日本明治维新 谈日本明治维新的失败

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论日本明治维新的失败

一个，

很多人认为日本的明治维新非常成功。我有完全不同的看法。

也许从一个短暂的历史阶段来看，日本明治维新是成功的，或者说表面上是成功的。但是，如果从更长的历史阶段来观察，就会发现日本明治维新不仅不成功，而且极其失败。

因为明治维新的明显成功，使日本拥有了迅速扩张的综合国力，所以到处寻求扩张，发动战争，想要控制亚洲，成为黄种人的领袖，进而称霸世界，成为引发世界大战的灾难国家之一。然而最后却造成了惨败，被两颗原子弹牢牢击中。它成为世界上唯一一个被原子弹轰炸过，差点亡国的国家。如果不迅速宣布无条件投降，日本将彻底灭亡。

半个多世纪以来，日本经历了从傲慢到惨败的过程。当年，很多日本国民的心情一定是极度绝望或者麻木的，其他国家的人不经历就很难深刻感受和描述。日本北方四岛俄罗斯至今未归还，美军仍驻扎在中国，无法实现国家的完全独立。另一方面，如果日本不能深刻反思并真正改变，未来可能仍会对世界构成威胁，美军恐怕也离不开。

所有这些原因几乎都可以归因于看似成功的明治维新。正是那次改革导致了日本暂时的繁荣，于是整个日本民族开始自大起来，认为大和是不可战胜的，到处炫耀自己的实力，不断对邻国发动战争，最终走上了彻底失败的道路。日本国民也应该承担责任。

明治维新后，日本几乎没有停止过，不是备战就是打仗。如果说明治宪法或帝国宪法是以1890年11月29日实施为明治维新的最终完成，四年后的1894年7月，日本发动了中日侵华战争和朝鲜战争；1904年，日俄战争再次爆发；1931年9月18日，日本武力入侵中国东北；1937年7月7日，全面侵华；1941年12月7日，它袭击了美国海军基地珍珠港，引发了太平洋战争，并于1945年被彻底击败。

明治维新的暂时成功，就像把兴奋剂带到了日本。药性最终会过去，然后会变得更加疲惫。从国民幸福的角度来看，即使日本处于所谓的成功时期，也没有给日本国民带来真正的好处。常年的对外战争准备和战争，不仅给日本国民带来了极度的精神兴奋，也是更加悲伤、痛苦和极其艰难的日常生活。

第二，

因此，日本明治维新实际上是一场没有脱离封建社会传统的浅薄的、方向性的错误的、不彻底的社会改革。最大的问题和隐患是明治维新大大加强了日本民众对天皇的崇拜，导致天皇高度集权，使得日本政治比历史上更加专制，将宗教、皇权、政权三权合二为一，都与日本天皇高度融合。这给日本未来的灾难留下了祸根。

在现代社会，宗教权力、皇权和政治权力是分离的。姑且称之为大分权，与社会政治领域的小分权不同。顺便说一句，一些学者经常把宗教权利描述为神权政治，这是不准确的。事实上，世界上各种宗教的领袖并不代表上帝，也不冒充上帝。有些宗教与上帝完全没有关系。作为人类，宗教领袖最多只能行使宗教权利。

自明治维新以来，日本的社会治理体系实际上已经退化。12世纪末，幕府出现以来，日本天皇不能过多干预社会政治，政治权力更多地被幕府控制。这其实对皇制是有好处的。如果幕府在政治上出了问题，与皇帝的能力无关。日本社会只是会取代幕府，人民不会责怪天皇，所以天皇这个国民崇拜的对象才能长久存在。

不经意间，日本社会的这种社会治理制度有了一些先进的特征，即在社会的三大权力中，在日本很长一段时间内，只有宗教权力和皇权得到了统一，而政治权力相对独立。这为皇帝似乎永远明智提供了一个很好的空时间，也为社会的相对稳定提供了民族崇拜的基础。日本天皇自称从出现到现在失败了2660多年，这是最重要的原因之一。

有书记载，皇帝制度是世界历史上最长的君主制度，建立于公元前660年。天皇被日本民族视为神的后裔。皇帝的主权被供奉在天日降临的神话。皇帝的权力是上帝赋予的，万代与天地共存。天皇被崇拜他的日本人民视为神圣不可侵犯。日本在二战中惨败，天皇神话被美军粉碎。一些日本人非常尊重美国。但由于战后日本继续保留天皇制度，很多人也在日本继续崇拜天皇和神道，社会上普遍缺乏正确的崇拜者。因此，日本社会的主流崇拜仍然存在很大的问题，对日本政治乃至国际政治产生了很大的负面影响。

第三，

现代社会结构应该是政教分离的。有些社会没有皇帝或者被推翻了，所以皇权得以保存，美国和中国就是这样。但是，任何社会都不能省略教的权利，人类社会必须崇拜，这是由人类崇拜的独特性决定的。皇权在很大程度上只是封建时代的历史遗留物，在现代社会是不必要的，它的存在不会给社会带来真正的好处。王室必然会消耗大量的社会资源，成为社会中的特殊一员。如果不是历史遗留，现在谁有资格扮演这个角色？袁世凯想当皇帝，却落得个千古骂名，百姓愤怒。

