雷州西湖文化历史简介 雷州西湖文化历史简介

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一、雷州西湖的历史

雷州西湖原名罗湖。

位于雷州市西湖大道北侧，雷虎风景区对面。这个湖占地3300多平方米。

宋绍圣四年，苏轼贬琼，路过此处。雷州西湖公园至今已建成，园内有苏公亭、来景泉等古迹。

雷州西湖景观简介雷州西湖是一座风景优美、人文荟萃、自然风光和著名古迹的花园式园林。它不仅在南方独树一帜，而且像听一个雷州跌宕起伏的历史故事。宋朝以前，西湖是“野水”，烟波浩渺，水茫茫。它是宋朝郊区水利工程的“水库”，向广阔的东方潮间带输送甘露。它在古代也是雷州的旅游胜地，留下了许多学者的足迹。

它在古代被称为“雷湖”。当时它的蓄水面积大约是西湖的五六倍。随着环境的变化，湖泊变成田野，田野变成湖泊的过程不断重复。宋朝以前，只有天宁古寺和碧水日夜相依。宋宪春时期，湖滨建有衡州、醉鸥、卓飞、方胜、宗彝、刘水孤舟、周志敬、泼水园等八个亭子。横跨南堤的有两座桥，分别是惠济东和西湖美景西。

此后，苏宫阁及其多次更名的从众、方鑫、胡鑫等馆相继出现。从这些具有特定内涵的亭台楼阁和桥梁优雅有趣的命名中，我们可以追溯到当年这个湖的特征。

一幅波浪起伏、亭台楼阁倒影、鸟儿飞翔潜水、扁舟溅起浪花的画面展现在我们面前。罗湖以大作家苏轼兄弟醉于此而改名西湖。

从罗湖到西湖，历经千年澎湃的桑葚，时尚而没落。它被列为古雷州八大景点之一，被誉为“西湖崔永”。

当时湖滨与天宁寺相连，天宁寺建于唐代。古寺因其壮丽的美景，有幸得到“万山第一”的赞誉。明代学者、海北、南道守卫者袁对西湖的景色进行了细致的观察。他写了八首关于湖、堤、亭、舟、田、鱼、月、雨的诗，其中《西湖亭》一诗是这样描述的:“湖在流，亭在巧。

映在蓝天上，七颗星星清晰地落下。四窗收美景，高树遮疏力。

颜瑜暂时考虑了一下，球场尽可能的稀疏。雷州西湖有许多名胜古迹，其中著名的有石仙寺、袁俊书院、口公寺和苏公亭。

将著名的十圣庙景观引入“宋园”，右侧可见一大片石刻“雷州十圣堂”，是宋代“十圣堂”的原址。十年前成立于宋宪春。

进入洞穴，还有另一个较小的“十圣堂”石雕，这是一个珍贵的文物，躲过了刀剑和士兵的浩劫。题词是南宋著名宰相文天祥含泪写的。原稿收藏在“十贤”之一秦观背后的高处。直到500多年后的清嘉庆九年，才由广东派发出。雷州西湖有很多古迹。著名的有:十圣庙、袁俊书院、口公庙、苏公亭。

将著名的十圣庙景观引入“宋园”，右侧可见一大片石刻“雷州十圣堂”，是宋代“十圣堂”的原址。十年前成立于宋宪春。

进入洞穴，还有另一件较小的石刻《十圣书》，是历经剑兵浩劫幸存下来的珍贵文物。题词是南宋著名宰相文天祥含泪写的。手稿收藏在“十贤”之一秦观背后的高处。直到清朝嘉庆九年18O4年，500多年后，广东学者、学者姚文田才写了石刻。人们偷了这个碑文作为宋正琦的姐妹作品。古雷位于南方，睡在一个荒凉的地方。古代有很多官员被贬去追客。仅在晚唐，就有七位宰相降职雷公

朝廷把这些异己放在这片蛮荒之地，不仅是政治上的惩罚，也是对人格的侮辱。当然，在被放逐的人中，他们的性格也分忠、善、恶。

十圣贤“十圣贤”可以说是“圣贤”的代表人物，品格高尚，精神正气，学识渊博，政绩卓著，而不是那种立志奉承，弯腰五斗米的一代人。把他们列为“十贤”反映了雷州人民的愿望。

