千古绝对 上联：空树藏孔 千古绝对 上联：空树藏孔 孔进空树空树孔 孔出空树空树空
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中国是世界四大文明古国之一，有5000多年的历史。在这一千年的漫长历史中，我们的祖先经历了历史潮流的反复冲击、清理和淘汰。通过不断的努力和不断的自我完善，他们最终创造了灿烂的中国文化，其中对联文化是中国特有的文化。对联又叫对偶性，挨家挨户，春贴，春联，对子，桃符，梓。它主要是写在纸上、布上或刻在柱子或木头上的双重陈述。它用简洁、工整、层次、协调的文字，用同样数量的文字，同样的结构，描绘出美好的形象，表达美好的祝愿，充分展示了方块字的语言特色。
到了现代，随着科技的发展，互联网的发展，现在很多几千年前的绝对都很容易被民间高手碰到。今天我们来看看历史上的两个绝对，分别是“空树洞藏洞，洞进空树空树洞，洞出/[]
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编辑这幅对联的意思是为了解释对联的背景。孔子是指中国古代的思想家、教育家、儒家学派创始人孔子。他曾经带领一些弟子周游世界，前后用了13年。这13年间，自然有无数种恶劣天气。有一次，孔子带学生到一片荒地，突然下起了倾盆大雨，不在村前，也不在店内。孔子自然没有避雨的地方，不远处有一棵大树，中间有空刚好能躲一个人，孔子就钻了进去，就是“空树洞藏，洞进空树空树洞”，直到雨停。
当然，网上也有很多人做了向下联盟。第一个是:“叛徒拿剑，剑握着叛徒的剑，剑让叛徒强奸。”此对联虽符合层次协调，字数相同，但不符合对仗工整，将孔与奸人相提并论是有害的。
子行二:“静思隐居，净入静思静思，净离静思静思”出处:静思位于贵州省贵阳市，这里有一位静大师空隐居，而一个小庙里只有一位大师隐居。因为每天黎明前都要念经，敲铃铛，敲木鱼，离京司很远就能听到，所以没那么安静。终于有一天，静大师空死了，升天了，离开了人间，于是从静思静思安静下来。你觉得哪个好？还是有更好的链接？
绝对两个环节:严守一刘唐
严守一刘唐最早见于陈子盛的《中州草堂遗记》，其中“严守一刘唐”被认为是历史上的绝对，原因很简单，这五个字被五行所抵消，很有意境，是一个青柳环绕、青烟缭绕的静池。要想符合五行和意境，还是挺难的。
在过去的一百年里，有些人一直相互联系。根据传说，包公湖旁边的延庆寺玉皇阁上有一块石碑。石碑上刻有“桃烧锦江堤”。这一对规律是建立在“规矩、意境、制度三位一体”的基础上的，也道出了中国传统文化的精髓——“金木、水、火、土”。五行相融。用现在流行的说法，世界上的一切都是“矛盾的，相互依存的”
清代乾隆来江南科研，两举人平起平坐，于是乾隆以“延所堂六”开始。其中一个转身走了，另一个想了很久走开了，于是乾隆把第一个做为第一个。大臣们不解，乾隆说，这是永恒的绝对，第一个转身离开的一定是高才生。很多年后，终于有人得到了另一个“炮镇海塔”。虽然工整，也赶上了金木的水火，但不是一个意境差的片段。
近代甚至有网友结盟:深圳铁板烧。让我们来看看，岩朔池刘唐:名词，动词，名词，名词。深圳铁板烧:名词，名词，名词。
虽然这个底部链接是这个时代的经典，但是我们深入比较后得出的结论还是不合适。各位有没有更好的下联？
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