现代社会一个非常重要的原则就是政教分离，可以有效防止政治独裁和官员腐败。在日本传统的社会治理结构中，有时，与这一原则有一些重合。日本天皇在历史上往往没有实权。后来导致明治维新的尊王抗洋运动，其实是一场历史反动，其本质只是尊王而已。日本社会之所以能够在幕后发动尊王运动并取得最终胜利，也是因为日本国民对天皇的广泛崇拜。然而，这是一种错误的崇拜，使社会失去了正确的方向，使所谓的戊戌变法最终失败。

因此，日本明治维新后建立的高度集权的天皇制度具有较为突出的封建集权特征，绝不是真正现代意义上的君主立宪制。现代君主立宪制是剥夺和限制国王的权力，从而将他们与宗教权力和政治权力分开，而不是相反。

当年的《明治宪法》规定，“一连几代的皇帝”是君主，皇帝神圣不可侵犯。同时，皇帝是国家元首，接管主权，整合军队的立法、行政、司法和指挥权力。皇帝的地位是至高无上的。内阁只对皇帝负责，不对议会负责，议会的作用很小。皇帝还有紧急法令、独立指挥权和特别权力。就这样，明治维新后，日本天皇成为了不仅拥有三权，还拥有三权的社会主人。没有皇帝的同意什么也做不了；皇帝想做或支持做的事，全民一定会努力去完成。天皇已经完全控制了日本国民。这样的社会治理体系更加反动落后。

以日本侵华和太平洋战争为例，虽然日本皇室在二战中极力逃避罪责，但随着尘封史料的逐渐解密，以裕仁裕仁为代表的日本皇室在发动和组织侵略战争中发挥了不可替代的作用。就像天皇宣布无条件投降一样，全日本人民都会放下武器。甚至有学者写道，日本民族是最没有道德感的民族。当美军进入日本时，日本人民甚至挥舞着一面小旗欢迎他们。其实这只是说明日本国民完全服从天皇，他们已经神化了天皇，天皇说什么他们就做什么。当一个民族把神以外的人或物当作神来崇拜时，是这个民族最大的悲哀，因为这种错误的崇拜迟早会给社会带来巨大的灾难。中国的文化大革命也是一个例子。

第四，

在人类社会，没有崇拜的对象，任何人都无法生存。但是在正确的社会崇拜之前，社会一定处于错误的崇拜时期，也就是社会的愚昧时期。然而，在人们的崇拜不正确、仍然处于愚昧状态的情况下，社会不可能建立起有效的大小权力分立的社会治理体系。强行成立，很难经营好。因为人们总是把一个强人或其他虚假的神当作真神来崇拜，一旦被崇拜的人或理论或教义出错，社会就会出错，有时甚至会注定，越是拖延，损失就越大，就像当年的日本一样。

日本的社会崇拜状态决定了日本的明治维新最终不可能成功，就像中国的戊戌变法不可能成功一样。看似成功，其实也是假的成功，毕竟你要露个脸。这主要是因为日本社会没有正确崇拜的基础。社会崇拜状态决定社会存在状态，这是一个普遍的社会规律。社会崇拜的状态不变，社会存在的状态也不变。

从历史上的一点观察，我们不难看出，民主终究是基督教社会的运行和管理模式。那些建立了民主政府的非基督教社会总是存在这样或那样的严重问题，运行也不理想。有些甚至成为社会动荡的重要原因。在这些社会中，虽然建立了所谓的民主，但事实上仍然存在许多虚假的民主和不民主的成分，法治无法得到普遍实行。我们能看到的是，践踏法律的行为无处不在。

二战后，在美军的胁迫下，日本构建了具有现代色彩的社会宪政民主制度。但是，由于包括日本领导人在内的日本国民仍然普遍没有正确的崇拜对象，许多人仍然崇拜天皇，崇拜神道或其他任何东西，并继续参拜靖国神社，这是他们所谓的国家神道的象征。因此，这个国家要真正进入现代政治，可能还有很长的路要走，这最终取决于日本民族崇拜状态的变化。从目前的情况来看，韩国在现代政治的道路上走得更好。

事实上，早在1946年1月1日，在美国占领当局的授意下，裕仁天皇就发表了《人间宣言》，否认天皇的神格，声称他是人，他的地位从“国家元首”变成了“国家象征”。然而，在包括政治家在内的许多日本国民心中，他们并没有放弃对天皇的崇拜。的确，人们放弃自己最初崇拜的对象并不容易，别人也不能强迫他们。这不是一个宣言能做到的，而是在于对人心的理解。所以，日本的政治运作其实并不好。日本政治家大多有家族政治传统，有相当大的社会政治垄断；政治腐败也很突出，日本的黑金政治举世闻名。这在很大程度上与当年勉强建立起来的日本社会及其所谓现代政治制度的错误主流崇拜有关。这样的社会治理体系并不完全适合日本社会，因此其运行存在诸多问题。不过，有总比没有好，至少比全社会听命于一个人好得多。与此同时，外界也在推动着日本的进步，而日本本身也在不断地发生变化。因此，日本政治终究进入了现代政治。这仍然领先于许多国家。

但是，对于一个人、一个民族、一个国家或一个社会来说，他们的新生活必须从自己崇拜的对象开始到正确的崇拜对象。只是人们必须知道这是真的，而不是自以为是。否则，无论社会制度如何变化，都只是外在的变化。然而，社会无法决定历史需要多久才能重生。