北魏入主中原后，为什么立三长制整顿户籍？
故事传承人西晋以后，从未南迁的氏族地主，利用其氏族关系，在战争中组织武装力量，进行坞护。北魏进入中原后，为了争取汉族地主的支持，任命码头主为宗主的监工，允许他们收留百姓，征收赋税和劳务，从而使各个码头成为事实上的地方基层行政组织。
但宗主趁机荫庇户籍，导致“各州虚假户籍和籍贯，隐瞒不报，公私利益浪费”，出现“人多风险大，五三十户一户”的局面。历史上记载“魏初无三长职，所以多人为影所附，影所附者无官役，数千人同姓，避阶级役，严重影响北魏政府的税收和徭役来源”。
为此，北魏政府多次发布诏令，检查户口，要求隐户返回户口。太炎元年十二月，上谕下达:“从今以后，你死了，投奔他国，不要问以前的罪，就要回到旧居。”燕兴三年，九月下令查账。“派了十个人去驿站，他们跟着州县，包括账户。还有那些藏不住的，州，县，县，户主，理论如法。”
太和五年七月，再次推行户籍制度，户籍制度继续整顿。但这些行政措施并没有达到预期的效果，北魏政权与强大地主的矛盾日益尖锐。因此，核对户籍、清理户籍、整顿基层行政机构成为北魏政府的重要任务。
太和十年，李冲尚书建议实行三长制。他认为:“三义治民，来自远方。”所以“古时候五户设一邻，五邻设一里长，五里设一党长，取其同乡之强烈意愿者。邻居是丈夫，内心领袖是两个，党魁是三个。《复征驻军，于若民》。
李冲的提议得到了文明母和孝文帝的支持，孝文帝上书说:“邻里乡党制度历史悠久。如果你想让风轻松教你周，你家越来越明显，你就要用大监督，小监督，由近及远，比如让你的手干活，然后你就可以用嘴算平均，用义养利息。”“今天的新旧改革，是党内的规律，你要通过牧人来保持，这样你才能摆脱知识的烦恼，也就是你要让它变得简单。”。
孝文帝强调“邻里乡党制历史悠久”，孝文帝推行的三长制显然是参照中原地区较早的乡镇组织制定的。三长制下，五户设一邻，五邻设一里长，五里设一党长。由乡镇德才兼备的人持有，可以享受免役特权。一邻免一职，内邻免二职，党魁免三职。三年没有过错，可以提拔就业。
三大酋长主要负责查户口，催主管租转，征兵。他们还可以发挥模范行为、敦化习俗和民间和平诉讼的作用，有利于社会秩序的稳定。随着三长制的实施，大量农民脱离了强大地主的荫庇，由居委会党组织编制，纳入全国户籍，成为实行均田制、收租收税、服兵役的对象，完善了北魏的基层行政组织，为均田制的实施提供了组织基础。
孝文帝在经济改革中将土地、赋税和劳动紧密结合，土地平权、三年制建立和地租调整三个方面是相互联系、相辅相成、缺一不可的。其中，土地均等化是基础，三长制是组织保障，税收是目的。
孝文帝积极适应中原汉族地区农耕经济和定居生活的特点，吸收和借鉴中原汉代的统治思想和经验，推动拓跋部由落后的游牧经济向农耕经济转变，使国家的经济实力逐渐强大，巩固了北魏的社会和国家。
文章评论