这十位圣贤是:寇准、李纲、赵鼎。作为宰相，他们是辅佐皇帝、领导诸侯、掌管全国政务的最高行政长官。——贬谪前任参政的李广，是宰相的副手，与宰相同称为“服执”。

——王延璧，唐朝大使，皇帝顾问，掌握中央机密。——翰林学士苏轼，人称“内相”。

——门下侍郎苏辙，宫庭近臣，皇帝顾问。——任，任，属——任，任，属市议员。

——秦观、任，负责《朝亭》重要书刊的校对工作。——胡荃，编辑，国家历史、记录和文献的编辑。

文天祥为唐吉题词，点名指责与十贤同时贬谪雷州的丁伟、张春。虽然也是大人物的宰相，但性格奸诈邪恶，被雷州人民唾弃。

天下三十六西湖，雷州西湖古称罗湖。宋喆宗少生四年五月，文学大师苏轼从徽州被贬至儋州，与弟弟苏喆在湖上生活。他喜欢他美丽的风景，流连忘返。

雷人是智者，罗湖成了“西湖”。1950年以前，因为湖亭失修，寺庙腐朽，牛在草地上睡觉，游客很少。

中华人民共和国成立初期，苏霆被修理过，但最后还是剩下了。1984年春，县领导高度重视历史遗迹，并拨出专项资金用于重大活动。

一年后，亭台楼阁完全翻新，命名为“雷州西湖公园”。每年接待数百万游客。

公园占地100亩，包括苏公亭、口公亭、钓鱼台亭、毛婷亭、荷塘、蛙岛、瀑布和塑料石。优雅简约，在南方还是挺有钱的。

培养雷州学者的袁俊书院可以追溯到古代雷州最高学府袁俊书院。是与寇慈“合二为一”的原地址。

宋代以前，雷州有“巷中一校堂一校室”，但直到南宋咸春时期才开始兴办书院。袁俊学院成立于1960年。

二、西湖民俗

十里不同风，百里不同俗。

地处华南边陲的湛江，在漫长的历史发展过程中形成的民俗明显受到中原民俗的影响，具有浓郁的地方特色。和中国其他地方一样，春节是最隆重、最丰富的传统民间节日，但湛江的春节也有地方特色。

农村春节一般从筹备到竣工需要一个月左右的时间，筹备工作从农历十二月中旬开始，包括装修房屋、购买家具、添置新衣、购买各种年货等。年货包括蔗糖、糯米、年画、对联、糖果、饼干、鞭炮等。一年赚的钱大部分都用来过年了。

2008年29日或30日最热闹的场面是杀猪、钓池鱼、年夜饭、送男女老少。晚上家家户户贴“年红”。既有年画，也有传统的“门神”。对联大多和财富等等有关。军烈属在大门口贴民政部门发的“发扬革命传统，争取更大荣耀”的对联，伙房、猪圈、鸡摊则贴“食足”、“六畜兴旺”。

团圆饭后，压岁钱分了。12点，家家户户放鞭炮，送旧迎新。

元旦，农村流行三大禁忌:避杀、倒水、扫地。一些农村地区仍然习惯于吃快餐。大年初二开始走亲访友。

在此期间，大多数乡镇都有舞狮、跳舞、水上游行、表演大型戏剧、武术表演、球类运动等。各种民间活动一应俱全，持续了半个多月。元宵节，即农历正月十五，是该地区最具特色的传统民间节日。

元宵节历史悠久。在古代，雷州庆祝元宵节和宫廷仪式一样盛大。传统元宵节以拜神为主，现在丰富多了。

一般从月初开始准备，1月15日最热闹，部分地区延长到16日、17日，以县城为中心，整个活动非常热闹。关于元宵节活动，清道光年间编纂的《濉溪县志》中有这样的记载:“末代元朝用灯笼装饰，舞狮如戏，生火树，放烟花，荡秋千，赌灯谜，游子风流”。

