藏舞服装历史 藏舞服装历史

以下关于藏族舞蹈服饰历史的文字资料由边肖为大家收集出版。让我们快速看看他们！

藏族服饰史

服饰，藏语叫Quba，特点是裙子大，腰宽，长袖，超长，无扣，各种藏族服饰。可分为高领长袖衬衫、宽腰粗内裤、长袖裘皮袍、布衣袍、无袖袍、长马甲、短马甲、围裙、腰带、靴子、帽子等。

藏服的特点是宽敞、保暖、实用、多用。藏袍比身高长，左大翻领，右小翻领，无领。

穿得非常小心。先穿上衬衫和裤衩，然后将睡袍的底部提起到习惯高度，通常是从男人的膝盖到女人的脚，然后用皮带绑紧。正面要平整，背面要按顺序起皱。皮带系好后，放下衣领，把提起来的部分从腰部垂下，形成一个自然宽大的包包，可以随身携带东西，甚至可以放婴儿。

穿上睡袍后，通常要露出右臂，而其他人则是把袖子绑在腰上，裸露手臂，露出高领衫。然后穿靴子戴帽子，戴各种饰品。

康巴服装农场和牧区有区别，主要体现在服装材料和头饰上。

藏族服饰有什么特点

藏族服饰历史悠久，民族特色鲜明，体现了藏族人民的智慧、创造力和审美情趣。

藏族服饰的基本特征是长袖、宽腰、大裙、肥大，典型的是藏袍。藏式长袍是藏族农业地区的人们穿的衣服，主要由深蹲和哔叽制成。

藏式长袍左翻领大，右翻领小，右腋下通常钉着一颗纽扣。有的是用红、蓝、绿、雪蓝等颜色的布做成两条宽4厘米、长20厘米的浮带，戴上时系上。藏族男女长袍是大胸的衣服。

藏族人穿长袍的时候，通常会在里面穿一件白色、红色或绿色的衬衫。夏天或者工作的时候，他们只穿左袖，右袖从后背拉到胸前搭在右肩上。他们中的一些人不穿袖子，而是绑在腰上。

藏族服饰的起源

1.物理和地理因素的影响:藏族聚居区大部分属于高山季风干旱气候，年平均气温在零下3度到12度之间。年温差小，但早晚温差大。几个月来天气晴朗，多沙，局部多云。

由于气候寒冷，藏族服饰大多采用温暖厚实的材料制成。造型简单，包裹严密，肥硕大方，抵御严寒，阻挡风沙，保护身体。

藏袍就是藏族祖先在这样的自然条件下创造出来的。其厚实封闭的造型营造出温馨空的房间，胸部挤压出的眼袋充分体现了藏服实用方便的特点。

此外，藏族先民作为游牧民族，早期靠水过着游牧生活。一年四季的长途跋涉让他们不得不选择一种简单的生活方式，藏袍可以当被套和包包。

2.生产力因素:在原始社会生产力极低、自然环境恶劣的时期，藏族首先要以狩猎为主。它们以动物的皮毛和衣物作为自己的衬裙来御风御寒，保护自己的身体。

随着生产力的逐渐发展和游牧经济的形成，生产资料也延伸到了兽皮、动物肉、乳制品、羊毛等。陶瓷纺车和染料的发明，使藏服的发展迈出了一大步，进入了一个多彩织物的时代。服装、长袍、靴子等服装产品继续出现在舞台上。

3.宗教文化渗透:藏族服饰中有一个由‘永中’符号、太阳、月亮、火组成的人物。“永中”是藏族苯教中的原始符号，意为坚定不变。

顺时针“永中”是佛教中的佛像，古代也认为是太阳和火的化生。因此，在藏族服饰中，太阳、月亮和火的图案经常被用作咒语。

此外，十字图案也是藏族服装中常见的图案。“十”在佛教教义中是一个完美的含义。人们喜欢在衣服上绣十字架，这是各种动机结合的结果，要么是乞求佛陀的祝福，要么是为了审美，要么是为了辟邪。

因为他们认为人的一生每13年、25年、37年、49年都是不好的一年。穿上绣有这种图案的衣服后，可以驱邪消灾。目前，关于藏族服饰最古老、现存的实物资料是昌都卡鲁遗址出土的少量饰品，包括饰品碎片、黄、珠子、物品、卡片、贝壳等，反映出四五千年前的青藏高原土著居民审美情趣很高，不仅有缝制衣服的骨针，还有需要一定审美意识才能创造的黄、珠子。

