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女真人是满洲人的祖先吗?女真和满洲是不是同一个民族?

导语:女真是满族人的祖先吗?女真和满洲是同一个民族吗?满人在宋朝盗用女真的名字,冒充女真的后代公元1115年,女真族洪雁部首领洪雁·阿古达统一了女真族各部门,派兵反辽建立徐金国,定然是宁城。之后辽国先灭,再灭北宋,中原沦陷,都城南移。女真政权进入中原

女真是满族人的祖先吗?女真和满洲是同一个民族吗?

满人在宋朝盗用女真的名字,冒充女真的后代

公元1115年,女真族洪雁部首领洪雁·阿古达统一了女真族各部门,派兵反辽建立徐金国,定然是宁城。之后辽国先灭,再灭北宋,中原沦陷,都城南移。女真政权进入中原,生活在黑龙江、松花江、图们江、长白山的出生女真和成熟的辽河流域女真相继南下,夺取汉人的土地家园,称霸中原,享受花花世界,抛弃原本生活的寒冷北方的渔猎生活。不管是处女还是成熟的,很少有人愿意留在家乡打鱼打猎,而不是去中原享受幸福。

公元13世纪,孟渊开始攻金,徐金国只是南逃,却从未想过回到家乡东北。为什么?老家没有老朋友,被别人占了。最终徐金国死于蒙古和宋朝的进攻。因为铁木真的一个祖先死在徐金国的木驴上,北宋以靖康为耻的两位皇帝被俘,蒙古投降徐金国时,多次受到女真人的欺凌和压榨。蒙汉人民痛恨女真,尤其是蒙古人攻陷徐金国一城,不得不进行大规模屠杀,对女真的清洗和杀戮尤为残忍。从北到南,所有女真人都被汉族和蒙古族视为第一批屠杀对象。几百万女真人被杀的不到1%,只剩下“河南等地几千户人家”。辽河流域和长白山南麓还剩下几个,总人口永远不会超过10万。他们很快就会被蒙古各地吞并或者并入汉族。所以到了元朝,女真作为一个民族灭绝了。

从史料来看,宋代女真人并没有所谓的三仙女起源传说。既然如此,满语从何而来?

原来,徐金国建立、辽北宋灭亡后,女真占领中原,几乎所有的人都南下,迁居华北,享受中华的荣华富贵。辽河流域汉族人多,但黑龙江、松花江、图们江、长白山北部地区有甄空。来自西伯利亚通古斯卡地区的原始社会中有氏族部落

值得一提的是,先后南下的通古斯人并非来自同一个种族。通古斯人是西伯利亚无数不同种族部落的统称,还有各种各样的部落从更远的西部进入西伯利亚,有的继续东移到原女真人占领的东北地区。并入女真的通古斯人和后来并入建州“女真”的通古斯人没有血缘关系。

不用说,比起汉人,也就是比起女真人,这些新通古斯人的文明程度真的不在台面上。他们很惭愧,不得不考虑自己想要什么。从留在东北的女真人个人得知女真人灭辽驱宋的成就,并补充说女真人以前混有一小部分来自通古斯的部落,这些新通古斯人自称女真人,假装自己是女真人出身。但是他们也不想去想。完颜阿骨打是女真人出身。徐金国是由一位出生的女真人创建的。也占据了中原的天下。那么多出生在北方寒冷地区的女真怎么会受苦?

徐金国被蒙古人灭了,女真死了,但是部落的名字没有死。新通古斯部落举起了“女真”的旗帜。不管真假,“女真”这个名字一直流传下来,但是假女真就是假女真,通古斯人在很多方面打扮都大相径庭。

女真学了中原文化,建立了封建政权,努尔哈赤的后金集团学不到,建立了半原始的氏族公社和半奴隶制社会。如果是真正的女真,几百年后怎么会从封建社会堕落到奴隶制社会?

女真剧本太复杂,不好学。努尔哈赤的后金集团不得不模仿蒙古人,创造满清。

女人的道理不好学。通古斯人发音简单,只用几个音节交流。比如我女儿的汉语和女真两种语言的发音都太复杂了,用原来的“咯咯”更方便。儿子比较贵,加了个“a”音。

满族不是女真,那么应该是通古斯卡的后裔?

