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散曲 散曲简介

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道教文学、道教诗歌、道教诗词、道教散文、道教小说、道教戏曲、其他对联、故事和童谣,或“清曲”“乐府”。它有两种基本类型:诗歌和套曲。所谓诗,主要是指一首曲子,但也包括“取一首歌”和“重复一首诗”。两者中,前者是指同一宫调中三首或三首以下单音的组合,所用的韵脚相同;后者由几首诗句组合而成,开头和结尾要主题相同,语气相同,内容相同,句法相同,每首诗都可以独立押韵。至于“套曲”的定制,一般有三个特点:第一,整套必须同韵;第二,有尽头;第三种是同一宫调中两首以上歌曲的组合。套曲以其较长的篇幅表达了相对复杂的内容,或抒情、叙事或抒情叙事。

散曲虽然不同于中国传统戏曲,但却有着密切的联系。明代批评家王士祯认为,元曲是由早期的“词”演变而来的。金元进入中国以来,所用的胡乐嘈杂,急迫性变化迅速,前词难以与时俱进,于是创造了“新声”。可见,散曲是随着北方人进入中原而来,在大街小巷流行起来,后来被文人所吸收,成为一种专业创作。

散曲题材多样,从大量作品中可以体会到深刻的道家和道家思想意义。首先,在田园山水作品中,可以说充满了“道发自然”的精神。散曲作家依靠对自然景物的描写来寄托自己遥远的兴趣,使自己与自然融为一体。其次,在咏物主题中,作者运用了许多意象来点缀仙境,表达自己对道教的敬仰之情。再次,在咏史主题中,作者通过纵向的描摹,唱出了隐士的宁静生活,体现了在烟雾中垂钓的审美情感。在艺术表现上,与道门趣味相关的散曲,以空疏淡淡泊的意境著称,风格自然、质朴、耐人寻味。

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