20世纪20年代流行于濉溪地区的元宵雷歌《东海姻缘》说:“游客满坡观望”，“百目正对兜”；另一个宋磊有这样一句话“金钗总是落在后面，这是一个热闹的元宵节”。可见，元宵节除了流浪，还有看人和娱乐的动作。

清代吴川举人吴有一句名言:“元宵节景色清丽和谐，游子如云。现在湛江各县都有元宵节庆祝活动，主要以县城和古镇为主，以吴川县为最大，雷州县、连江县、安普镇也各有特色。

农村有小规模的烟火、鞭炮、灯光、大戏等活动。城市地区也举办灯展等活动。

清明节风景清晰，是人们“追求远方”的传统节日。本市清明节扫墓“崇山”无论是城市还是农村都一样，多集中在清明节，有的在清明节前后几天。

民间崇山活动的主要供品有烧猪、肥鹅、饭团、鸭蛋、螃蟹、糕点等。清明节期间，政府机关、团体和学校也集中力量扫墓，向烈士敬献花圈，缅怀先烈。

端午节，也就是五月五日，被当地人普遍认为是“驱邪祛邪”的节日。从第一天开始，大多数农村人就把艾条放在家里的门槛上，以“驱邪”。到了第五天，也有人在孩子胸前挂了香烛。

在城市里，从正月初一开始，大街小巷都在卖艾条和草药。人们抢购门和开水洗澡。洗澡一般安排在12点。据说用艾汁洗澡可以洗去邪气和皮肤病。

农历正月初五，各地普遍吃五月粽子，有些地区还会举行风筝表演或龙舟比赛。这项活动与纪念屈原有关。端午节最有特色的活动是廉江古镇安浦。

该镇每年端午节都会举行盛大的龙舟比赛，历史悠久，繁荣昌盛。尤其是近年来，活动规模越来越大，内容越来越丰富。游客不仅包括镇上和县里的人，还包括许多外国游客，他们非常活跃。

中秋节也是一个盛大的传统节日。在市内，主要内容如下:一是从节日前半段开始，举办大型月饼展，居民之间互购互赠礼物，以省港月饼为宝；第二，中秋节晚上赏月活动，主要在城市的主要公园或娱乐场所，大多数居民涌向活动场所，或者三五个年轻人，或者一群全家人烧烤吃月饼赏月，而孩子们则时髦地玩小灯笼，几乎通宵达旦。

在农村，村民们吃月饼、红薯、芋头、豆糖等，一些年轻的妇女在月亮下玩“浮针”。他们把一碗清水放在八仙桌上，将新针轻轻放在水面上，观察针的浮沉，预测婚姻。9月9日在本市部分地区流行的重阳节是文人节，武川、雷州盛大。

在过去，两地的学者聚集在一起，对这个节日很感兴趣。《雷州府志》云:“重阳登高，必是采药作酒歌之日”。

雷州西湖、三元塔、鲁美高登坡是主要活动场所。鲁美镇的重阳节，也被称为赛诗歌节，是由商人捐赠的，筹备工作于5月开始。学者介绍一位老师给一个题目，参与者根据题目写诗。8月，诗送到老师那里评价。九月初一，各条街的人和文化人派代表到登高坡的标签厂，在坡上修建雅致的竹楼，贴出诗词，被称为“诗社厂”。

当时典礼布置完毕，狮子迎候，文人墨客上来饮酒作诗，观众上万，连续几天。这种活动持续了两三百年，解放后就停止了。

1985年湛江诗社吴川分会成立后，这一活动又恢复了，诗人们聚在一起赏菊喝酒写诗。雷州的登山之风也很旺。教师、学生和各行各业的游客都参观了三元塔和雷州西湖，以示自豪。

这一天，市区和县组织老年人开展文化体育活动。

三、雷州西湖导游词

雷州西湖公园，原名罗湖，位于雷州古城西北角，占地9万余平方米。自宋干行元年，寇准贬雷州家参军，居湖滨。后来，许多名人住在这里，成为著名的地方。宋喆居韶生四年，苏轼从徽州贬至儋州。他和弟弟苏喆住在湖上，在月亮湖流连忘返。雷州录圣贤，使罗湖成为“西湖”。