大致来说,通古斯人的血统应该是满族中比较大的一部分,但也不能完全说是混血儿族群。

满族人由24面旗组成,包括满族八旗、蒙古族八旗和汉族八旗,其中只有大约一半是满族八旗。

满清八旗的来源很乱,包括明朝所谓的建州女真、海西女真、萨维奇女真。如前所述,这三个以“女真”为名的部落,并不是灭辽逼宋的女真。

当初女真建立的时候,还有很多漠河部落没有被女真吞并,海西妇女是通古斯人、蒙古人、漠河人的混合体。野人女人真的是漠河人和通古斯人的混血儿;建州女真是通古斯人、漠河人、朝鲜族人、汉族人和少数真正的女真人的混合体。

在三个所谓的“女真”中,建州女真最为复杂。建州女真家族曾经占领过朝鲜东北部,被朝鲜朝鲜政权驱赶到西部,所以融入了一些朝鲜人;汉唐时期,东北受中原政权管辖。战争结束后,部分汉族人幸存下来,长期脱离中华文明,融入当地部落。此外,靖康之耻秦惠帝被掳到吴国成,随行大臣约有数千人。他们的后代要么逃往南方,要么并入建州女真、东海女真;蒙古灭金后,极少数女真人逃到长白山南麓,然后部分并入建州女真。然而建州女真的主体是通古斯卡。建州的气候和自然环境是三地中最好的,是通古斯卡迁徙的首选。

至于海西女真和野人女真,没有真正的女真血统,基本没有汉韩融合。海西靠近蒙古,蒙古人占多数,加上漠河、通古斯;东海女真主要是漠河人和通古斯人的混合体。

满清八旗的核心应该是建州女真,虽然只占三个“女真”总人口的一半左右。

在建州女真,真正的女真人不到二十分之一。在蒙元时期残酷屠杀中幸存下来的数万女真人,大部分都融入了汉或蒙古,只有少数逃回长白山,其中有一部分融入了建州女真。

所以真正的女真只占建州女真的二十分之一不到,建州女真只占满人的一半左右。综上所述,按照今天满族的起源,真正的女真后裔只有一百人左右。

事实上,在清朝上半叶,关于是否否定女真作为祖先的问题一直存在争议,因为他们清楚地知道满族和女真在血缘和文化上相距甚远。但最后他们为了给自己脸上添金,美化满族祖先的出身,增强对东北土人的吸引力,选择冒充女真后裔。

“女真”和“满洲”是两个完全不同的民族

这两个民族的起源和民族构成是不同的

“女真”“满洲”的国家组织结构和华夏民族相差甚远!

女真的民族起源极其复杂。最开始叫女真的时候,只是一个复杂民族的总称,类似于突厥体系,分支众多。它的生活方式类似于西方的斯拉夫民族,都起源于森林。虽然包括游牧部落,但也不完全是游牧。女真在12世纪初,也就是北宋末年,基本形成了自己的民族形态。

根据中国大百科全书,满族是蒙古族的北极亚族,与爱斯基摩人有亲缘关系。《我所认识的慈禧太后》一书,是慈禧弟弟的孙子叶赫那拉根正郝晓辉的口述记录,书中描述:“最早的满族人来自通古斯,即现在的西伯利亚。”通古斯人可能是在西伯利亚被俄国哥萨克人排挤出去的,所以移民到中国明朝东北,被当时的中国明朝政府收留。“满洲”的产生远远晚于女真,满洲正式成为一个国家是在明末,具体是公元1635年。《慈禧太后我知道》一书说:“说到清廷,或者满清传说,就很复杂了,因为所有的材料都追溯到努尔哈赤时代,只有六代。到了第七代,基本没有记录。我们家的家谱也是如此。”从构成上看,“满洲”还包括汉族、朝鲜族、蒙古族等民族。确切的说,明末的“满洲”只是一个政治集团。

大英百科全书也说满族人自称女真后裔。那么满族人为什么自称女真后裔呢?可能是满洲人的祖先曾经被女真统治,所以自称女真后裔,打着与早期女真同源的幌子,以增强对东北土著的吸引力,反叛明朝,建立政权。这就好比吴满华时期的匈奴人刘渊。为了占领中国,他甚至打着“汉”的旗号,从世界上溜走,以政治目的欺骗世界。其实满洲人曾经自称是日本人的后代,发生在第二次世界大战中国抗日战场上,也是出于政治目的——建立东北日寇下属的傀儡政权满洲国。在溥仪的《日本祭天神诏书》中,满族人承认日本源氏清河为祖师,以日本的天神为国教,以日本的祖先为满洲的祖先,修建民族庙宇。

