文学畸人唐伯虎简介：唐伯虎活了多少岁 文学畸人唐伯虎简介：唐伯虎活了多少岁

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文学怪胎唐伯虎简介:唐伯虎活了几岁？

唐伯虎活了几岁？嘉靖二年十二月二日，唐寅结束了他沉重而艰难的人生道路，享年54岁，比他经常计算的“70条命”少了16岁。唐寅一生的主要意义在于他敢于坦率地追求更自由、更真诚的生活。他达到了封建时代只有少数知识分子才能达到的精神高度。

“有空就写青山卖，天下不赚钱。”唐伯虎清高，能不让人佩服吗？

唐寅，2006年2月4日出生于明宪宗成化，苏州长门高桥南五路一个市民家庭。因生于殷年，属虎，故取名“殷”，字“伯虎”。后来因为“虎”的缘故，“孩子怕”二字就改了。中年以后，他“回到了弗罗因德”，因此被命名为“刘茹”。

唐寅英俊潇洒，才华横溢，是唐家的白眉。明朝的科举制度为普通公民提供了进入官职的机会。唐寅的祖上从未受过教育，父亲把希望寄托在唐寅身上，希望这一代人发家致富，荣耀祖先。于是，他花钱请了一个行业营造师来教唐寅。因为全家人都指望唐寅读书做官，所以他才能够“不问生产”，“闭门读书，与世隔绝，做一个石清半灯冷的梨州，无所求”。

对天才的自负和对精神生活的沉迷，使唐寅成为一个清高的少年。他就像归有光，一个后来在他的《吉翔玄》里“看着世界的平衡”的少年，他似乎并不太关注这个世界。唐寅正是在这样的年纪，比唐寅大十岁的朱云明听说了年轻唐寅的才华，前来拜访。难怪朱云明不得不连连碰壁。朱云明出身名门。当时他因崇尚古字而出名。他主动屈尊前来拜访，唐寅却置之不理。也可想而知，唐寅很嚣张。后来，也许是被朱允明的诚意所感动，或者是被朱允明的名声所吸引，唐寅终于伸出了手。有一天，他突然给朱允明发了两首诗，流露出他的骄傲和“占尽天时地利人和”。作为一个年轻人，朱云明理解年轻唐寅的心情。他在诗中劝唐寅“少加，放轻松”。“万物转高变细，不知华凤能不能一起建都；但是天极陡峭，外面什么都没有，所以属于万物。唐寅敏感傲慢，朱云明略显豪爽，两人性格互补，从此开始了一生的友谊。

成化二十一年，唐寅以第一名的成绩考入苏州付雪，首次引起了世人的关注。然而，唐寅不仅是一个“不配”的学生，而且是一个“无法无天”的学者。说来也巧，唐寅的一个同学张玲，也是一个有着市民背景的年轻才子。他极其聪明，思维敏捷，容易交朋友，喜欢喝酒，擅长画人物，喜欢古字。他受到朱云明的赏识。唐寅分享了他的品味，很快也变得一样。他们经常一起喝酒玩耍，做出很多荒唐的行为。传说唐寅和张玲曾经赤身裸体地站在付雪池畔，徒手与水搏斗，说他们是在搞水战。还有说唐寅有一次在雨雪天和张玲、朱允明扮成乞丐，击鼓唱《荷花落》，要钱买酒在野寺里喝。他还骄傲地说:“可惜，这种幸福李白是无法知晓的。”传说张玲有一次在豆棚下喝酒，有人去看他。他喝自己，不理他。那人怒气冲冲地来到唐寅面前，抱怨张如德岭怎么样，但唐寅笑着说:“你在嘲笑我！”所有这些种类，举几个例子。虽然不一定是真的，但却反映了人们心目中年轻的唐寅的“荒诞”形象。

