黄道婆纪念馆 黄道婆纪念馆在什么地方

黄道婆纪念馆在什么地方

根据黄道婆的经验与方法，织出的布深受广大人民群众的喜欢，淞沪地区迅速发展成为纺织业的中心，甚至有松江布匹“衣被天下”的美誉，并且拉动了整个长江流域的纺织业发展，然而黄道婆的纪念馆正好也就位于上海。

黄道婆纪念馆

因为黄道婆的功绩，后人为表怀念和尊重，在顺帝至元二年就为黄道婆立了祠堂，但是后来因为战乱被毁了。后来明熹宗时期，张之象为黄道婆在宁国寺立了塑像，嘉庆年间，在上海渡鹤楼边上的西北小巷，也为黄道婆立了一个小庙。现在黄道婆的纪念馆在上海徐家汇华泾镇东湾村，在纪念馆旁边的就是幽静的黄道婆墓了，两地相伴，也算是后人对黄道婆最崇敬的敬意了。

该纪念馆于2003年3月对大众公开，整馆占地面积三百平米，一踏进院中就能看到高达二米二的黄道婆塑像，两边挂有其对联，中间则是由周谷城先生所写的“衣被天下”。

纪念馆共有三个展厅，主展厅主要展示的是黄道婆的简介、生平事迹以及她对于我国纺织业所作出的历史贡献;另外两个展厅则分别展示不同年代的纺织具以及纺织品。在纺织工具的展厅中，有着弹花用的、纺织用的、织布用的种种机具，造型千秋各异，一共三十多台，令人眼花缭乱。而在棉纺织品展厅中，各式各样的棉土布、印花布、棉衣裤、被单套等等，共有三百多建，甚至有不少清朝的时期的传世珍品，令参观者眼前一亮。

纺织技术家黄道婆是哪里人

黄道婆，被称为布艺的始祖。那么这么伟大的一个女人出生在哪，到底怎样的山水才能孕育出这么好的人才，俗话说得好，山清水秀出人才，而黄道婆就生在人杰地灵的海滨地区。她出生在松江府乌泥泾镇也就是今天的上海徐家汇的华泾镇，照现在来说也算是个土生土长的上海人了。

黄道婆书籍封面

黄道婆出生的时候，中国还是处在南宋时期，备受侵略，人们生活困苦，名不聊生。小黄道婆就是在这个时候降生在长江之滨，年少的她，因为战乱，亲人都相继离她而去，留她一人在世上孤苦无依。但是小黄道婆很努力，也很勤奋，跟着周围的相亲努力劳作。下田，剥棉花籽，弹棉花，织布等能干的，小黄道婆都努力学着去干。但是由于年纪太小，经验也不足，弹出来的棉花，织出来的布哪赶得上那些成年人。

在那个年代，成年的妇女即使有手艺也很难养活自己，更何况年仅十几岁的黄道婆，没办法，黄道婆就只有去到富人家给他们当童养媳，每天做牛做马的伺候一大家子人。那个时候的黄道婆已经深深的喜欢上纺织，整日有空就钻研，但那个时候长江之滨的技术并不发达，小黄道婆也只能自己瞎钻研。

后来由于难以忍受婆家的虐待，黄道婆出逃了。逃到了纺织业发达的黎族的部落，在那里学到了很多技术，并且还根据自己的经验进行了改进，对以后推动家乡的纺织业发展起到非常大的作用。黄道婆在黎族少数地区生活了三十多年，可以算那里的一份子，但追本溯源，她的根还是在长江之滨。

革新家黄道婆生平简介

说到黄道婆，是一位十分了不起的人物，被称为中国纺织第一人，我们现在穿的以棉为原料的衣服的最初的技术就是她传承下来的，她在纺织这方面做出的贡献是有目共睹的。她通过不断的学习、实践、改进，对以往技术不良的地方进行革新，推动了整个生产进程。那么今天小编就好好的跟大家说一说这位革新家的故事。

黄道婆画像

因为其成就故后人都叫她黄道婆，但她的真名却无人知晓。她出生在南宋时期的长江之滨，童年并不愉快，亲人在混乱的年代都早早离她而去，小小年纪便要自己讨生活，跟着乡亲学习能养活自己的本领，但是已经有种植棉花，用棉花织布的技术，但还很落后。小黄道婆一下子就喜欢上了纺织，从此便跟纺织离不开了。刚接触纺织的黄道婆棉花弹得不好、织布也不精美，用手包棉花籽也比不上大人的手脚快，所以黄道婆一直都在想办法改变现状。后来在经过一段非人的童养媳生活后，黄道婆为了自己的纺织梦，搭船到纺织技术比较发达的闽广地区学习当地的织被技术。运气很好的黄道婆碰到热情好客的黎族姐妹，不仅把她当成亲姐妹一样照顾，还将当地的纺织技术倾囊相授，黄道婆心存感激，一直都很努力的学习。

