揭秘:魏晋名士有多“风流”?吸毒喝酒炫富办沙龙!

去神秘化:魏晋名士到底有多浪漫？做毒品，喝酒，炫富，开沙龙！不清楚的读者可以和边肖一起读。

不知道什么叫潇洒，但我看到的是魏晋时期最浪漫的。魏晋是中国历史上不平凡的时代。一方面，那个时代，军人乱，人民过得不好。三国时期“白骨露于野，千里无鸡鸣”。晋代“八王之乱”、“五乱之乱”，汉人数量锐减至数百万，濒临灭绝；另一方面，这个时代的文人苦闷，儒家的“仁、义、礼、智、信”受到极大的挑战，而道家的无为思想在汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后重新进入历史舞台，畅所欲言之风盛行。魏晋风流情怀的背后，有其深刻的社会背景，也有文人的无奈。

魏晋名士有多风流，吸毒喝酒炫富，开沙龙

都说魏晋风流的人多，没错。魏晋时期出现了许多奇妙的现象，使当代行为艺术相形见绌，颓废不堪。说到吸毒，当时流行的是五石散，当时很多名人都在用。比如西晋的黛丝空和“中国科学制图学之父”裴秀，就带着寒士散，喝了冰酒就死了。王恭，东晋著名学者，有“难得的美名，清人。“突出的是，不能避免抽乌烟瘴气的习俗。东晋宰相兼大将军桓玄率先抽烟。书圣王羲之也有抽五石散的问题。好像那个时候不吸毒就不时髦了。

说起喝酒，魏晋名士多有此瘾。“名人不一定是奇才，但往往无事可做，读了《离骚》就可以称之为名人。”最著名的当然是“竹林七贤”。嵇康、阮籍、单涛、王戎、向秀、阮咸、刘玲、阮籍醉了60天，阮咸曾经和阔佬石崇在一起，身后不远，还成立了一个名为“金谷园”的私人会所，邀请“第一美男子”潘安、左思、“洛阳纸贵”、刘坤、著名的陆机、陆云兄弟等“金谷二十四友”频频见面，于是有了“金谷数”的成语。

说起炫富，不得不说魏晋富豪最疯狂，最出名的是石崇、王锴、杨府。这就是晋武帝司马燕造成的奢靡之风。在晋武帝的带领下，满清大臣们以铺张为荣。王锴和杨府都是晋武帝的亲戚。晋武帝公开支持他们炫富。王锴家用糖刷锅，杨府用活人捧骨灰盒和温酒，但仍比不上皇族的石崇。史崇曾经把梁武帝送给王锴炫耀他的财富。一棵两英尺多高的珊瑚树被折断了。在这些奢侈无度的所谓“名人”的驱使下，晋代人认为炫富是一件非常体面的事情，攀比的竞争也越来越激烈。

有钱人争有钱人的时候，没那么多钱的文人都干嘛？他们也有自己满足内心虚荣心的方式，就是经营“沙龙”。魏晋时期，“沙龙”除了喝酒，都是清谈，清谈的题目都是自己拟的，公开辩论，于是大家都成了“哲人”。当然，谈论的话题是“不谈为国”，他们害怕公开反对皇权，辩论国家大事。因为有被斩首的危险。

魏晋之际信口开河真的没用吗？

如果要找到魏晋风度的来源，我们必须从一个叫言和的人开始。言和是谁？看过《三国演义》的人都知道，广义的三国时代始于外戚和大将军贺金想杀宦官，却被宦官杀死，导致董卓入京。言和是刀锋将军的孙子。言和的祖父被杀了，但他并没有因此而受苦。因为言和很快拥抱了一棵大树。言和的母亲印石嫁给了曹操，成了曹操的妾，所以言和成了曹操名义上的干儿子。曹操把自己的一个女儿嫁给了言和，于是言和成了曹操的女婿。生活在这样的环境中，言和的生活非常滋润，可以专心学习知识。言和通读了《老子》、《庄子》和《周易》三部经典，并对它们作了注释，这就是所谓的“三玄”。言和不仅有理论基础，而且有演讲能力。他也是一个具有自然美特征的美男子，因此深受人们喜爱。除了学习知识和说话的正能量外，何还嗜酒爱吸毒，每天召集一群文人雅客玩乐，因此被称为“谈玄学之父”。

继言和之后，畅所欲言的队伍也在不断扩大，有王弼、祁县、、傅坤、荀灿、李锋、、王彦、、、俞复、王谭智、韩波、殷浩、于亮、、阮秀、桓温，他们与何晏齐名，如果当时不加入“畅所欲言”的队伍，那就过时了。

但是，“畅所欲言，在国家中犯错误，以实际行动发展国家”，这些浪漫派学者可以促进逻辑学和形而上学的发展，对促进社会进步和改变民生没有任何作用。魏晋是中国的黑暗时代，人民生活困苦，人口锐减至几百万。长期的战争让人几乎丧命。要不是出现了拯救汉族的英雄冉闵，恐怕中华文明早就从魏晋走到尽头了。那时候普通汉人活的不是人，而是被“五胡”奸杀的“二足羊”。畅所欲言改变不了普通人的悲惨命运。所以，虽然说的很时髦，但在当时却遭到了一些“实际斗士”的攻击。著名的空谈家王彦，是西晋著名的空谈家，也是朝廷的高级大臣。西晋灭亡时，他试图以雄辩的口才摆脱责任。石勒苏益格诅咒他:“你的名声传遍天下，你占据了显赫的地位。年轻时被朝廷重用到白发苍苍。怎么能说自己没有参与政务？毁灭世界是你的罪。”活埋了他。临死前，王彦忏悔道:“不提倡华而不实的生日，就帮不了当今世界。”。谈话的发起人言和和王弼被东晋大学者、《后汉书》作者叶凡的祖父范宁斥为“二人之罪，深于刁民”。这正是俗话所说:秀才无用武之地。

名酒背后是内心的恐惧和无奈

魏晋时期“风流才子”多，“行为艺术”多，后来被称为“魏晋风度”。在这个混乱的时代，“美人风”“吸毒风”“饮酒风”“畅谈风”“生日风”“隐居风”“隐居风”这些风气的形成与当时的历史环境有着深刻的关系。

汉朝以后，历史进入三国时代。三国打了半个世纪，三国总人口不到1000万。要知道汉朝鼎盛时期，人口达到6000万，流失人口高达83%。西晋短暂统一后，历史进入了“八王之乱”、“五王之乱”和南北朝时期，动荡的时代持续了三四百年。这一时期的士人情绪低落，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的思想大厦受到士人的严重质疑。儒家思想不能救国，但在政治上受压迫。人生的出路在哪里？于是，另一种百家争鸣的“道学”开始重新进入历史舞台。言和倡导的《道德经》、《庄子》和《周易》就是在这样的历史环境中产生的。

为了缓解抑郁症，学者们想出了各种办法。如果吸毒，就无法从幻觉中自拔；如果有美，最早的“母枪”出现了；有些人喝酒喝到发疯；陶渊明是逃离现实世界到世外桃源的典型；有些人沉迷于艺术，远离政治，这是中国书画的繁荣时期。最时髦的就是侃侃而谈，吹牛，只要不涉及政治，都不关谁的事。装傻，装傻，装疯，装病...文人雅客的各种“服饰”，其实都在隐藏着内心的恐惧和无奈。如果国家没有男主，也没有办法报效国家，只能避实就虚，东拉西扯，照顾他。