但“荒诞”可能只是唐寅性格暴露的一面，就其潜在的一面而言，唐寅其实是一个感情极其细腻敏感的人。他有一首诗《悲情诗》，揭示了他少年时的内心世界:“少年时，很容易出丑。春天的时候不失望，恋爱的地方不可怜。都渠梨花杯上的雪，巴陵草梦里的烟。两袖金泪前尘，公案三生白骨禅。老了就不要后悔了，要在院子前面穿衣服。”这首诗呈现的是少年深情的心，为每一个春天忧郁，为每一段恋情烦恼；感觉很难过，但不知道为什么；它渴望幸福，却不知道如何去寻找。这是从内心深处流淌出来的青春表白，没有任何虚伪和伪装。它反映了年轻的唐寅人生态度的一个重要方面，也预示了唐寅人生道路的大趋势。

唐寅二十五岁时，他的父亲、母亲、姐姐、妻子和孩子相继生病。忧郁的青春刚过，死亡的阴影开始笼罩唐寅的内心。中年以后，唐寅进一步思考人生，“短暂的生命，瞬间的享受”成为他人生观的主要方面。另一方面，死亡的无情与封闭，也是唐寅求名显志的进取欲望。同年写的《白发》诗中，他吟诵道:“清搅镜，玄头有丝。当你感到快乐时，雨突然变成了悲伤。如果你担心并治愈了，荣卫会失败吗？当一个人的生命很长的时候，他的名气一定很大。凉风中，夜色闪闪，皓月当空。君子注重言行，力求自私。”看到头上几根白毛如此多愁善感，恐怕和亲人去世带来的死亡意识有直接关系。在这首诗中，他表达了他将在壮年时期努力成名，这是他生活态度的另一个方面。

弘治十一年，唐寅赴南京参加乡试，获一等奖。虽然唐寅看不起他的事业，但是他的虚荣心让他对这种世俗的荣誉无动于衷。在他的印章中，有一方叫“南京解元”，甚至在他后来名誉扫地的时候，也从未忘记在画上玩耍；另一方被称为“江南第一风流天才”、“天才”，自封“第一”，也让人觉得和这个乡考第一有关；至于他后来的诗，经常提到“帝都第一”这几个字。

弘治十二年，唐寅三十岁。承蒙梁楚推荐，加上唐寅的名声，今年考试的主考人程、李东阳以及礼部的其他官员，都在谈论让唐寅成为本科院校的副教授，这是本系的一大功劳。唐寅怀着极大的野心北上。在江阴举人许婧的陪同下，他成为著名旅行家徐霞客的曾祖父。在来北京的路上，他渴望唐寅的名声，对唐寅非常殷勤。当他们到达北京时，他们保持着密切的联系。临近考试，买通了程的家人，拿到了试题。他让唐寅帮他起草。虽然唐寅也知道这些题不得而知，但在科举时代做模拟题还是很常见的。第二，因为许婧的脸，第三，他根本没有把考验放在眼里，所以他为许婧做了。唐寅野心勃勃，对世界一无所知。有一次，他在朋友面前聊天，把这件事泄露出去，却被唐寅最好的朋友之一杜牧记住了。平心而论，杜牧不是一个坏人。他很聪明，学习努力。他比唐寅大11岁，最早和朱允明一起倡导古字，当时唐寅还只是个少年。后来，唐寅出名了，看不起他，这让杜牧很难受。去年，唐寅一举夺得谢园冠军。今年据说要给一个汇源的名人。他的心像火一样热。他怎么能冷静？表面上还是朋友，心里却是嘀咕。就在唐寅透露买了试题，自己拿刀的时候，杜牧故意把这件事透露给了一个叫华的人。唐寅当时还蒙在鼓里。不知道第二局过后，华布施的揭秘书已经送到皇上手里了。皇帝一见，勃然大怒，立即命程停止阅卷，并命锦衣卫逮捕唐寅、等人。在韦锦益的监狱里，唐寅失去了尊严，遭受了血肉之躯的折磨，从骄傲的巅峰一下子跌入了沮丧的深渊。回想起来北京时的雄心壮志，真的觉得自己像个陌生人。统治者可怜唐寅，请他到浙江做小吏，算是“给了一条出路”。有人劝唐寅也去工作，他以后就生了。唐寅说“秀才可杀，不可再辱”，断然拒绝。

