花木兰是真实存在的吗 花木兰是哪里人
思古的情怀花木兰是中国古代四大传奇女侠之一，中国南北朝时期的传奇女侠，她的故事也是一部悲壮的英雄史诗。
性格争议
史书上没有木兰的姓氏和籍贯的记载，所以关于木兰的争议千古存在。她的家乡在哪里？历史上有过无休止的争论。
徐鹏在1962年出版的《中国活页文选》第97期《木兰诗》一文中指出:“关于木兰的姓氏和籍贯...有人说她是乔县人，有人说她是松州人，有人说她是黄州人，有人说她是商丘人。”
隋恭帝祐宁年间，木兰假扮成人，代替父亲参军。她在战场上战斗了12年，立下了许多功勋。没人发现她是个女人。回到朝鲜后，她被命名为尚书。唐代以“孝烈将军”命名，并设祠纪念。
木兰祠堂建于宋代。晋太和年间，吴敦船长回到德国府谷县颍国镇酒监吴林达撒胡拉，重建正殿，分别献殿三座，并造木兰像。
到了元朝第二年，纪念碑就在木兰宗祠大殿前。绥阳太守梁提议筹集2500元用于改扩建。
清嘉庆十一年，碑现木兰宗祠大殿前，僧人简让、简客及其弟子田和、田震、松田集资修庙立碑。由于历代的修缮，祠堂占地面积达一万平方米，祖地400余亩，僧人10余人。
不幸的是，这座古色古香的寺庙在1943年被战争摧毁了。现在，有两张祖先纪念碑的通行证。第一，元代“辨正将军孝”碑立于寺门东侧。
碑为青石，高3.6米，宽1米。碑身正面和背面均为深浮雕二龙云里戏珠，布局对称，造型大方。
篆书名曰“小烈将军庙像辨”。碑的四面刻有图案，上侧通过夸大浪温的方式刻有两颗龙戏珠。龙头大而逼真，龙身简单而小巧，穿入行云流水，生动而精彩。两侧刻牡丹图案，线条明快流畅，简约而不俗。
碑文共31行68字，碑文细腻浑厚。龟高0.7米，头龟形，尾直，四肢半弯，看起来像是躺着的，栩栩如生。
碑文下段:元元二年，祖籍唐德，侯友藻写文章。曹州的李克军和李英雕刻了这块石头。这座纪念碑被专家鉴定为元代的真迹石刻。
1982年，由省文物局出资，重建纪念碑。碑顶呈轿子形，四脊瓦角，封檐十七层。前后花园的大门简单而优雅，纪念碑被墙壁包围。
另一个是清代的“将军孝辨误正名”碑，立在庙门西侧。方座高2.14米，宽0.78米，刻深浮雕盘龙，题篆，正书题字。文章的作者是来自德国商丘县的老学生孟，来自德国商丘县的大学生孟，以及一位山石工人雕刻的石头。
至于出生年月，姚颖在《康丘纪行》中说她是北魏孝文帝到宣武帝的；宋襄风的陆说她是隋恭帝的人，程大昌的陆说她是初唐的人。
据北朝民歌《木兰辞》记载，北魏皇帝吴泰在位期间，木兰为父从军，参与北魏破柔然之战。木兰多次参加北魏攻打沙漠的战争，表现突出，但没有人发现她是个女人。战后，朝廷想赐给她商，但她婉言拒绝了。
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