延伸信息:西藏地域广阔。由于地理环境和气候不同，自然条件差异很大。为了适应自然环境和不同的气候条件，各地区都有独特的民族服饰。藏袍是最常见的藏服。

城市居民喜欢用高档羊毛做藏袍，而在农村，他们在牧区用皮草。藏服最本质的是腰带。除了腰带，西藏的藏族女性国家代码也很有特色。

此外，藏族人还喜欢戴帽子，多为毡帽、皮帽、金花帽，而藏族人穿的鞋子叫藏靴。藏族饰品主要有发饰、耳环、胸饰、腰饰、手饰。

如今，许多藏族家庭的衣柜里都增加了西装、夹克等现代服装，反映了藏族人服装的新品味。然而，许多人在节日仍然穿着传统服装。

哈达是藏族服饰中最重要的装饰品之一，也是西藏最常见的祭祀用品。它的主要作用是表达祝福、尊重、友谊和真诚。哈达的质地，规格，颜色，长度都不一样。过去用生丝或麻织哈达，但近年来用人造纤维织哈达的越来越多。

哈达的折叠方法因等级和项目的不同而有许多不同的含义。藏族还是白色，白色象征圣洁、真诚、率真，所以常见的哈达多为白色。

此外，还有蓝色、白色、黄色、绿色和红色编织而成的彩色哈达，每种哈达都有自己的含义和不同的解释。一般认为它们分别代表蓝天、白云、河流、神灵和大地。参考来源:百度百科-藏族服饰。

藏族的民族服装是什么

藏族服饰历史悠久，对藏族服饰的研究必然会促进和深化对藏族形成和文化发展史的研究。

肥腰长袖大裙是藏族服饰的典型结构。牧区的裘皮袍、夹袍、官贵胄袍、宗教节日的僧人服饰都有这样的特点。

拉萨、日喀则、山南的“交流”也有这个特点。至于工部地区的“古装秀”，其基本结构类似于肥腰大裙的袍式服装。

只是它的结构比长袍简单。这种服装不仅省略了袖子，而且将裙子与前身结合在一起。藏族服饰结构的基本特征决定了一系列附加服饰。

穿着笔挺的肥袍走路不方便，腰带成为必不可少的物品。腰带和靴子是主要的穿着配饰。

各种款式的“罗松”系在腰带上，挂在臀部，形成各种尾饰。各种精致的“止贫”也绑在腰带上。

藏族服饰是什么时候形成的？目前在晋宁石寨山战国西汉墓葬出土的铜像中，隐约可见与藏族服饰有直接相似之处的羌族服饰。石寨山青铜器上有近300个数字。

他们中的一些人有辫子。这种服装的特点是:男女都穿直条纹连衣裙或露一臂或两臂的毛皮斗篷，头上戴发饰。

根据古代史研究和考古发现，四川、青海、甘肃和新疆是羌族古代居住的地区。在青藏高原附近的哈密地区，考古学家发现了原始社会的墓地，初步发掘中出土了古代木乃伊。

根据国家文物单位对碳-14的测定结果，大致确认古尸已有3000年左右的历史。尸体下葬时，头发被梳成许多辫子，一些死者穿的衣服还完好无损。

男性尸体经常戴毡帽，穿毛皮或皮衣，穿长皮裤，脚上穿长皮靴，靴外有羊毛腿。不同的是靴子上有时还会贴上小块的铜饰品，各种羊毛面料的颜色也很鲜艳。大部分都是由红、绿、棕、黑组成的大大小小的方块和色条，非常漂亮大方。这些是相当高级的羊毛工艺品。

从发现尸体的服饰来看，一些基本特征，如穿裘皮大衣、呢子长袍、靴子、羊毛带腿、腰带、小铜刀等。，和那些隐藏的衣服非常相似。据史料记载，西藏的法强、唐茂等部门与祖国西北的各个部门和民族有着长期直接的联系和密切的关系。

古尸服饰的基本特征与文献记载的羌人发型相同。因此，可以推断，早在公元前11世纪，藏族服饰可能已经具备了现代藏族服饰的基本特征。

后来，由于生活在西藏各地的部委和民族之间的互动以及其他因素的影响，藏族服饰不断演变、发展和丰富。藏族服饰艺术中的首饰除了服装鞋帽之外，还为传统服饰文化增添了耀眼的光彩，种类繁多，各具特色。

