惠州元妙观 惠州元妙观简介
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圆庙观，位于风景秀丽的惠州西湖北岸，是惠州著名的古景。1993年，以圆庙观为会址的徽州道教协会成立。始建于唐代天宝七年，初名朝元观，后改名开元。宋祥符九年赐名“天庆”，元代因避朝代名称而改“玄庙”之名。明嘉靖年间，赐名袁妙观，一直沿用至今。元妙观和广州三元宫同属于全真派，据说元妙观属于罗浮山冲虚观的分支。但是据方丈王成莲说，方丈杜阳东在康熙时期也是元妙观的方丈，所以有这个误会。
自成立以来，袁淼经历了风风雨雨，屡遭破坏。根据周其厚的《元庙观修述略》，元末是元庙观最兴盛的时期，明清时期又进行了数次修扩。1942年日军侵华回民时，看到墙上写着抗日标语，于是焚烧三清寺、亭、骈寺。由于多年的沧桑，园庙关内留下的古建筑并不多，只有山门还保留着明代的建筑特色。山门石柱上有“元朝来子府开唐”和“奇景富湖，隔关”的题字。20世纪50年代，观前山门、左边庙依然存在，玉帝等造像众多。庙里只有道士，但香没有断。文革期间，道家夫妇被革职，雕像消失。1982年，左倾寺庙修复，玉帝和观音神像重建，重新开放，宗教活动恢复。1985年，玉皇殿、三清殿开始修建，并得到了国内外道教人士的捐赠。1987年奠基，1989年开业。1990年，园庙关被批准为惠州市文物保护单位。
重建的玉帝和三清寺分为两个阶段。前者是玉皇殿，后者是三清殿。附属建筑包括香阁、殿前日令和正门。日序分为左右两个等级，中间刻有太极和生肖图案，与主楼对齐。目前有甲子寺、三元寺、北帝庙、观音寺、包公寺、关帝庙等60座。
苏颂东坡在徽州时，与天庆道士交往频繁，饮酒作诗。宋代紫清真人白玉蟾在天庆关修行。康熙年间，知府王拓修建了白镇人自清阁，并刻有“自清阁白镇人不立碑论”石碑，为徽州古石碑。
王诚廉、祝国沛：〈惠州元妙古观今昔〉，《岭南文史》，1996年第2期。 邹永祥、吴定贤编：《惠州文物志》，惠州市文化局、惠州市博物馆1987年出版。 蜂屋邦夫编：《中国?道教》，东京大学东洋文化研究所，1995年。
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