唐顺宗 唐顺宗死因：短命皇帝唐顺宗是被人杀死的吗

唐顺宗成为皇帝后，很快就让位于皇太子，自称皇帝。不久之后，他突然莫名其妙地去世了。宪宗去世的前一天宣布顺宗病重，一天后去世，让人觉得顺宗去世就像演戏一样。有人提出，通过一些笔记和诗词来看本质，顺宗是被宪宗和宦官杀死的。有人不以为然，说顺宗正常病逝，顺宗和宪宗关系融洽，根本没有被宪宗杀死的可能。

唐宪宗元和元年正月十九日，唐顺宗病逝。这是一个短命的皇帝，在位不过八个月。他被宦官戚文贞逼退位，交给了淳于太子李。他自称是伟大的皇帝，死于46岁。

根据《旧唐书》和《资·同治鉴》的记载，唐顺宗因病去世，这一点早已毋庸置疑。20世纪60年代，史学界在研究正史和笔记小说后，在这个问题上有所突破，相当一部分人认为顺宗是被杀而死的。

卞小轩在其著作《刘禹锡年谱》中首次提出顺宗被杀的观点。他认为顺宗死得太突然，这在历史上是个谜。之后在《刘禹锡年谱》、《刘禹锡传》中重申了自己的观点。

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卞小轩先生认为唐顺宗宋丽是唐德宗的长子。被立为太子后，德宗也想废了他。原因是周围的宦官都想让王舒服。贞元二十一年，德宗病了，不可能见到宋丽。这时，德宗的病情还没有严重到卧床不起的地步，而是受到了身边侍候他的太监和蜀王的阻挠。德宗升天后，宦官们认为“东宫病了，病了”，认为“还没有决定和中国人商量”。大臣魏继红当即表态:“皇太子虽有病，但长子，内外兼修。真要的话，你就是广陵王了。”其他大臣也跟着附和，太监们的阴谋只能作罢。顺宗即位后，采取了一系列措施来约束宦官的权力，使得宦官对他恨之入骨。他们决定废除顺宗，另立皇帝。由于前两次婚姻无效，蜀王·李毅不是德宗的亲生儿子，他与生俱来的权利不正确，遭到反对。这一次，太监们选择了李淳。永贞元三月，立为太子，改名淳。7月，他们让他负责军事和国家事务。八月，春丽称帝，顺宗称帝。表面上是顺宗立春礼的意志，实际上是宦官逼顺宗这样做的。当时，起最大作用的宦官是刘广起、纪文珍、薛英珍和西蒙医生。

顺宗让位后不久，发生了一件可怕的怪事。有一个山人，名叫罗，他“言不由衷，百字无用”。在被相关官员强奸后，宪宗将罗一伙全部处死。据史书记载，罗等人想建立的皇帝是李逸。宪宗上台后，李逸其实成了宪宗和宦官的政治疣。现在有人拿李一当电话兴风作浪，刚好被宪宗拉出来。这时，皇帝的父亲也是一个政治疣。蜀王死后，皇帝的父亲不能安全。元和元年春，正月初，“皇父下诏，调和旧病，奉药膳”。但到了沈嘉，大皇帝在兴庆宫崩了，并“移至太极堂发丧”。宪宗向全国宣布唐太宗患病，这在唐朝历史上是罕见的。在宣布太上皇患病之前，沈嘉宣布了太上皇的死讯，这简直是演戏。据推测，伟大的皇帝不是死在沈嘉，而是死在贵威。宪宗和宦官秘密殉职一天，故意先公布太上皇患病，以掩盖太上皇被杀的真相。欲盖弥彰是第一种公布皇帝父亲病情的方式，这恰恰揭示了宪宗和宦官做贼心虚，皇帝父亲的死非常可疑。

王政治革新集团成员为巡抚，献帝时遗拾遗，先后贬为澄城县令、彭城县令。他有一部小说叫《续奇录》，其中有一部小说叫《辛弃疾与长生》，里面的名字都是伪名，比如辛弃疾、心公平，都是有意义的。在这部小说中，李福燕用“传奇”来表达顺宗被杀的隐藏事件，以表达他的悲痛和愤慨。他得知顺宗被宦官杀害的真相，作为永镇革新的参与者，有责任记录顺宗被杀的隐藏事件。

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这种新颖的观点得到了很多人的认可。张大赞刘曰:“顺宗确出隐居。宪宗当时受制于团选，既不想当商务部长，也不想得到。这份官方文件没有任何痕迹。李福燕的《续你奇录》已经成为绝对可靠的孤儿证他认为杀顺宗的人其实是宪宗，所以他认为顺宗的杀是“雍真逆案”。