雷州西湖公园是一座风景优美、人文荟萃、自然风光、圣贤荟萃、娱乐项目多样的花园式综合公园。当人们参观它时，他们不仅目睹了南方的独特之处，而且还听到了雷州起伏不定的历史故事。

四.西湖历史

中山公园曾经是清朝的皇家园林。1927年，该公园被命名为“中山公园”，以纪念孙中山先生。

面对公园入口的石阶上写着“孤山”两个字，其中没有孤字。人们猜测它的意思是“孤山不孤”。何方亭位于鼓山东北角，是为纪念宋代著名的“梅七合子”林逋而建的。

浙江省博物馆位于鼓山南麓，收藏各种文物10多万件，自2004年1月1日起免费向公众开放。温岚馆位于浙江省博物馆的西北角。清乾隆年间，仿故宫文远馆重修，以存放《四库全书》。

西樵印刷社成立于1904年，位于鼓山南麓，因靠近西樵桥而得名。是中国近代著名的石书画艺术团体。岛上还有杭城老字号酒店的“外楼”，以西湖养草鱼煮“西湖醋鱼”而闻名。

白蒂东起断桥，西至金戴桥，在长约1公里的“平湖秋月”与鼓山相连。唐代称白沙堤、沙堤，后来到了宋明，又叫鼓山路、石塘。

在古代，白蒂是用白沙铺成的，后来改成了沥青路面，两边都是绿桃柳。是欣赏西湖及周边群山全景的最佳观赏点。这座断桥位于白蒂的东头。在民间故事《白蛇传》中，断桥是白娘子和徐贤相遇的地方，所以它是西湖最著名的桥。

金戴桥位于断桥以西，又称汉必桥。清雍正《西湖志》卷八:“金戴桥旧木架为梁，盛祖仁皇帝在孤山，御舟调蠡湖。”

三年重建。1921年断桥时，增加了水泥混凝土拱券。

现有桥梁为石拱桥，长8.1米，宽8.6米，单跨5.9米。苏堤，原名苏公堤，南起南坪山脚下的南山路，北至王越寺，穿湖而过。堤防长2797米，宽30-40米。

苏堤上有六座石拱桥，从南到北分别是:英博、索兰、王山、大堤、东圃、渡虹。《献春·南宋临安志》卷三十三:“在元佑中部，东坡不仅开湖水，而且自南向北筑起长堤，横跨湖面，绵延数里，中间栽花柳，中间六桥...十年后，郡守吕惠卿奏灭。

咸春五年，朝廷给钱让大臣说朋友多建。.....20英尺高，750英尺宽，60英尺宽，老堤上有九个亭子，但也是新的，几百株花草树木还在重新种植。"

清朝《湖山笔记》卷三:“国家王朝雍正二年与白沙堤同时筑，五年花木齐栽。”《西湖新志》卷四:“今满桑植物，谓苏地柳，皆伐之。”

1950年，堤岸被抬高并加宽，湖边的人行道也建有座位。在美丽的神话故事中，白蛇与徐贤相遇的那座桥位于白蒂的起点。

断桥以唐朝命名。在古代，桥上有门和屋檐。下雪的时候，中间的雪就在门檐上。只有桥的两端有雪。从远处看，这座桥就像一座断桥，所以它被称为断桥。有亭子，如皇家纪念碑亭，面对李希湖，对面是宝石山和湖对面的包书塔。湖边的山、塔、湖、亭、桥、桃、柳构成了一幅如画的风景，十分迷人。

断桥是通往孤山的必经之路。下雪时，人们去断桥欣赏西湖的雪景。孤山和李希湖被银装素裹，格外动人，因为它被称为“断桥雪”。周晓颖、胡鑫亭和阮公墩三潭银月风景区位于外西湖的西南水域，包括周晓颖及其南侧的三座葫芦形石塔，以赏月和水园林闻名。

全岛面积约7公顷，水面占60%。周晓颖周晓颖原名水心宝宁寺，又名胡鑫寺。北宋时期是一个美丽的湖上赏月之地，其园林建筑和风景布局基本形成于18世纪初。

清代《湖光山色札记》卷三:“万历三十五年，钱塘使唐出现在水利路上，围滩筑堤，成为湖中之湖，以为放生之地。三十九年，杨万里继续修建外国监狱，四十八年，规定完善。”

