洗澡节 藏族男女共浴的沐浴节来历与习俗
乐从文墨先生藏族男女沐浴节的起源和习俗。以下文字资料由边肖为大家收集出版。让我们快速看一下它们。
藏族沐浴节大约有七八百年的历史。西藏人民庆祝沐浴节一周。本周主要是洗澡，不分男女老少，在沐浴节的固定时间在河里洗澡。
至于沐浴节的由来，雪域高原流传着各种说法:
关于沐浴节的美丽传说之一:王耀滴药治病
很久很久以前，西藏有一个医术高超的人，他叫王耀。王耀死后升天成了神仙。有一年，一场可怕的瘟疫席卷西藏，造成无数人和动物死亡。人们纷纷向药剂师祈祷，请他下去救人。
药王知道后，它成了一颗闪亮的星。当光照在山上时，草木变成了药材；当光线照进水中，水就变成了药水。那一夜，人们都做着同一个梦:拉萨东南部亮起了一颗耀眼的新星。星光下，一个瘦弱的黑病残女子走进清澈的拉萨河洗澡，从水里出来后变成了一个美丽而富有的女孩。大家都说这是王尧设下的魔术，于是就下到河边洗澡。七天之后，新星消失，瘟疫得到控制，所有的病人都康复了。
根据《西藏天文年历》记载，夏末秋初的水有八大优点:一甜、二凉、三软、四淡、五清、六不臭、七饮不伤喉、八饮不伤腹。因此，夏末秋初是洗澡的最佳时间。可以说，沐浴节是藏族人民开展具有浓郁民族和季节特色的体育健康活动的日子。
关于沐浴节的另一个传说:金星根据水服药
据说很久以前有一位名叫乌托·云丹·贡布的著名医生，他以高超的医术治愈了许多人的疾病。后来，玉佗死了，成了神仙。为了继续治病救人，他给了人们一个梦想，让人们在废弃的山星出现时，可以在河里洗澡，然后摆脱痛苦。人们还是做了，而且成功了。
沐浴节[在藏历7月上半月的7天内
之后，人们年复一年地清洗它。金星的出现正好标志着季节的变化，所以洗澡节选在初秋。
藏历每年的七八月是藏历的沐浴节。据藏历书记载，金星出现期间，雪域上所有被星光照射的水，都是大地母亲赐予万物的甘露。这时，在水中洗澡可以洗去疾病和罪恶。因此，在金星高挂的七天里，藏族男女老少都去附近的河里洗澡，祈求身体健康。
拉萨已进入九月的秋天，阳光温暖舒适，气温凉爽。傍晚，太阳还没落山，拉萨河沿岸聚集了一大群人，湍急的河水回荡着嗡嗡的人声。
来洗澡的人带着酥油茶、煮牛肉等食物，在河边搭起帐篷，在清澈的河水中沐浴搓澡，然后洗被褥和坐垫。一家人聊着天，一起玩到日落。
根据传说，在古代，世界上没有医生。所有的医生都是上帝王波·杰青派来的。他们背着药袋，沿着五颜六色的彩虹架起的长桥，一步一步地穿越世界，行医治病，给贫困、疾病的人治病，送鬼驱邪。
有一位快乐的医生特别受人们的欢迎，被尊称为“门拉”，也就是医学之神。在他返回天空汇报工作后不久，一场极其凶猛的瘟疫席卷了雅鲁藏布江两岸的广大地区。草原上到处都是陈喆黑暗的尸体，帐篷里总是能听到垂死病人的呻吟。
人们高举双手，向着天空痛哭空:“药神！把门拉开！请睁开眼睛，看看我们悲惨的处境！请回到这个世界，拯救被瘟疫和恶疾摧毁的生物！”这些声音如此之大，如此之猛，以至于传到了正在天堂休息的药神的耳朵里。
沐浴节的由来
他痛苦万分，心急如焚，急忙去找万神之王结情，陈述人间疾苦，请求返回雪域。神王王伯杰庆曰:“人有法，神有规。你去过这个世界一次，所以你不应该再去那里了。我想念你的真诚和出色的医疗技能。我限定你7天7夜救人，扫除瘟疫。如果超过最后期限，那一天上帝的惩罚是无情的。”
药神门拉要深入世界，七天七夜走遍雅鲁藏布江南北，治愈千千成千上万的病人，是绝对不可能的。他不敢违抗天意，因为后果更不堪设想。于是他把自己变成了一颗星星，把自己的医术、药物和一颗爱人民的心变成了光，射进了人间的雪地。
就在这天晚上，拉萨一个奄奄一息的女孩做了一个奇怪的梦。她梦见药神门拉站在城市东南的水瓶座山顶，向世界传播医学。药物散落在山上，山上长满了草药；毒品散落在河流上，变成药水。
沐浴节的由来
于是她挣扎着爬到河边，把自己泡在拉萨河里。很快，奇迹出现了，让她苦不堪言的疾病突然消失得无影无踪；虚弱的身体突然变得充满能量；黝黑干燥的皮肤突然变得白皙光滑；那双暗淡的眼睛，突然变得炯炯有神。
正是在这个女孩的建议下，所有的病人都赶到附近的河流和湖泊去清洗身体。的确，瘟疫消退了，痛苦也消失了。获得自由的人们争先恐后地为药神门拉欢呼和崇拜，乞求他每年照亮世界，治愈众生的身体疾病和精神创伤。
从此，被此药神化的明星“嘎玛堆巴”每年初秋出现在保平山山顶的天空空中，7天后才勉强消失。
就这样，从金星出现到消失的七天里，洗个澡成了藏族人的习惯，逐渐演变成了一个节日。
在沐浴节期间，人们早上出来，晚上回家。这个沐浴活动在七月废弃的山星出现时达到高潮；弃山星消失，洗浴活动结束，持续一周。在世界各民族中，洗澡可能是藏族独有的节日。
文章评论