明朝为什么不适合武侠小说是真的吗 原因出在什么地方
秘闻猎人一位网友说:“人们认为，最适合写武侠小说的时期，应该是各种矛盾激化最激烈的时期。皇帝、忠臣、汉奸、宦官、金逸玮、东昌、西昌、彝族、民间组织、帮派以及各要素之间的矛盾都可以作为写作素材。”
显然他说的时期是明朝。令人惊讶的是，金庸的十五篇武侠小说显然是以明朝为蓝本的。“血剑”只有一把，但这也是明朝即将灭亡的时期。为什么明朝初年，尤其是朱元璋时代，金庸没有写江湖和武技？这可能和金庸的个人喜好有关，但是我们再来看看朱元璋那个时代的历史文化视角——如果当时有江湖的话——是多么的孤独，不适合江湖和绿林好汉的生存。我们常说有些地方有江湖。其实未必。江河湖泊的形成需要很多条件，其中最重要的是流动性。冒险游侠，没去过的小偷，过往的商务旅行，商品保镖，游戏浪子，游侠剑士，旅行者，闲居城市等。，都构成永恒的和平。江湖。没有江湖之流，就没有江湖。但是江湖这个特点，朱元璋是不能容忍的。明朝建立后，他立即镇压社会流动，以全国的力量建立了一个静态的、和平的、有序的社会秩序。朱元璋说:“古人游手好闲，不思进取，少民致灾。为什么？覆盖九州的田地都与官员有关，井都给了人民。人是查田的农民，没有懦夫，所以吃饭。人多，闲人少。”
为此，朱元璋彻底接管了元朝“朱胡姬”的服饰，并按职业划分全国户口，将其划分为家庭、兵士、铁匠等。这些家庭务农，向国家缴纳农业税和服务费；军队的义务是服兵役；工匠必须为宫廷、宫殿和宫殿营地服务。各种户籍都是世袭职业。农民的子女世代劳作，工匠的后代世代相传。军属后代世代从军，不许打砸抢，不许犯罪。朱元璋还要求“各阶层四人务农”。农民在农田上一定要老实，不能从产地和农业生产；“农民不在中间”，日常活动必须控制在一英里以内。“对待入侵，合作的方式是相互理解。即使在饥荒和逃亡的情况下，当地政府也有责任将他们送回原籍。从事医疗的也“不准远行”。如果他们上下班，邻居就会互相了解。”如果居民确实需要走远，比如出去做生意，首先要向政府申请许可。当时称之为“路引”、“文学”。如果居民出门不经过“路导”，后果会很严重。如果被官员抓到，就去找董事会，然后被起诉执行。
在农村，闲散不工作的人是朱元璋严重打击的对象。他亲自下令《大禹》告诉全世界的人:“有的人没有理化，劝海洋训练，渴望生理...一月，他们之前还是没有生理，四个邻居被带去分了。撒谎，被派到北京照顾党内的人。”这座城市的闲人也遭到了朱元璋的残酷镇压。他在南京建了一座“幸福大厦”。“看看那些赌徒，家禽，游泳的，还有那些留在楼上让他们远离饿死的。”经过朱元璋的努力，社会流动性被成功地限制到了最低限度。明初，是一个宁静而坚定不移的“无酒窖无游牧人的村落共同体”。在这样一个秩序井然的中世纪社会，还有谁敢出去“砸江湖”？即使“江湖”依然存在，那是多么的孤独和平静！直到明朝中后期，随着“各种户”制度的放松，“洪武制度”的逐渐解体，商品经济的兴起，“一鞭法”的实施。明朝恢复了宋朝的开放。性、流动性、现代色彩、江湖都复活了。
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