为何魏蜀吴三国都是短命王朝
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从古至今，人才选拔制度是每一个政权的头等大事，选拔优秀人才进入政府部门，关系到国家的长治久安。
为什么魏蜀吴的三个政权如此短命，为什么东晋出现了门到门的政治？这都是从汉代的人才选拔制度开始的。
夏、商、周三代实行石清实录制度。为了适应常年征战的需要，秦建立了军事选拔制度。汉代中央建立了以科举制度为基础，以招贤纳士、提拔任用子女、从太学招贤纳士为辅的人才选拔制度。
在早期，检察制度发挥了明显的积极作用，为国家选拔了大量人才。例如，董仲舒、晁错和东方朔都是这一制度的受益者。三国时期的曹操也是以赐孝为官。
但是一个制度在执行的时候往往会变味，检察制度也是如此。
东汉中后期，社会矛盾激化，大地主大豪强吞并农民土地，吏治更加腐败。官员之间经常互相推荐自己的孩子，普通人往往没有机会得到推荐。
任人唯亲，富贵权贵，权贵家族把持着检验。人才选拔由少数大臣和名门望族控制。他们往往不顾学术素质，推荐名门子弟，使得考察范围越来越窄，被考察的大多名不副实。社会上有“四世三公”、“退官”、“退经”的官僚门阀群体
这时，科举制度已经退化为变相的世袭制度，成为那些官员和家族维护自己权力和特权的工具。
再者，汉代经济不发达，西汉竹简中很多平民买不起。纸虽然出现在东汉，但技术不全，没有大规模生产来降低成本。同时，教育水平落后，穷人往往没有机会接触知识，学习成为文人阶层的“特权”。
因此，士绅对国家和地方的政治经济有着全面的控制，国家机器的运转必须依靠士绅来实现。
时间到了东汉末年。出身“寒门”的曹操，通过官渡之战打败了四三公袁绍，建立了北方的曹魏政权。外戚和宦官的权力已经被消灭了。曹操要想管理好这个国家，就必须使用士族，依靠士族。崔彦、于迅、陈群等人更具代表性。
既然曹魏要靠士绅来治国，士绅要靠曹魏来维护阶级利益，那么两者的利益一交融，九品中正制就诞生了。
家庭、道德、才能是九品中正制选拔人才的标准。所以族人完全控制了选官权。晋代形成了“上品无寒，下品无绅”的现象。
九品中正制已成为士绅维护和巩固门阀统治的重要工具。在这种制度下，士绅阶层的权力在增长，皇权在衰落。
曹魏在九品中正的统治下成为士族政权，士族司马氏取代魏国只是时间问题。
刘备白手起家，打着皇族后裔的旗号，在诸葛亮、法正、庞统等谋士的帮助下，夺取了刘璋的地盘益州。
按照魏的逻辑，如果你想管理好这个国家，你必须依靠当地的出租车家庭，但没有。
诸葛亮依法治国，选贤任能，必然得罪了当地享有特权的士族阶层。而且蜀国政权一心想复辟汉朝，但是士族阶级想复辟汉朝吗？曹魏的出租车族在九品郑铮手下过着很好的生活。我为什么要恢复汉朝？我投降已经太晚了。所以当地士族阶层的代表人物李延与诸葛亮不和是必然的。
汉朝北伐引起的外部矛盾和蜀国政权与地方士绅的内部矛盾导致了蜀国的第一次灭亡。
江东吴国也属于外国政权。孙策离开袁术回到江东时，所领部将并非江东人。孙权治理江东，靠的是当地的出租车家族，比如顾雍、鲁迅。
三国中，吴国势力相对较弱，北有曹魏，西有蜀汉。这个软弱的政权往往有危机感。所以在共同的敌人下，孙吴政权和江东士族是和谐的。
但是西晋一分为三的时候，吴国在昏君孙皓的统治下必然灭亡。
在士绅地主阶级时代，曹魏、蜀汉、吴栋都不是士绅政权，都是逆历史潮流而动，经济基础决定上层建筑。所以，在士绅与非士绅的博弈下，三个政权必然都是短命的朝代。
参考文献:
田雨晴与东晋门阀政治
易中天的《三国》
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