在中国文化中，珠宝的概念一般被用作人体和服装的“装饰品”，而在西藏文化中，尤其是对女性来说，使用“全身穿着”一词更为合适。各种首饰和吊坠遍布全身。

发夹、发夹、骨圈、玉岩、发珠链及各种耳环等。；佩戴在胸部的香莲、珠饰、托槽、护腕等保护性饰品；图案带、金属带、挂镰、腰兜、奶钩、藏刀、海贝、小铃铛等大量精美饰品；戴在手上的各种戒指、手镯；背上挂着五颜六色的饰品，还有各种金银首饰。阿里地区的女性甚至用珊瑚、玛瑙美化脖子。

这些首饰吊坠是藏族民间工匠手工制作的，特别适合金银首饰的挑选和制作。比如藏东德的金属工艺，金银的加工，藏刀的雕刻，在整个藏区都有很高的口碑。

对于装饰用的首饰和挂件，藏族人对其艺术性和文化性非常感兴趣，非常擅长将动物、植物和理想吉祥物发展成首饰中的图案。随着社会的发展，一些图案成为了社会各阶层和专业范围的标志，特别是宗教文化对图案的强烈影响，以及藏族人赋予首饰吊坠的宗教观念。如“喷火三宝”、“十大自由”、“双鹿法轮”、“鹏鸟”、“水龙”等宗教文化中的许多宗教符号，都以各种形式被采用和应用。

博尼主义倡导的数字“九”已经成为珠宝图案中最吉祥的数字。藏族人喜欢绿松石并广泛使用，不仅因为它的美丽，还因为它据说是上帝的礼物。

藏族传统首饰的表现形式取决于藏族人民的思想意识、社会形态、传统生产生活方式，尤其是传统的游牧生活。更需要把一家人甚至几代人积累的财产转化成珠宝，四处走动找一个水草丰富的地方，既安全又方便。因此，藏族人穿的不仅仅是衣服和装饰品，更是一笔巨大的财产，不仅体现了美，也象征着奢华和丰富。去看看://56china/2009/0224/527。

藏族服饰

世界上有许多民族没有自己的文字，但很少有人没有自己的民族服饰。

中国56个民族中，藏族、蒙古族、维吾尔族都有自己的民族服饰，汉族没有自己的民族服饰。汉族没有自己的民族服装，这在很多情况下是很尴尬的。

比如1964年发行的第三套人民币10元券，俗称“大一统”，显示各民族都穿自己的民族服装，汉族人穿中山装。再比如1987年发行的第四套人民币，描绘了中国总人口过百万的各民族的格局。除了10元券上的汉族和10元券上的满族，其他民族都有自己独特的民族服饰，他们都穿着相同的服装。

甚至很多中国人都有一个印象，穿民族服饰是少数民族的象征。事实上，汉族自古以来就没有自己的民族服装。相反，汉族的古代民族服装很有特色。

春秋战国时期，汉族的民族服饰基本上是定型的，就是脱上衣里有肥袖的中式服装。宽袖是中式服装区别于其他民族服装的最大特点。除此之外，大袖子还起到口袋的作用，袖子里塞着东西，这样用手握住袖口就不会有东西掉出来。与西装的口袋相比，中式服装的袖子可以容纳更多的东西。

古时候有个有名的孝子，是个穷书生。当他参观一个富人的房子时，富人邀请他吃橘子。他趁人不备，偷了些橘子藏在袖子里。但是临走前和那个有钱人告别的时候，他忘了袖子里藏着橘子，也没有用手掐袖口。结果他一走橘子就滚了出来。

别人笑他偷橘子，他不变脸不跳。他振振有词地说:“我老母亲从来没吃过这么好吃的橘子。不敢一个人享用，想带一些回去让妈妈尝尝。”其他人听了之后，顿时由嘲笑变成敬畏，称赞秀才可嘉的孝道，偷橘子成了美丽的孝道谈资。

可惜人不如古人孝顺。现在如果有人偷橘子，用同样的借口解释，就不会被人夸为“孝子”，而是被人嘲笑为“笑子”。汉族服装的另一大特点是不使用纽扣。

但由于没有扣子，衣服必须用宽腰带捆绑，以免开胸。当时直接从事体力劳动的工人阶级穿的是“短衬衫”，上面的叫“衣服”，下面的叫“裳”。

现代汉语中还有“衣服”一词，但在口语中，下面的已改名为“裤子”。对于有钱有地位的人，以及不直接从事体力劳动的人，一般都穿“长衫”，即有顶有下裙的长袍。

自汉代以来，长袍一直被用作皇家长袍。此后，唐、宋、明三代都采用典型的汉服，宽袖无扣，作为朝廷官员的官服。脱上衣的大袖服装也成为中原汉族文明的象征。脱上衣时大袖的汉族服装也体现了汉族的人生观，即追求悠闲、干净、宁静的生活，不喜欢激烈、冒险的活动。