从空俯瞰，整个岛屿就像一个超大的田字，构成了“湖中有岛，岛中有湖”的奇观。周晓颖具有典型的江南水乡特色。主要景点有浙江万神殿、九曲桥、九石石、开网亭、亭台楼阁、幽竹径和我的灵魂伴侣。

北宋苏时期曾在湖面上建有三座佛塔，但据清初文献记载，现在的三座佛塔都建在清康熙时期。石三铁塔顶部呈葫芦形，塔身呈球形，高出水面2米，中等空，塔身周围均匀分布有五个小圆孔，塔底为扁圆石基。

这三座塔呈等边三角形分布，每边长62米。湖滨亭湖滨亭在西湖的中心。

清雍正《西湖志》(卷九):“亭在全湖中央，湖心有古寺，外有三塔。明朝孝宗皇帝时，寺庙和塔都被毁。聂新堂《县志》说:胡鑫寺外有三塔，其中南塔和南塔被废弃，是北塔的基建亭，名为胡鑫亭。

在旧庙的基础上重建德胜殿，以释放它。据此，老胡鑫寺是今天的活水池，而胡鑫馆是三塔北塔的基座。"

《湖光山色略考》卷三:很明显“万历四年，徐婷裸重修，被称为‘有点太虚’。李思监督孙龙在石头周围修建秦熙亭，并传播其地址，但统称为“胡鑫亭”。国家王朝统治森严，左右两翼雕琢，上层是……”

清乾隆二十七年乾隆皇帝御书《广车中缘》。抗战结束后，西青阁旧址先后改建为财神寺和观音寺。

1980年，岛上刻有“重耳”太湖的石碑，意为“月苍茫”。阮公墩阮公墩位于西湖边，在湖亭的西边。

清嘉庆五年，浙江巡抚阮元在疏浚西湖时，将挖出的淤泥堆积成岛，俗称阮滩。该岛南北长34米，东西宽33米，面积0.57公顷。长期以来，该岛没有建筑，成为候鸟的栖息地。

1952年至1958年疏浚西湖时，通过增设毛石护岸，使岛的周边区域略有加宽。1977年，该岛遭到拒绝，面积再次扩大，并增加了客土。

1981年，岛上增加了1000多吨土，建造了“比比周围的小楼”。岛上有回忆。

V.西湖民俗

十里不同风，百里不同俗。

地处华南边陲的湛江，在漫长的历史发展过程中形成的民俗明显受到中原民俗的影响，具有浓郁的地方特色。和中国其他地方一样，春节是最隆重、最丰富的传统民间节日，但湛江的春节也有地方特色。

农村春节一般从筹备到竣工需要一个月左右的时间，筹备工作从农历十二月中旬开始，包括装修房屋、购买家具、添置新衣、购买各种年货等。年货包括蔗糖、糯米、年画、对联、糖果、饼干、鞭炮等。一年赚的钱大部分都用来过年了。

2008年29日或30日最热闹的场面是杀猪、钓池鱼、年夜饭、送男女老少。晚上家家户户贴“年红”。既有年画，也有传统的“门神”。对联大多和财富等等有关。军烈属在大门口贴民政部门发的“发扬革命传统，争取更大荣耀”的对联，伙房、猪圈、鸡摊则贴“食足”、“六畜兴旺”。

团圆饭后，压岁钱分了。12点，家家户户放鞭炮，送旧迎新。

元旦，农村流行三大禁忌:避杀、倒水、扫地。一些农村地区仍然习惯于吃快餐。大年初二开始走亲访友。

在此期间，大多数乡镇都有舞狮、跳舞、水上游行、表演大型戏剧、武术表演、球类运动等。各种民间活动一应俱全，持续了半个多月。元宵节，即农历正月十五，是该地区最具特色的传统民间节日。