“女真”与“满洲”历史发展之比较

1.徐金国末年,进入中原的女真进入了封建社会。13世纪上中期,蒙古人在金州灭亡后,对进入中原的女真人进行了大规模的种族灭绝。根据徐金国在1183年公布的人口统计,女真人只有400多万,而蒙古大屠杀后,女真人只剩下10多万。经过战争和屠杀,女真残存的后裔也继续汉化,以至于在蒙元两朝占领中国期间,明确规定“女真在汉土长大,与汉人一样”。这时史料也记载“父虽种,母是中国人...没有回到以前的女真人。”说明在蒙元时期,女真逐渐丧失了独立的民族特征,成为汉族的一部分。换个角度看,女真后裔虽然当时没有本土化,但在漫长的800年里与周边其他民族融合,不可能在几百年后的明末突然跑回东北孕育出庞大的满族。

2.徐金国灭亡几百年后出现的满族人,仍然徘徊在原始氏族公社和奴隶社会之间。然而,在徐金国时期,女真人的社会发展达到了封建社会。他们的后代是怎么在几百年后没有进化而是退化成奴隶社会的?在人类历史上,这种事情从来没有发生在同一个民族身上。因此,如果“女真”和“满洲”同属一个民族,那么世界历史就必须重新研究这一特殊现象,全人类的历史就可能不得不被改写。

双方民族文字差异较大

文字是传承一个民族最重要的载体。我们来看看东亚一些重要词汇的发展路线:

汉字->汉字->假名

汉字->女真文字

汉字->女真小字

梵语->藏语->蒙古语新词

维吾尔族->蒙古族->满族

显然,女真和满清的人物来源是不同的。从人物发展来看,女真和满洲不应该是一个民族。

图女真人人物

Tumanwen

我们来详细对比一下这两个民族的文字:

女真文字是金国用来记录女真语言的文字,属于表意文字,很像汉字。笔画有横、直、点、左、按。从上到下写,从右到左换行。

我们来看看满语,满语就是拼音。早期是参照蒙古文建立的,后来有所改进。但是满文和女真属于完全不同的书写体系。和单词本身没有相似之处。满语只还原类似蒙古语的蝌蚪语。如果真的是女真后裔,为什么不恢复类似汉字的金国女真语言?

事实上,即使单词有很多共同点,也不能证明它们是同一个民族。比如日本文字、西夏文字、契丹文字都是根据汉字创制的,但是使用者是几个不同的民族。更何况女真文字和满文有着巨大的差异,证明双方不是一个民族。

民族姓氏的差异

《晋史》中记载的女真姓名有:万艳、古武伦、葛世烈、土旦、奴西、颜屋、普槎、展颜、文帝罕、史谟、敖屯、巴蜀路、伊拉、沃勒、娜拉、甲骨、裴满、倪芒古

另一方面,随着中原的入侵,女真逐渐采用了汉姓。在、时期,女真人多次被禁止使用汉族姓氏。徐金国十三年五月,“严禁直女转汉姓”,可见此时女真人改用汉姓已相当普遍。大定二十七年十二月,金世宗再一次发布如下禁令:“严禁女真人改名为汉姓,学习南人服饰,违者认罪。”我前面说过,禁令还规定了严格的处罚措施——“违者杖80,编为永久制。”在金章宗,类似的禁令曾多次颁布:明昌二年十一月,“女真人不许将姓氏译成汉字”;太和七年九月,“直女不能改汉姓,学个南人的装束”。皇帝徐金国颁布的这些禁令也表明,采用汉族姓氏是整个女真社会的风气。到徐金国末期,几乎所有的女真姓氏都有相应的中国姓氏。据沈先生统计,徐金国女真人的中文译名共有59个。

满洲人只有少数贵族有姓氏,但是像“万艳”这样的女真人的名字在明末满洲人的名字里是看不到的。这是什么意思?

满洲第二代首领皇太极曾经写过一道圣旨,说“中国原来有满洲、哈达、乌拉、辉发的名字。对别人无知的人,常被称为朱神。傅的名字是晁摩根的后代,与中国无关。满洲,我们国家的名字,历史悠久,代代相传。从现在开始,所有人等等。,不要再叫我满洲本名了,再也不要冒充以前了。”。。

“沈竹”一词在满语中是“女真”的意思,说明皇太极对满洲的民族起源非常清楚,不像后来的一些满洲人,只是编出来的,混淆了祖宗,假装是女真的后裔。根据这个史料,满洲人与女真无关,也与女真曾经的谨小慎微和渤海无关。

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