脱下外套的大袖子衣服是赏月赏花、诗词绘画、下棋的绝佳选择，但穿这样的衣服去从事骑马、打猎等激烈的活动是非常不方便的。自古以来，中原各地的少数民族就采用了窄袖紧身衣，以适应其骑射的冒险生活方式。

战国时期，赵武灵王曾想提拔袖窄身紧的“胡夫”，但由于传统势力巨大，并未取得多大成功。唐代开元、天宝年间，胡服一度流行，但对汉族传统服饰影响不大。

汉族传统的大袖服装在脱上衣时突然消失在清代。这不是因为汉人自愿抛弃了传统服饰，而是因为在屠刀下被迫换衣服。

满清进入中原后，开始实行剃发换衣的强制运动。传统上，汉族男人把头发梳成发髻，用发夹固定。

杜:“我捋了捋白发。它长得太瘦了，五味杂陈的欲望压倒一切”，这意味着每天，因为担心，白发被抓挠，被抓挠，以至于头发越来越少，以至于抓不住发夹。满族人入关后，除了按照满族习俗强制汉族男子剃光头梳辫子外，还禁止汉族男子穿传统的脱上衣长袍，强制推行满族的紧身长袍马褂。

至此，延续了两千多年的脱外衣袍传统服饰灭绝了，汉族成了一个没有自己传统服饰的民族。满清统治中原后，最让人担心的一个问题就是少数满族人被多数汉族人同化。

满人本来想通过强迫汉人穿满族服饰来同化汉人，但最终还是被汉人同化了。这主要是因为满族本末倒置，只看表面，不注重内容，只逼汉族模仿满族服饰，不逼汉族说写满语。

虽然要求汉人改说重写满语比穿满服要困难得多，但如果方法得当也不难。康熙乾隆皇帝虽然聪明，但还是不如洋人，没有想出“考托福”的方法来掀起汉人学习满语的热潮。

如果清朝的满清皇帝也举办了“满语托福”考试，只有满语托福成绩600分以上的人才可以当官，那么汉族学者一个个满语流利也用不了几十年，私立学校也要开设“满语从小学开始”的专门课程，以满足成龙父母的需要。如果清朝皇帝再立法，规定效忠满族十几年的汉人可以申请加入满族，那么当时申请满族的汉人绝对不会比今天申请美国国籍的人少，满族汉人的民望很可能会超过今天的华裔。

因为美籍华人在美国只是平民，而拥有完全国籍的汉族人可以当官。如果清朝的满清皇帝再聪明一点，采用“满语托福”“满语归化”的战术，恐怕汉族早就同化成满族了。

春节期间藏族服饰的起源

产地:新年要穿最美的衣服，佩戴最珍贵的首饰。即使是经济条件不好的人，也要准备一件新年袍或者一两件粗糙的装饰品，藏语叫萨居即新衣。这些当然来自于藏族人爱美的天性。但是，也有一种说法，神王屈节要通过铜镜来观察世间的生活。每个人都穿得很漂亮。他很快乐，给了世界一些恩惠，穿得破破烂烂。他心烦意乱，带来灾难和瘟疫。所以过年穿新衣服就是讨好神王。正月初三，拉萨人成群结队地走出喧闹的街道，来到东郊的保平山和西郊的王耀山，插上经幡，挂上丝带，祭祀山神和水神。

根据藏族学者的说法，在古代，西藏不在冬春之交庆祝新年，而是在夏天庆祝新年。"今年年初小麦成熟了。"“雪山下，麦子黄，新年快乐。”现在雅鲁藏布江中游，有秋收前“看果子”的传统节日。人们穿着古老的服装，骑着马，沿着收割的青稞转圈祈祷，骑马射箭，围着篝火跳舞，娱乐自己和当地的保护者。相传这是古代西藏六月过年的遗留物。

另外，藏历十月初一，“麦收为一年之始”。位于拉萨以东400公里的贡布地区，四周是雪山和原始森林，在藏历十月初一仍在庆祝新年，被称为“贡布布洛萨”。藏族历史记载，贡布地区历史非常悠久，吐蕃王朝建立之前很久，西藏原始宗教博尼教就在这里非常盛行。藏历中十月庆祝的新年起源于古代。

大约在公元13世纪，萨迦王朝统治西藏的时候，藏族人在藏历的第一个月庆祝新年。但是农民们通常在12月的第一天提前庆祝新年，这被称为“索朗洛萨”。因为到了藏历正月，春意萌动，种田准备忙，农民没有心思过年。

