到难过，她对抗议者破坏雕像和纪念碑感到“震惊”。“如果人们看到雕像时很生气，把它们放在博物馆可能会更安全。”

丘吉尔的孙子尼古拉斯·尼古拉斯·索姆斯也表示，他对祖父雕像的被毁“深感不安”。

在这场反种族主义的抗议浪潮中，许多雕像被推倒了。当地时间7日，在英国西南部城市布里斯托尔，反种族主义抗议者推倒了17世纪奴隶贩子爱德华·科尔·斯顿的雕像，并将其扔进水中。英国首相大卫·鲍里斯·约翰逊表示，抗议者攻击雕像是“荒谬和可耻的”，他警告说，该国的历史不应被删除或审查。

美国黑人的“弗洛伊德之死”引发了全世界的抗议。一些著名的雕像因为“种族歧视”被推到了风口浪尖，是否会留下来成为争论的焦点。美国弗吉尼亚州邦联军队指挥官罗伯特·李的雕像将在7月前被移走，英国奴隶贩子爱德华·科尔·斯通将在被打捞上来后被转移到博物馆。艺术家特雷西·艾明对这些“不新鲜的老人”的离开感到兴奋。面对空的基座，anish kapoor想为被奴隶制杀害的数百万人建造一座纪念碑。相反，为了防止抗议者，伦敦议会广场的丘吉尔雕像在战争期间以保护遗产的方式被暂时保护。

伦敦议会广场受保护的丘吉尔雕像。摧毁一座雕像有很多方法。2003年，一名举重运动员在巴格达用大锤砸碎了萨达姆·侯赛因的巨型雕像；1966年，爱尔兰共和军的一名持不同政见者在都柏林纳尔逊的石柱上安放了一枚炸弹...

甚至安东尼·安东尼·葛姆雷的作品也被毁掉了。2015年，英国艺术家在多塞特郡金梅里奇湾的铸铁雕塑遭遇风暴，坠入大海。相反，戈姆雷对此非常兴奋，他认为这恰恰证明了公共艺术作品同样自然的“动态关系”。

2015年，安东尼·戈姆雷海边的一件公共艺术作品因风暴而坠入大海。然而，上周在美国弗吉尼亚州里士满，抗议者在罗伯特·李的纪念碑上涂鸦，并写下“黑人的命也是命”和“停止白人至上”等口号来抵抗种族主义。目前，里士满市长已经同意拆除这座12吨重的雕像，这座雕像在7月1日之前已经在这里矗立了130年。

美国弗吉尼亚州里士满的罗伯特·李雕像及其周围的抗议者。有许多雕像因为类似的原因被移走或拆除。据统计，美国大约有1800座邦联建筑，其中776座是纪念碑。目前，已拆除141个。

宾夕法尼亚美术学院的艺术史教授萨拉·比泰姆说:“我从来没有想过我有生之年会看到这座雕像被拆除。”“这是一个重大的转折点。我们可能会看到更多的种族主义者和邦联纪念碑，或者被拆除，速度会比想象的快。”

她的话在欧洲也得到验证。在6月7日于英国布里斯托尔举行的抗议活动中，奴隶贩子爱德华·科尔·科尔斯顿的雕像被扔进布里斯托尔港，安特卫普的前比利时国王利奥波德二世的雕像被移走，苏格兰奴隶罗伯特·米利根的雕像被起重机从伦敦的狗岛吊起。

“黑人的生活也是他们的生活。”抗议者将爱德华·科尔·斯通的雕像推入依文河。当地时间6月13日，伦敦举行示威游行。为了保护伦敦议会广场上包括丘吉尔、曼德拉、甘地在内的雕像不被抗议者盯上，在示威前一天，伦敦采取了战时保护遗产的方式来保护丘吉尔等人的雕像。这也让人想起了二战时期意大利对米开朗基罗的雕塑《大卫》的保护，但雕像的破坏和倾倒其实源于古罗马的“传统”。

二战期间意大利对米开朗基罗雕塑《大卫》的保护。

对于丘吉尔和其他雕像岌岌可危的命运，英国首相大卫·鲍里斯·约翰逊在社交媒体上写道:“现在我们不能试图改变，也不能假装有不同的历史，但这座城镇的雕像是由前几代人建造的。”“他们有不同的观点，对是非有不同的理解。但这些雕像也教会我们看到过去的错误。拆除它们将意味着对我们的历史撒谎，并使后代的教育变得贫乏。”

6月13日，在伦敦举行的“黑色生活就是生活”示威活动中，大量抗议者包围了被“保护”的丘吉尔雕像。随着形势的进一步发展，人们突然发现，与公众雕像的动态关系不是自然的，而是人类的愤怒。那么雕像的破坏或拆除是意味着文化艺术遗产的丧失，还是对历史的重新审视？

《卫报》的艺术评论家乔纳森·琼斯最近发表了一篇文章说:“作为一个艺术爱好者，我希望我们能以一种纯粹审美的方式来看待这座雕像。但事实并非如此。我们把雕像和它所代表的人等同起来，仅此而已。当一场革命在16世纪推翻了博洛尼亚的教皇朱利叶斯二世时，这座城市的人民通过拆除和熔化它的庞然大物来庆祝。而这座雕像恰好是米开朗基罗的杰作。”

