“五胡乱华”时的“五胡”各族后来去哪里了？为何会集体消失？

很多人想知道“五胡”族群后来在“五乱”期间去了哪里。下面的小系列会给你带来详细的答案。

“五胡十六国”是指西晋末年至北魏统一时期活跃在北方的多个政权。芜湖是指匈奴、鲜卑、羌、解、彝五个民族。十六国指:、、南凉、北凉、西凉、、后赵、前秦、后秦、西秦、、后燕、南燕、北燕、夏、成汉。

自汉朝以来，胡人一直迁徙到中原。在多代皇帝的包容接纳政策下，胡人逐渐增多，占领华北，势力也在不断壮大。到西晋时，胡人已定居关中、、渭水流域，并包围了西晋都城洛阳。惠今帝时期八王之乱后，金朝四分五裂，国力空衰弱，民生垂危，金朝军事实力迅速衰落，中国元气大伤。

西晋末年，天下终于开始大乱。没有强大的力量，其他小势力夺取领土，建立自己的国家政权。北方少数民族也趁机建立了自己的政权，其中“五胡”势力最大。这五个民族和汉族一起，前后建立了十六个国家。这一百年间，这些国家互相攻击，几乎没有和平的时候。

所以这个时期也被称为“五乱”时期。当然，这个时期也是中国历史上最动荡的时期，在此期间汉族人口瞬间减少了一半。

这就是所谓的“五胡”，他们都曾经称霸天下，都比其他国家更耀眼。只是没过多久，除了羌族，其他四个民族都消失了。

那么，它们是怎么消失的呢？其间发生了什么？

首先是他们国家的演变和迁徙。

这里先说匈奴。东汉末年，北方蒙古大草原发生严重干旱。由于长期缺水，植被枯萎了。所以匈奴分裂成南匈奴和北匈奴。南匈奴依附于东汉，北匈奴迁徙到东欧。

后来匈奴后裔刘渊统一了南匈奴五个部落，自称是汉武帝刘邦的后裔。不久，刘渊被侄儿刘尧所取代，改名“赵”，这就是前赵的由来。可以说这个国家的统治也是匈奴的鼎盛时期之一。

公元329年，前赵亡，石勒取而代之。所以匈奴退出了中原的区域竞争。匈奴虽然在后期建立了大夏国，但其影响可以忽略。

接下来说彝族。这个民族先后建立了几个国家，包括成汉、钱秦、侯亮，其中只有钱秦有点厉害。公元351年，傅坚自立为王，建立了前秦国。前秦在接班人傅坚手中日益强大，统一了黄河以北地区，与南方的东晋王朝形成对峙。

公元383年，前秦终于积累了足够的实力，傅坚率领百万兵马，领导东晋。东晋时，他们任命谢石为都督，谢玄为先锋都督，领兵迎敌。两支军队在河的两岸对峙。这场战争是傅坚执拗的结果。傅坚认为他的国家有很多士兵，完全有能力征服东晋。但是，他忘记了曾经的部下王蒙给他的训诫。

王蒙死前警告过傅坚不要轻易攻打东晋，但很快就忘了。傅坚来到肥水，见对岸东晋大军已准备出发，心中有点胆怯。他甚至觉得远处草木摇曳是晋军造成的。战争开始前，晋军要求傅坚的军队撤退一段距离，以方便晋军登陆，傅坚同意了。

就在傅坚的军队开始撤退时，晋军立即喊道:“秦军失败了！”听到这些话后，傅坚的军队后方看到军队确实在撤退，于是他们相信了，迅速逃跑，傅坚的军队被打败了。第一次世界大战后，前秦朝崩溃，慢慢衰落。后来被后来的秦朝取代了。

接下来说羌人。公元386年，在姚昌的领导下，羌族建立了以长安为首都的后秦。后秦统治的地区包括陕西、甘肃、河南。事实上，后秦的国家在历史上没有任何成就。三十年后，国家被东晋武帝打败，羌人只能撤离中原。但是，这个民族并没有消失，他们的后代今天仍然聚集在四川阿坝州、绵竹、平武等地。

可以说北方这些少数民族建立的政权并不强大，往往只是虚张声势。历史学家说:“东晋的五胡十六国不是真正的国家，所以基础不稳固。看似声势浩大，却没有遇到强敌，一战必败”这些少数民族对政权的依赖性很强。政权死了，只能迁徙；有些人离开了家乡，有些人被汉族同化，成为一个大家庭的成员。

其次，我们来说说这些族群的灭绝过程。

这五个少数民族中，羯族之死最为壮烈。公元319年，桀族大将施乐自立为王，自称赵王。石勒苏益格经过十年的征服，消灭了前赵，成功称帝，建立了后赵。这个国家曾经繁荣过，有山东、陕西、江苏、安徽、辽宁、湖北、甘肃等地。