藏族服饰的特点、外观及介绍

1.藏族服饰最基本的特征是:肥腰、长袖、大裙、右裤、长裙、靴、辫、金、银、珠、玉饰品等。

男装豪放；女装优雅别致，尤其是首饰和金饰，形成了高原女性的独特风格。2.外观:藏族服饰以传统藏族服饰为主，特点是长袖、宽腰、大裙。

女人冬天穿长袖长袍，夏天穿无袖长袍，里面有各种颜色和图案的衬衫，腰身前有彩色图案的围裙。藏族同胞特别爱哈达，视之为最珍贵的礼物。

“哈达”是一种雪白的织物，一般宽约20-30厘米，长1-2米。它是由纱线或丝绸制成的。每一个节日活动，一个远方的访客，一次对长者的拜访，或者一次告别旅行，都应该作为一种致敬。目前，关于藏族服饰最古老、现存的实物资料是昌都卡鲁遗址出土的少量饰品，包括饰品碎片、黄、珠子、物品、卡片、贝壳等，反映出四五千年前的青藏高原土著居民审美情趣很高，不仅有缝制衣服的骨针，还有需要一定审美意识才能创造的黄、珠子。

藏族是中国56个民族之一，是青藏高原的土著。藏族有自己的语言文字。

藏语属于汉藏语系的藏语分支，分为卫藏、康、安多三种方言。藏族人普遍信奉藏传佛教。

公元7世纪佛教从天竺传入吐蕃，距今已有1400多年的历史。藏族人民创造了灿烂的民族文化，在文学、音乐、舞蹈、绘画、雕塑和建筑艺术方面留下了丰富的文化遗产。

藏雕技艺高超。此外，藏戏独具特色，藏医也是人类的重要遗产。

藏族男装分为三种:音乐规则、多余规则、领带规则；女性的服饰在节日、生活中的重大事件和仪式中发生了很大的变化，节日服装比平时更加丰富和厚重。如今，许多藏族家庭的衣柜里都增加了西装、夹克等现代服装，反映了藏族人服装的新品味。

然而，许多人在节日仍然穿着传统服装。参考:藏语-百度百科参考:藏服-百度百科。

藏族服饰的特点

藏服的基本特征是长袖、宽腰、大裙、肥大。

宽线条，色彩对比强烈。藏式男女长袍习惯粗布，左翻领大，右翻领小。一般在右腋下钉一个扣子，或者用红、蓝、绿、青等颜色的布做两条飘带，戴着就扎。

男士藏式长袍多为黑白两色，领围、袖口、裙摆、底边，镶嵌彩布或丝绸底边，简洁浑厚。夏天或者工作的时候，一般只穿左袖，右袖从后背拉到胸前，穿在左肩上。也可以既不穿左袖也不穿右袖。两袖系在腰上，古铜色的皮肤露在外面。

女式藏袍分为无袖和无袖，夏秋两季藏袍都是无袖的。里面衬着红绿等彩色衬衫。衬衫翻领朝外，袖子比胳膊长一到两倍。平时卷起来，跳舞拉伸流动的时候放下。

藏式帽子款式很多，因地而异。在拉萨等地，金宝的大礼帽是最多的，图案上绣着金或银的丝绸，在阳光下闪闪发光。金花帽是男女老少都喜欢戴的民族帽。

男女穿的藏式靴子，底部两寸高，腰和小腿一样高。靴子表面用绣有图案的红绿呢子装饰。靴子的脚趾向上凸出。

藏族男女喜欢饰品。耳朵上戴大戒指，手腕上戴金银，顶上戴珠链，尤其是腰部，男的佩剑，女的佩大刀，更显粗犷美丽。

延伸信息:藏袍是最常见的藏服。城市居民喜欢用高档羊毛做藏袍，而在农村，他们在牧区用皮草。

藏服中必不可少的就是腰带。除了腰带，西藏藏族妇女的国家仪式也很有特色。

此外，藏族人还喜欢戴帽子，多为毡帽、皮帽、金花帽，而藏族人穿的鞋子叫藏靴。藏族饰品主要有发饰、耳环、胸饰、腰饰、手饰。

藏族人，不分性别，一般都穿长袍，系腰带。男人叠在袍子后面，女人叠在袍子后面左右两边。

还有就是袍子背面两边打褶的习惯，不分性别。然而，在过去，官员的服装根据他们的官职有特殊的象征意义。

民间也有各种类型的服饰，比如细节，贵族，普通人，平民的优劣。参考来源:百度百科-藏族服饰。