吴汝愚不仅赞同上述观点，还认为宪宗与顺宗长期不和。宫廷斗争的残酷和李父子关系的不和谐，决定了宪宗杀顺宗的可能性。此外，在刘禹锡《武陵五十韵书》的序言中，还引用了《杀陈义帝》和《今日见杀吾王何罪》等。只是借端托公寓，影射顺宗被杀。刘禹锡抑制不住自己的悲凉之情，在诗末透露了消息:“南方无岸，天天往高原。”最后一句来源于王灿的《七伤诗》“南下涪陵畔回望长安”，暗含“望长安”之意，下一句则用了《韩曙苏武传》中的一个典故:“苏武听说汉武帝死了，在南方痛哭吐血，几个月来一直如此。”暗示刘禹锡对顺宗的哀情和苏武对汉武帝的哀情是一样的。可以说，《五菱书怀》是比《续幽瓜录》中新尚平献更直接反映顺宗被杀的重要史料。刘禹锡是最早揭露这一宫廷内幕的人。

以上观点已被部分人质疑。张铁夫认为《新现》并非王集团的所作。他认为在《奇记续编》这本书里，编辑有一段时间自称是李生，后来又自称是回信。按照古人的传统，人们用文字表示尊敬；用自己的名字表示谦逊。自称李生，重复话语，都意味着谦逊。可以看出，答案是李生的名字，而不是他的话。《拐路》的编辑和王集团的是两个名字和性格都不同的人。从编者的本意来看，《辛弃疾与长生》并不意味着顺宗被杀。《续奇录》中，都有一些关于神仙道学、因果报应、缘分的奇闻异事。他们的来源都是道听途说，影射，根本不值得一谈。编者主要用于宣传善恶报应、知命安生的思想，因而具有惩恶劝善、警示世人、辅助启蒙的思想倾向和社会功能。“公平公正”的本意也是用来劝诫和警告，而不是比喻和影射。

《武陵书怀》的尾韵是:“就秦与荆而言，遇风与楚，令人烦。邓楠没有海岸，每天晚上都去高原。”意思是:心向着王，却远离首都，我厌倦了风和大臣的写作和说话。渴望长安，却没有巴陵岸可爬。我迟早要踏上这片平原的高地。这两个韵是一个整体。合在一起，表达了刘禹锡对献宗皇帝的殷切期望，以及他在元朝和大赦后渴望在京郊做官的心情。根据这首诗中顺宗被杀的结论，一个明显而重要的错误是忽略了这首诗用两个韵脚作为一个小节来表达一个完整的意义，将两个韵脚分开，从而创造意义，独树一帜。诗的序言中提到“杀了义帝”，义帝影射的是王，而不是顺宗。

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因为义帝的起源、使用、驱逐甚至杀戮都与王相似。更重要的是，义帝被杀而无罪，王也被杀。王有幸知道如何提拔刘禹锡，刘禹锡因无罪被杀，自然极其痛苦和愤慨。这种情绪，反映在诗中，是对王和自己的抱怨。从“明后日月悬月”来看，当时顺宗还活着。刘禹锡既然在武陵，听到顺宗去世的消息应该是以后。由于当时顺宗还活着，用书怀作为顺宗被杀的证据是没有意义的。

持这种观点的人认为，当时宫廷斗争的结局不是宪宗杀了顺宗，而是宪宗和顺宗共同驱逐并杀死了王。在改革中，由于王集团极力阻挠宦官立太子的做法，站在王身后的顺宗站到了皇太子一边。这时候顺宗和皇太子的关系是志同道合和谐的。但由于二王反对立太子，顺宗开始不信任、疏远他们，改革的失败也随之出现。在变法过程中，王骄横专制，安插党羽，排斥异己，引起朝廷内外的强烈反对，也导致顺宗的反感和不满。最后，他下令现在宗“扩大无情之害”，将他逐出朝廷，处死。顺宗坚定而肯定的站在皇太子这一边，宪宗也是爱顺宗，尊重顺宗，忠孝。说顺宗被宪宗逼宫，最后被杀，没有客观可能，没有主观必然，也没有事实依据。顺宗凶手将王集团与皇太子集团的斗争误认为顺宗与宪宗的斗争，混淆了两个不同甚至对立的史实。柳宗元和刘禹锡都在诗文上批评了顺宗和贤宗，也说明贤宗和顺宗志同道合，和睦相处，没有隔阂。

顺宗是怎么死的？他为什么死得这么突然？如果按照史书记载，他是因病去世的，这就有些值得怀疑了。但是如果他被杀了，有些事实是无法解释的。顺宗之死似乎还是一个难以解开的谜。