如果布里斯托尔的科尔斯顿雕像是米开朗基罗艺术家的作品，那么这座雕像的存在可能没有争议。然而，它只是维多利亚时代英国堆积的旧雕像中的一个，由约翰·卡西迪设计，竖立于1895年，代表了英国在帝国时代偏爱的和缺乏想象力的艺术风格。如果不是因为抗议，这座看起来无聊的科尔斯顿雕像不会被注意到。同样，在“罗德斯岛必须沦陷”运动之前，谁注意到了牛津大学的帝国主义者塞西尔·罗德斯雕像？

比利时前国王利奥波德二世的雕像被损坏。英国视觉艺术家杰克·查普曼认为，科尔斯顿和利奥波德雕像被毁造成的多米诺骨牌效应可能会将对殖民主义的批评推向顶峰，但不可能清除所有冒犯性的公共雕塑，销毁或清除这些殖民主义雕塑的意义与当年推翻萨达姆·侯赛因的雕塑并不相同。

未来是否会有更多相关的公共雕塑被拆除，也是一个值得探讨的问题。在特雷西·艾敏看来，拆除不是坏事，但被拆除的雕像应该去博物馆，而不是被毁掉。这些雕像会在博物馆里作为历史讲述，搬进博物馆的历史要给后人解释。“人们期望的是，未来将有什么样的公共艺术作品被放置在这些城市基座上？应该不再是这一帮老人了。”特雷西·艾敏说。

伦敦对示威游行经过的地方有争议的雕像采取的保护措施。为什么在公共空房间毁坏雕像会引发这么多讨论？也许被拆除的雕像中包含的信息比无可争议的雕像更值得关注。“大众之间的物品空对我们的意识有很强的控制力。”出生于印度的英国艺术家Anish kapoor说:“就像他们在公共场合空和我们每个人说话，这是一种被公共物品见证的分享和交流行为。这种起源于普通物体的象征性语言现在正在被重新考虑。那些站在公共广场上的历史人物被视为真实的他们。把他们赶出‘祭坛’也许是正确的。”

卡普尔说:“历史在今天被遗忘了吗？应该如何纪念在奴隶贸易中死去的1200万人？在19世纪，纪念WINNER或殖民者战争的倾向仍然存在。

牛津大学的塞西尔·罗德斯就像是谁会是下一个被推倒的人？出生于英国的南非商人塞西尔·塞西尔·罗兹似乎是最受欢迎的候选人。如上所述，“罗德斯必须倒下”，他在牛津大学奥莱尔学院的雕像遭到攻击。抗议者认为他是白人至上主义者。作为矿业大亨，他创办的德比尔斯公司使用奴隶劳工。牛津大学校长克里斯·帕滕指责那些毁坏塞西尔·罗德斯雕像的人。他说，矿业巨头去世后设立的信托基金每年为学校的几名非洲学生支付学费。

但是艺术家查普曼用了德国剧作家伯特·布莱希特的“哪里抢银行比得上开银行？”反驳。查普曼认为移走雕像可能是一种妥协，因为雕像不是不公正和不平等的唯一象征。

还有一个关键问题，雕像一旦倒下会怎么样？1689年，纽卡斯尔的一群暴徒将詹姆斯二世的雕像扔进了河里。他们认为这座雕像是天主教的宣传。后来，雕像被拿回来，融化成教堂的钟。也许类似的命运正在等待科尔斯顿的雕像。布里斯托尔第一位黑人市长马文·里斯表示，目前的计划是抢救科尔斯顿的雕像，并将其作为“布里斯托尔城市历史最重要的一部分”放入博物馆。

科尔斯顿雕像从水中打捞上来。但是，需要写进故事里的，可能不仅仅是被推倒的雕像，还有推倒它们的人。正如历史学家大卫·奥卢索加最近在《卫报》上写道的那样，“在接下来的几天里，无论你说什么，都不是对历史的攻击。这是历史——一个难得的历史时刻，它的到来意味着事情再也不能回到过去。”

移除雕像是对历史的抹杀吗？对雕像的抗议是否在一个缓慢而稳定的时间里唤起了被遗忘的人和事的记忆？但是，为什么那些被认为陈腐的男人会隐藏在人们的视线里很多年甚至几个世纪？"我们大多数人带着一个盲人MoMo走过公共纪念碑，这相当于隐藏的暴力."查普曼说，“但我不知道雕像什么时候变成了它们所代表的权力的代名词，成为了公众愤怒的焦点。尤其具有讽刺意味的是，为了经受住天气和时间的考验，这些纪念雕像大多由耐用材料制成，这也引导抗议者用暴力嘲笑它们。”

2018年，纽约的詹姆斯·马里恩·西姆斯雕像被重新安置。目前的愤怒可能会继续。这些曾经作为纪念碑的雕像，将来会成为大众嘲笑的对象吗？

希瑟·菲利普森是一名艺术家，他将在伦敦的特拉法尔加广场第四基地涂上一撮奶油，他认为英国与其可耻的历史之间的对抗已经太迟了。奴隶贩子等公共雕塑的沉没是否预示着整个社会系统急需调试重启？至于这些雕像和基座空移走后会发生什么，是时候让白人听听了，腾出空房间。"风起云涌，变革的时刻已经到来。"希瑟·菲利普森说。

注:本文由《卫报:斯图亚特·杰弗里斯》编撰，“多么激动人心！”:特雷西·艾敏、卡普尔和杰克·查普曼站在雕像上；迷离情骇·塞耶，“这是一个重大转折点”:美国种族主义纪念碑会结束吗？》;乔纳森·琼斯，“布里斯托尔应该用什么作品来代替科尔斯顿的雕像？”