竟陵派 竟陵派代表人物是谁
刻骨铭心竟陵派，又称中坦派，是明末的一个文学流派。因为主角钟兴和谭袁春都是竟陵人，所以被称为竟陵派。竟陵派重视作家个人情感的表达，可以说是公安派文学主张的延续。
公安学校的边缘褪去，“竟陵学校”应运而生。竟陵派文学主张:为了纠正警校最后关头信实、粗制滥造、容易流于表面的缺点，钟惺、谭另立隐逸之派，即“孤而孤”、“孤而专一”，认为只有在空孤而孤的情况下，才能通过独自一人去打坐，同时主张诗要为古人而写，读古人而学古人，力求深刻，达到古人的境界
学古甚至复古的竟陵派，不得不在词与句之间周旋，将诗歌创作引入一个狭隘的世界。他们评论诗歌时，只关注每一个字的得失。
他们自己的作品力求晦涩、神秘，专翻奇词、险韵，与公安派的通俗诗大相径庭。因此，竟陵派的文学理论反映了封建文人因处于末世而消沉的文学倾向。
晚明文学流派。以竟陵钟兴、谭为首，得名“竟陵体”或“中坦体”。代表人物是钟兴和谭。
竟陵派认为“公安”作品低俗肤浅，主张以一种“深沉而孤独”的风格来拯救它们，主张文学创作要表现“精神”，反对模仿古代的潮流。
然而，他们所倡导的“精神”与公安学校不同。所谓“灵”，是指学习古诗词中的“灵”。这种“古人精神”不过是“寂寞情怀”和“独来独往，静静相送”。所提倡的“深而孤”的风格，指的是求新求异的风格，超凡脱俗，刻意追求文字的深意，从而形成了竟陵派的创作特色:刻意雕琢文字，求新求异，语言弯曲，形成一种艰深晦涩的风格。
竟陵派和公安派一样，在晚明反仿古文方面起到了进步作用，促进了晚明及以后散文的大量生产。然而，他们的作品题材狭窄，语言困难，制约了他们创作的发展。
值得指出的是，竟陵派的出现是为了纠正公安派的庸俗弊端，所以人们很容易误解竟陵派与公安派的对立。
事实上，竟陵与公安的相似之处仍然占大多数。竟陵与公安最大的不同，在于他们对抗前七子和后七子的路径不同，出发点和目的都是一样的。
京陵派的追随者包括蔡、张泽和。这些人大多发展了竟陵派的弊端。他们经常用一两个助词，自称“空精神”，使得竟陵派的风格走向极端。
当时受竟陵派影响，取得巨大成就的是刘东。他的《景帝短暂的风景》成为景陵体的代表作之一。
竟陵派的文学理论在文学史上具有重要意义。它实际上是资本主义萌芽时期文学领域新的社会思潮的直接反映。李贽反对以儒家经典来规范现实社会和生活，袁宏道等人则反对上一代的文学模式来制约当代文学创作，主张一种具有时代特征、个性特征、本真特征的文学，能够表达内心的情感和对生活的渴望，这就意味着对旧的精神传统的不同程度的破坏。
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