元宵节历史悠久。在古代，雷州庆祝元宵节和宫廷仪式一样盛大。传统元宵节以拜神为主，现在丰富多了。

一般从月初开始准备，1月15日最热闹，部分地区延长到16日、17日，以县城为中心，整个活动非常热闹。关于元宵节活动，清道光年间编纂的《濉溪县志》中有这样的记载:“末代元朝用灯笼装饰，舞狮如戏，生火树，放烟花，荡秋千，赌灯谜，游子风流”。

20世纪20年代流行于濉溪地区的元宵雷歌《东海姻缘》说:“游客满坡观望”，“百目正对兜”；另一个宋磊有这样一句话“金钗总是落在后面，这是一个热闹的元宵节”。可见，元宵节除了流浪，还有看人和娱乐的动作。

清代吴川举人吴有一句名言:“元宵节景色清丽和谐，游子如云。现在湛江各县都有元宵节庆祝活动，主要以县城和古镇为主，以吴川县为最大，雷州县、连江县、安普镇也各有特色。

农村有小规模的烟火、鞭炮、灯光、大戏等活动。城市地区也举办灯展等活动。

清明节风景清晰，是人们“追求远方”的传统节日。本市清明节扫墓“崇山”无论是城市还是农村都一样，多集中在清明节，有的在清明节前后几天。

民间崇山活动的主要供品有烧猪、肥鹅、饭团、鸭蛋、螃蟹、糕点等。清明节期间，政府机关、团体和学校也集中力量扫墓，向烈士敬献花圈，缅怀先烈。

端午节，也就是五月五日，被当地人普遍认为是“驱邪祛邪”的节日。从第一天开始，大多数农村人就把艾条放在家里的门槛上，以“驱邪”。到了第五天，也有人在孩子胸前挂了香烛。

在城市里，从正月初一开始，大街小巷都在卖艾条和草药。人们抢购门和开水洗澡。洗澡一般安排在12点。据说用艾汁洗澡可以洗去邪气和皮肤病。

农历正月初五，各地普遍吃五月粽子，有些地区还会举行风筝表演或龙舟比赛。这项活动与纪念屈原有关。端午节最有特色的活动是廉江古镇安浦。

该镇每年端午节都会举行盛大的龙舟比赛，历史悠久，繁荣昌盛。尤其是近年来，活动规模越来越大，内容越来越丰富。游客不仅包括镇上和县里的人，还包括许多外国游客，他们非常活跃。

中秋节也是一个盛大的传统节日。在市内，主要内容如下:一是从节日前半段开始，举办大型月饼展，居民之间互购互赠礼物，以省港月饼为宝；第二，中秋节晚上赏月活动，主要在城市的主要公园或娱乐场所，大多数居民涌向活动场所，或者三五个年轻人，或者一群全家人烧烤吃月饼赏月，而孩子们则时髦地玩小灯笼，几乎通宵达旦。

在农村，村民们吃月饼、红薯、芋头、豆糖等，一些年轻的妇女在月亮下玩“浮针”。他们把一碗清水放在八仙桌上，将新针轻轻放在水面上，观察针的浮沉，预测婚姻。9月9日在本市部分地区流行的重阳节是文人节，武川、雷州盛大。

在过去，两地的学者聚集在一起，对这个节日很感兴趣。《雷州府志》云:“重阳登高，必是采药作酒歌之日”。

雷州西湖、三元塔、鲁美高登坡是主要活动场所。鲁美镇的重阳节，也被称为赛诗歌节，是由商人捐赠的，筹备工作于5月开始。学者介绍一位老师给一个题目，参与者根据题目写诗。8月，诗送到老师那里评价。九月初一，各条街的人和文化人派代表到登高坡的标签厂，在坡上修建雅致的竹楼，贴出诗词，被称为“诗社厂”。

当时典礼布置完毕，狮子迎候，文人墨客上来饮酒作诗，观众上万，连续几天。这种活动持续了两三百年，解放后就停止了。

1985年湛江诗会吴川分会成立后，这一活动又恢复了，诗人们聚在一起赏菊喝酒写诗。雷州的登山之风也很旺。教师、学生和各行各业的游客都参观了三元塔和雷州西湖，以示自豪。

这一天，市区和县组织老年人开展文化体育活动。