他说过的这七句话， 让后金士气大振，接连大捷
藏书家导语：万历四十四年正月，努尔哈赤在河图拉城举行登极仪式，自称“纳天命，培万世之智汗”，将国家命名为后金，确立了袁的天命，比喻天命归己。努尔哈赤建立后，明朝立刻觉得这是一个很大的威胁，于是施加政治经济限制，比如利用叶赫部干涉努尔哈赤统一女真，停止贸易，挑起边境纠纷。天命三年，即明朝万
万历四十四年正月，努尔哈赤在河图拉城举行登极仪式，自称“纳天命，培万世之智汗”，将国家命名为后金，确立了袁的天命，比喻天命归己。努尔哈赤建立后，明朝立刻觉得这是一个很大的威胁，于是施加政治经济限制，比如利用叶赫部干涉努尔哈赤统一女真，停止贸易，挑起边境纠纷。
天命三年，即明朝万历四十六年。努尔哈赤“叙说我起兵原因，知我报天之意”，向全军郑重宣读“七大恨”，向天发誓:他为明朝发兵，从此誓反明廷！第一恨是明军“无理取闹境外”，杀了祖父爵长安和父亲塔克施。第二恨是明朝背信弃义，“派兵把守叶赫”。第三个恨制是陈明背誓，指责建州杀了边采边挖的汉人，逼建州派十人到边上。第四恨是明朝“出兵保卫叶赫”，使叶赫“转嫁蒙古”给努尔哈赤的女儿和儿子戴山。第五恨是明廷派兵驱逐柴河、自拉、法那哈等地的女真，“不能收割”。第六恨是明帝听信了叶赫的谗言，派人去送信，“备书而谗言”，侮辱建州。第七恨是明廷强迫努尔哈赤从吞并的哈达地区撤军。
“七大恨”阐述了后金的“崛起原因”，表现出“报天之意”，既是对民众的誓言，也是一篇开派的文章，是与明朝决裂的宣战。在入关前的清明大战中，努尔哈赤、皇太极甚至多尔衮都用“七大恨”告诉天空，以示民心，鼓舞士气。而《史记》中的巡抚王认为，努尔哈赤七大恨告诉天下的真实意图，不过是为了实现个人野心的种种借口，而只是为了寻找一个看似恰当的理由，让他主动挑起战争，从而挑起女真的民族情绪。
但无论如何，“七怨”是明清关系史上的一个重要转折点，是后金公然脱离明朝的一面旗帜。从此后金一举攻占抚顺和清河诸城。天命第四年，萨尔胡一战，努尔哈赤击败明朝四路大营，大获全胜。此后双方关系发生变化，后金开始由守转攻。两年后辽阳、沈阳甚至占领了大片领土，奠定了拿下中原的基础。
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