古代近亲结婚的现象这么多 为什么朝廷没有管呢
老九带你看历史很多读者关心的是古代为什么会有近亲结婚。让我们向他们学习，给你一个参考。
婚姻一般是指适龄男女依照婚姻法在经济生活、精神物质等方面自愿结合，在法律、伦理、医学、政治等方面得到承认，双方共同生产生活，组成家庭的社会现象。
根据不同的概念和文化，婚姻通常被认为是一种亲密或性的表达，并被宣布为婚礼。结婚的原因有很多，有法律的，有感情的，有经济的，有精神的，有社会的，有个人的，有生理的，有心理的需求。通常婚姻是组成家庭的基础和依据，而双方父母则被称为“公婆”或“公婆”。
然而，在古代，两个人之间的婚姻有不同的含义。
在很多传统书籍中，都会有一些关于表兄妹婚恋的故事，尤其是《红楼梦》中贾宝玉和林黛玉的爱情，贾宝玉和薛宝钗的婚姻，让人觉得近亲结婚在古代是常有的事。当然，作品更多的是关于爱情的美好和对自由恋爱的追求。但现实是，不同的世代对这种婚姻有不同的解读。
在宋代，这种婚姻被“禁止”，并明确写入法律法规。古人早就知道近亲繁殖的危害。《礼记》中有一句话是“改姓，所以要注意别人”，避免父系亲属之间通婚。那么，当时对“不同姓氏”之间的婚姻“强调”是什么呢？其中“姨、表兄弟”禁止结婚。
但是，在古代，婚姻往往是为家庭服务的。所以这种“中望婚姻”并没有严格执行，“亲戚加亲戚”在当时是普遍现象。其实这种母亲间的通婚早在春秋时期就被“排斥”了，比如“饿嫁母党”。到了汉代，随着儒家思想的兴起，也有类似的说法“属小功者，不可娶之。”
但是，这种情况的现实并不是“买”。
汉代非常重视氏族婚姻，母亲间通婚是常态。即使在南北朝时期，国家也宣布这种婚姻无效，但对扭转这种社会“习俗”却无能为力。到了唐朝，这种趋势更加兴盛，大家都把这段婚姻视为“幸福婚姻”，纷纷称赞。但是唐朝的婚姻制度有所进步。
《唐律论》中规定“外族婚姻虽衣冠楚楚，但不卑不亢者，不能不结婚”，即不允许年资高或低者结婚。在此之前，往往有长辈结婚晚辈结婚的旧习俗，晚辈娶长辈也很正常。然而，这导致了婚姻中资历的混乱现象，这是对儒家“伦理原则”的极大破坏。
到了宋代，母亲间的通婚依然如故，但司法解释与唐朝不一致，违者判离婚。后来的朝代基本沿用唐宋的法律法规，禁止母系通婚是按照宋朝版本纳入法律法规的。此外，唐朝还规定“好便宜不结婚”。而宋朝也有这个规定，只是大家都比较“重钱”，也就是说钱很重要，这就使得皇帝也多次向这方面下诏。
当然，在古代的法律法规中，也有反对“娶同父异母姐妹”的规定，这也是出于对“伦理”的维护。
可以看出，古代对婚姻的一些限制是出于后代的遗传考虑，但很多是出于维护社会“伦理”秩序。
现在我们看到的宋刑制度，明确规定“近亲”不能通婚，否则先放上100板，再下令分开。其实这是背离司法解释和民俗的。但今天似乎是这样，但那时候，母系家族的通婚从未消失。在当时，婚姻是维护家庭利益，尤其是大家庭利益的最佳方式。
那么，为什么唐朝以前的婚姻会出现代际混乱呢？也就是说，如果人们不愿意让家庭权力被婚姻冲淡，就会产生“强联盟”的倾向，必然导致“近亲结婚”。而且，这也不是中国独有的现象。因为宋朝的样本，后来的明清都是“抄”的，明朝在婚姻方面的规定更为严格。
但细看当时的真实情况，社会风俗一直到民国都是如此。
可以说，古代婚姻制度是宗法制度的产物，也是包办婚姻。它不仅是维系人际关系的重要“桥梁”，更强调“正门”。现在我看到的表兄弟俩的爱情故事，虽然表达了对安排的抵触，但反映了当时的一个事实，这种婚姻普遍存在。
其实当时的女性在结婚前很少见到陌生人。而外人，几乎不可能知道这个女人的名字。另外，大户人家的小姐连闺房都不出去吃饭。所以故事的主角很有限，给后人的印象应该是这样的。当然，“打赤手空拳”确实是符合现实的。
但是，今天的婚姻制度，虽然打破了以前的宗法制度，却有更严格的规定。血族婚姻是绝对禁止的，这不仅体现在文字上，而且广为宣传。至于一些相关的旧习俗，如复杂的婚姻礼仪，则逐渐被抛弃。如今，人们对婚姻的选择是基于相互理解。
一个制度的演变是社会文化演变的记录。古代婚姻制度虽然有诸多弊端，但仍制约着当时伦理秩序的维持。重读，在当时的现实环境下，解读会更宽泛。
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