在家乡安定下来后，带着技术回到家乡，革新了手剥的方法，采用铁辊碾，大大提升了纺织速度，技术也相应得到改进。

黄道婆的原名是什么

很多在历史中做出过卓越贡献的人，大家都只会铭记她的绰号，或是根据她的成就来进行命名的一些称呼，如此以来，常常是与生俱来的姓名却反而容易被世人所遗忘。那么有卓越成就黄道婆的原名是什么，究竟有几人知道呢?下面听小编一一给你分析。

黄道婆画像

黄道婆，难道她姓黄，名道婆?其实不然，翻阅已有的资料，并没有找到关于黄道婆原名的相关资料，只是人们又会叫她黄婆，或者是黄母。从这点看来，黄道婆的姓氏可以确定了，她姓黄。那么道婆又是怎么来的呢。

据传，年少的黄道婆，亲人都在战乱中相继死去，丢下小黄道婆一个人孤苦无依，小黄道婆为了生活给人当童养媳，但面对非人的虐待，小黄道婆出逃了。跑到她梦寐的拥有先进纺织技术的海南一带，跟热情好客的黎族姐妹生活在一起，并学习她们的纺织技术。

因为流落异乡，也没个落脚的地方，黎族的兄弟姐妹就让她借助在当地的道观了，一住就是二三十年，所以才有道这个称呼。那么婆就更简单了。黄道婆离开家乡的时候一片战乱，后来南宋覆灭，元朝改变了统治策略，黄道婆又一心想着家乡落后的纺织技术，便不舍的离开了黎族姐妹，回到家乡，为家乡的纺织技术贡献一份力，那个时候的黄道婆已年老，人们用婆来叫她刚好。黄道婆就是这么来的。

黄道婆是哪个朝代的人

黄道婆以其精湛的纺织技艺而闻名于世，但是极少有人了解到其他关于黄道婆的信息，甚至连黄道婆是哪个朝代都不清楚，那么真正历史上的黄道婆究竟怎样一位杰出的女性人物呢？

黄道婆画像

黄道婆出生在松江乌泥泾也就是今天的上海徐家汇的华泾镇，照现在来说也算是个土生土长的上海人了。但当时正是烽火连天的朝代，上海作为富庶之地也难以幸免，百姓生活苦不堪言，那么黄道婆是生活在哪个朝代才有这战火连天的状况，而后世又流传着哪些关于黄道婆的事迹呢？

黄道婆是中国卓越的纺织专家，为我国纺织业的发展做出了非同寻常的贡献，不仅提高了棉纺织工具的可操作性，还大大加强了布料花纹的可观赏性，所织的布花纹生动鲜艳。黄道婆是古代劳动人民，勤劳肯干、无私分享的杰出代表，深厚后世的爱戴。但是很多人只知黄道婆之名，却不知其他关于黄道婆的信息，没有深入了解过这位伟大女性的生平，不知道她是哪个民族的人，也不知道黄道婆是哪个朝代。其实黄道婆出生在南宋末年，死在元朝时期，是宋末元初的汉族人。

黄道婆被誉为元代纺织革新第一人，也被称作黄婆，于元贞年间赴海南学习纺织。元至元三年为黄道婆设立祠院，于清代的时候被称作“布祖”，1957年她的家乡上海为她建立了纪念墓园与纪念碑。

伟大女性黄道婆资料介绍

在中国古代，女性是深受压迫的人群，很少有流芳千古的女性。而黄道婆是这少数人中的其中一个。黄道婆是对我国棉纺织行业做出了极大贡献的宋朝女性。让我们通过黄道婆资料来了解这个伟大的女性。

黄道婆画像

黄道婆，别名又叫做黄婆、黄母等，出生于松江府，也就是如今的上海地区。黄道婆出生的时候正值宋朝溃败，元军大肆进犯中原时期，浙江、上海这些地方首当其冲受到了元军的肆意破坏。当时的黄道婆家乡已经是破败不堪，很多人都家破人亡，黄道婆就是其一。

黄道婆很小的时候，就孤身一人，迫于生活而成为童养媳。没有想到的是，成为童养媳之后的生活更加艰难。黄道婆不但要做家里的重活、粗活，还经常没有饭吃，她的婆婆和相公还常常殴打她。在又一次被家人打骂之后，黄道婆不堪忍受这些，就逃离了这个家庭，坐上去崖州的船只离开。

到达崖州后的黄道婆受到了当地人民的欢迎，她也在那里定居下来。过着安定生活的黄道婆开始学习崖州特有的纺织技术，在经过三十年的刻苦学习后，黄道婆终于学有所成，技术甚至还超过了当地人。

但是三十年的时间流逝，让黄道婆十分想念家乡，最终她回到了松江地区。她将自己从崖州所学的技术倾囊相授，认真教导家乡人民纺织技术，后来更是自己研究创造出了更加省时省力的轧棉机。

这就是黄道婆资料，从中我们可以看出黄道婆是一个伟大的劳动人民的形象。