王召·施乐的人生经历令人惊叹。他年轻的时候因为贫穷被家人卖为奴，过着不如别人的生活。长大后，他聚集了18个人，同意做一番事业，然后他开始了起义。石勒苏益格——石勒苏益格有胆识和足智多谋，在战火纷飞的时代异军突起。后来通过自己的努力，建立了属于家族的政权，被人奉为人中之龙。

在这十六个国家中，石勒苏益格绝对是君主。他在政治治理上非常明确，在民族政策上采取“胡汉分而治之”的方法，对汉人和胡人区别对待。国家规定:“胡人的需要优先，即使需要侵犯汉人的利益，也是允许的。”比如胡人抢汉人的财产，这在国家层面是允许的，汉人反抗不了。国家还规定，汉人不能称游牧民族为“胡人”，必须称他们为“中国人”。

石勒苏益格-荷尔斯泰因之所以制定这样的政策也是有针对性的。本来汉人建立的政权就经常压迫少数民族，把他们卖为奴隶，导致少数民族心中普遍反抗。现在少数民族掌权了，就要有针对性的报复汉族，让他们也尝到歧视的滋味。在此之前，匈奴建立的赵倩也采用了“胡汉分而治之”的治理方法。石勒苏益格死后，他的侄子抢了大位置，实行了更加残暴的国策。

胡适曾招募40万汉人为他修建洛阳和长安的宫殿。在施工现场，条件非常恶劣，胡人不是打就是骂汉族民工，造成很多无辜的汉族民工丧生。当时工地上到处都是尸体。胡适还抢劫了许多汉族妇女来充实他的后宫，随意杀害和虐待这些妇女，导致许多人死亡。

可以说，在胡适统治时期，北方汉族人数锐减至600万。有压迫就会有反抗，汉人大将冉闵崛起了。冉闵打败了胡适，杀死了胡适的所有亲人，解放了被胡人掠夺的汉族妇女。这一次，被解放的妇女多达20万。之后，冉闵采取了更极端的方式报复胡人。

他曾经下过一道命令:“与官心同在者去，心不同者为所欲为。”他想看看现在谁会站在他这边，背叛自己的人是谁。结果汉人涌入城内，而桀、匈奴则逃出城外。两股人流在城门相遇，堵住了城门。于是，冉闵下令，把桀和匈奴都杀了。

而且，只要城里黑眼睛黄胡子的人是胡人，就应该受到惩罚。当时，单是邺城就杀了二十万胡人。这场浩劫之后，胡人已经不能作恶，因为他们几乎灭绝了。

最初生活在青藏高原的五胡中也有羌族和边族。唐初，松赞干布统一吐蕃王国，消失于历史；此外，一部分南迁在云贵高原形成六道诏令，最终统一为南诏，南诏灭亡后划分为各个民族；其余的继续南下，和当时缅甸的各族一起书写缅甸历史。

最后，我们来看看这些族群的融合。

鲜卑人的消失主要是因为他们积极的汉化和与汉族融合。经常能听到一些复姓，比如慕容、宇文、拓跋，都是鲜卑人。这个少数民族建立了很多国家，如颜倩、后燕、西燕、南梁、南燕、北魏等，几乎延续了整个魏晋南北朝的历史。

公元439年，拓跋刀结束了北方的混乱，建立了新的国家。公元490年，孝文帝拓跋宏继位。新皇帝更加认可汉人文化，采取了不同于胡五帝的民族政策，选择积极与汉人为邻，争取民族大融合。拓跋宏将都城迁到汉族文化中心洛阳，按照汉人的习惯，将胡人的姓氏改为汉人的姓氏。

如“拓跋”改为“元”姓；他还要求全国范围内不得使用原民族语言，必须改为汉族语言；而且胡人必须嫁汉人或者嫁汉人，不允许同民族通婚。这拓跋宏还是挺有远见的，明知道这个世界将来全是汉人，他现在已经主动向汉人学习了。

可以说他制定的政策其实是大势所趋。胡人和汉人打了几百年仗，每次都是两败俱伤。他觉得是他这一代人做出改变的时候了。与其互相包容，不如互相争斗，这样才能好好相处。对于这一点，拓跋宏是相当有见识的。

不仅如此，在胡人汉化的过程中，汉人逐渐被“胡华化”。事实上，后来的隋唐是汉人胡华的结果。两朝虽然都是汉人统治，但都崇尚武术，这是汉人以前没有的，显然是民族融合的结果。所以史家才会说:李渊家真有胡人血统！

历史的规律告诉我们，民族融合有其必然性，这是历史的大趋势，谁也阻挡不了。所以不能再说自己是最原始最纯粹的汉族了。