科举和高考之间有什么不同 区别到底在什么地方呢
古迹探秘者还是不知道:科举的读者们，下面的小系列会给大家带来详细的介绍，然后往下看~
科举制度起于隋朝，亡于清朝。一开始是为差生铺平了道路。但随着时代的演进，它并没有逃脱兴衰的规律，最终成为统治者禁锢思想、权贵营私舞弊的工具。科举制度虽然使范仲淹、李超、李昂等人摆脱了寒冷，但也使柳永、唐伯虎等许多人才失去了施展的地方。
科举之路是每个文人心中的白月光，堕落的柳永也不例外。庶人的儿子是一名公职人员；如果不学，公共秘书的儿子就是庶人。“从《劝导》中不难看出他对科举的热情，但他为什么要把名气改成最后浅浅的唱和呢喃呢？
据记载，柳永在天溪参加过三次科学考试，分别是三年、两年和五年。第一年，他信心满满地喊了一句“第一次考验在玄关，手边没有脸，总甲一定要爬到顶上”。自信的人多以自我为中心，以自我为中心的人受不了一个家庭的话。宋仁宗认为，如果这个人是最高领导人，他肯定会让所有的人效仿，形成一种高度自我中心的氛围，所以他以“不行动”为例。在寒窗苦读十年后，因为“看不见”二字已经化为乌有，它和柳永一样聪明。怎么能不知道“隐形”只是满足家人言语的借口？
为了表示愤怒，柳永写了《何》，他依靠自己的骄傲用了“明朝遗风一时，何去何从”这句话，讽刺不能保证“没有遗风”，他骄傲地挑战专制皇权。在君主专制的封建王朝中，宋仁宗绝不会允许鄙视公职人员的思想盛行，所以他加上了“和作词”，把这种伟大的才能化为乌有。
柳永自嘲自己是白人，但如果白人是白人，这两个截然不同的阶层诉说着那些以自己的才华为荣的人无尽的悲哀。
刘永年年过半百，钟芳学者。徐经历过每一次尘埃的风霜。这时，他再也不敢挑战封建皇权。几十年风雨，他虽然没收了才华，却带走了骄傲。渐渐地，他从一个特立独行的文豪变成了一个马屁精的小人物，成了统治者控制思想的工具。
“不用妖姐试试。新郎军风景如画。”他在《柳初新东郊乡小兴》中描述了新学者的尺度，他的景仰溢于言表。
柳永画像
曾几何时，他也鄙视科举，声讨科举的不公平。曾几何时，他还以“坐船到此地”来讽刺进士对名利的追求，但现在看来，这种赞美是真是假，不得而知。他为了保护自己的仕途，写下了“头笔笑”，上面写着“皇帝雄壮，皇城繁华，家产万贯”。端门清，脊照日，双在天中。”赞美北京的繁荣和宋朝统治下人民的和谐幸福。
让一个铮铮傲骨的书生变得小心翼翼不说自己的想法，只做诗词帮助统治者粉饰太平，这才是封建专制下科举制度的“魅力”。
宋朝也是科举制度倒向神坛的时代。科举不同于高考，高考是一个数日子的考试，而科举是无止境的学习。在身体和精神长期被奴役的情况下，头脑不坚定的人往往会失去信心，走到路的尽头。宋朝的科技远不如现在发达，身份证明也远不如现在谨慎，所以科举考试作弊变得极其容易。
绍兴二十六年，秀才秦万全考贯，造成“群众打死林，秀才震惊，几次科举失利。”渎职案件从来不是宋朝独有的。清朝顺治年间，丁酉常可案和辛卯常可案尤为著名。监考人员在他们自己的职责中擅长违法，无论是为了利润还是为了个人利益。
江南四大才子领袖唐伯虎，唱出“天下笑我狂，我笑天下不戴”，也饱受科举之弊。
唐伯虎斯蒂尔斯
他年少成名，二十岁乡考第一，才华更不如柳永。弘治十二年，进京参加考试，正逢程、、李东阳为主考人。两个都是别出心裁，候选人不知所措。只有唐伯虎和许婧回答了关键问题。我从来没有想过唐伯虎和许婧的华丽辞藻，它们成了那些玩弄政治的人的引爆点。程的政敌诬陷这两人和程参与诈骗案，三人均被判入狱。
《明史》评论此事说:“或者说是对政治敏感的监狱，傅汉想夺其位，使其发挥，秘密无从得知。”由此可见，唐伯虎参与诈骗案是虚假的。活动结束后，唐伯虎失去了顶级学者的地位。虽然给了他一个小官职，但他因为羞愧而没有上任。回到家乡后，他受到了冷落，性情大变。程出狱后，也死于胸痛和痈。
唐伯虎斯蒂尔斯
科举制度深深刺痛了唐伯虎的自尊心。虽然他伪装成桃花寺的主人，但难以掩饰内心的孤独。只在醉的时候坐在花前的桃花仙，和“暮皇殿”里的唐寅，似乎完全不一样。人人追捧的科举之路成了唐伯虎的死刑执行令，穷学生的宽阔之路成了朝廷官员勾心斗角的天堂，可笑可叹。
不可否认，建立科举制度的初衷是好的，但统治者给了它恶的一面。封建统治下的科举与其说是一条宽阔的道路，不如说是一个没有硝烟的战场。科举制度下，没有充足的手段，贫困生的利益得不到保障，这种科举方式无非是为“肉食者”牟利。
专制皇权下，非常规文人不被接受，思想高度统一。穷学生只能按照皇帝的意愿去想。在这样的情况下，以自己强大的行为空为荣的学生，无异于行尸走肉，科举制度的“魅力”让人乐此不疲。
要去北京考试
与科举制度相比，高考有太多的优势。第一，它不是禁锢思想的工具，它崇尚百花齐放。第二，高考绝对公平，是避免弊端的真正途径。最后，高考给了读者更高的选择。
高考是新时代的产物，学生不再需要像孔乙己那样，柳永、唐伯虎等人也不怕权力被自由发挥。两者最大的区别就是科举是为了皇帝和国家，而高考是为了自己。
参考:《明史》、《宋史详解》、《史记》、《明事》、《资同治鉴》
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