六朝三杰：中国历史著名画家
历史名人剖析南宋画家生于吴，生卒年不详。他的绘画活动主要是从宋文帝到明帝。他是一位杰出的肖像画家。谢赫对他的评价是“详尽无遗，一切如话”。这意味着陆探微对绘画对象的观察极其严谨和严密，既能深入研究事物的规律，又能把握事物的特点和状态。因此在性能上具有很高的泛化能力。唐朝时，张怀瓘特别称赞陆探微的笔法，说他的书法“雄健有力”，像锥形的刀雕一样有力。说明他在“骨法笔”上独树一帜。历史上，王献之写了“一本书”，陆探微写了“一笔”。所谓“一气呵成”，当然不可能是一笔一画，而是指运笔时“正气相连”，笔画的意思断了。由此可以推断，陆探微的绘画线条与顾恺之的是同一种造型，他采用的是“紧而连续，周而复始，周而复始”的密体画法，但由于笔触的强烈，他的画风与顾恺之不同，属于泼辣细腻之路。按唐代张彦远的评价，“陆探微益州玲珑，新奇。在著名的宋朝，没有时间可以等待。”可见他在人物画艺术上超越了同时代人，确实有很高的造诣。不幸的是，陆探微的画再也看不见了。
张森友，吴中人，不详。曾任武陵王侍郎、右军将军、南朝吴兴太守。他的出身应该属于上层家庭。张森友是一位有创造力的艺术家。首先，他接受了外国绘画技巧，创作了凹凸绘画。南北朝时期，佛教在中国广泛传播，外国艺术伴随着宗教而来。张僧繇大胆吸收了印度绘画的视角，使绘画的图像具有鲜明的立体感。据唐代瓦伊《建康录》:寺门满是凹凸花，名曰张僧繇手迹，其花以天竺、朱、青制成；如果你远远地看着那双晕眩的眼睛，你会发现，它是平的，世界是咸的。”张森友可能是第一个掌握西方透视法的中国画家。其次，他突破了传统的束缚，创造出了稀疏风格的绘画。自顾恺之、陆探微以来的百年间，人物画都提倡“密体”。张僧繇从魏夫人的《笔阵》书法艺术中体会到用笔的真谛，从“紧而连绵，周而复始超突”的单一笔法，转变为“点、拖、韵、刷”的多变笔法，所以他的画线虽然“离画有点，有时有缺失”，但却可以“不及时，思周”。因此，张僧繇与顾、陆并驾齐驱，他们开创的“密”与“疏”两种画风，在后世发展成为两种不同的艺术流派。
关于张僧繇绘画艺术的传说，有很多生动的记载，《幻想录》上说:“金陵安拉古吉的四条白龙，一点击就飞走了。人家以为自己是天生的，求之不得。闪电破壁是必须的。二龙带云上天，二龙还在。”唐代《君主簿》说:“润州兴国寺患鸽栖梁，污尊。和尚们在东墙画了一只鹰，在西墙画了一块匾，都是从屋檐上看出去的，这样鸽子等人就不敢来了。”这些记载往往把传说和事实混为一谈，不能完全相信，但却能展示出张僧繇细腻传神的画作，也显示出人们对他的艺术造诣是多么的佩服！
顾恺之，字昌康，号胡头，东晋江苏无锡画家，士族出身。他的代表作《洛神赋图》是宋代的摹本。画卷采取连环画的形式，开始画曹植从京城回到东方。走了一段很长的路后，他正在休息，突然他看见洛神从山那边出现了。仙女是他日夜思念的爱人。然后，表现洛神在河上游荡，穿插“冯异击鼓”、“女娲宋庆”等神话故事。然后画一张女神离开，曹植坐船追的图。最后我也追不上了，只好坐上车马回东亚。罗深和曹植都多次出现在屏幕上，但由于造型准确，可以从每一段区分为同一个人物。人物造型方法与《妇女史谚》相似。岩石和树木也是通过素描和上色来画的，而水墨画只标有水线而不染色。整个构图丰富完整。
《洛神赋》是三国时期著名诗人曹植的作品。据说曹植曾经爱上甄氏。后来甄氏不幸被曹丕带走，死于抑郁症。有一次，曹植从京都回到封地，路过洛川，梦见曾经是洛水之神的甄氏来接他。被失望了，感受一下，做个赋送感受。这就是中国文学史上著名的诗篇《洛神赋》。顾恺之在为傅作画时，充分发挥了自己的艺术想象力，再现了原诗丰富的意境。作品中的洛神端庄秀丽，时而徜徉水面，“凌波微步”；有时候我在云里旅行，“云若遮月，风若流雪”；“惊则奇，对则游龙”，饱含深情，风度翩翩，生动地刻画了一个美丽多情的古代女性形象。曹植作为文人的潇洒风度和对甄氏的深深眷恋，以及他无限忧郁的心理活动也刻画得淋漓尽致。这体现了顾恺之绘画的特点，即“笔未画，意未存”。这种集诗画之大成的作品，在中国绘画史上开创了诗画结合的典范。
因此，顾恺之能在《洛神赋图》中深入发掘曹植忧郁失意的内心世界，与他自身的时代环境和生活经历不无关系。魏晋时期是我国历史上一个极其动荡的时期，战乱不断，百姓贫困，富贵人家的利益专横跋扈，使得很多知识分子在苦闷的时候采取了消极隐逸的态度。因此，崇尚神秘的言论，行为的荒诞性就扩展成了一时的社会风尚。顾恺之虽然出生在士族，但是他没有权力，也没有权力，所以还是要和别人一起生活。他曾以傅桓温和荆州刺史尹仲堪的身份参军，但那只是大官僚下的“跟班”。桓温死后，顾恺之转向儿子桓玄。有一次，顾恺之在桓玄家里留下一盒珍贵的画，被智宣偷走，还给他一个空的盒子。发现画被盗后，顾恺之说:“妙画通灵而变远，犹如人之不朽。”好像一点都不疼。其实顾恺之并不知道藏画被盗，但桓玄是个很厉害的人。谁敢追查他？当时说顾恺之有“三绝”，即“才、画、痴”。其中“独一无二”和“画中独一无二”是恰当的评价，所谓“独一无二”只是他逃避现实的一种手段，其用意也是可悲的。
文章评论