次年，唐寅出狱，回到苏州。然而，家乡并没有什么安慰和温暖等着他。就像生活中千百次发生的那样，那些曾经赢得最激烈赞美的人现在骂他最多。让唐寅更尴尬的是家人的态度。唐音曾经是一个全家人都寄予厚望，让他们引以为豪的男人，现在，她的家庭已经没有未来了。以唐寅的敏感和悲伤，以及家人的势利和不尊重，家庭生活不出现危机是必然的。最后，唐寅开车离开后房，和哥哥“野餐”，成了“独行侠”。这样一来，本来就在走下坡路的家庭状况更是雪上加霜，连生计都困难了。

但是，比起唐寅内心的痛苦，这个世界的冷漠真的不算什么。是苏州的亭台楼阁，那里到处都是他青春的足迹，但现在事情不对，他不能回头。唐寅经常一个人彷徨，长期站立，饱受心中哀痛的冲击。

因为生活的巨大变化，唐寅开始思考人生的意义很久了。人生如此短暂而偶然，如此珍贵而美好。每每想到这里，唐寅都会爆发出痛苦，这往往体现在唱到:“人生70年来，少之又少，童年过后，便是苍老。中间有一小段时间，有炎霜和烦恼...春夏秋冬拧手指，时钟送晚鸡报晓。请注意前面的人，一年埋一次草。草丛中高低多少坟，半年没人扫。”通过对生命意义的思考，唐寅建立了以“及时行乐”为核心的人生观，促使他放弃“及时行乐”的思想，选择以诗、画、书为生的艺术家的生活方式。这种生活方式对他来说有三层含义:第一，他可以以此为生。其次，经济的独立可以带来人格的独立，正如他自豪地宣称的那样:“不炼丹，不打坐，不为商人种地。有空就写青山卖，天下不赚钱。”第三，艺术可以让他享受和满足自己的创作，从而让他的生活看起来美好而充实，提升自己。唐寅以其杰出的才华，在这条人生道路上获得了空之前的成功。“各方仰慕，无人贫富，天天求字求诗求画”。

唐寅因“及时行乐”而失去的人生观的另一个影响是鼓励他自觉采取一种奔放的态度。唐寅天生是个英雄，但也沉溺于肉欲。现在他已经被赶出了仕途，认识到了人生的短暂机缘，就有了摆脱传统道德的束缚，更早的过上符合自己本性的生活的需求。他把和妓女、和尚、徒弟打交道当成自己的事业，认为没必要求名。

弘治十八年，唐寅三十六岁。这一年，他在桃花坞建了桃花寺。桃花坞位于长门，是当时苏州的景点之一。唐寅《姑苏八首》第四首唱的是桃花坞，从中可以想象当时的情景:“花满树，风烟似桃园古。成千上万的森林反射着太阳的混沌，万树威春燕起舞。”桃花寺成为唐寅后半生20多年的居所，也成为唐寅和他的朋友们的聚集地。唐寅很喜欢自己的拿手好戏，特意为其写了一首脍炙人口的桃花源歌:“桃花源居桃花源居桃花源居桃花仙。桃花仙竞桃树，采桃花饮。醉醒只坐在花前，醉了就可以睡了。半醒半醉日复一日，花开花落年年岁岁。希望老死花酒房不要在车前。”在这首诗中，唐寅揭示了他建造桃花寺做其他工作的动机，这与他以“及时行乐”为核心的非功利主义人生观密切相关。在《对月之歌》中，他更有力地表达了桃花源寺的建造与他的人生观之间的联系...我不登皇帝的船，也不睡很久。姑苏城外有一间小屋，树千棵，桃花满天。”

嘉靖二年十二月二日，唐寅结束了他沉重而艰难的人生道路，享年54岁，比他经常计算的“70条命”少了16岁。据说他临终时写了这样一首“完美的诗”:“生于死，必有一歇，愿你死于地狱。天下人皆知，只在异乡漂泊。”

唐寅一生的主要意义在于他敢于坦率地追求更自由、更真诚的生活。他达到了封建时代只有少数知识分子才能达到的精神高度。至于它的名气大不大，诗和画算不算作品，都是次要问题。