斯多葛学派 伊壁鸠鲁学派和斯多葛学派是什么？这两派的思想是怎么样的？
考古学家今天趣历史小编给大家带来伊壁鸠鲁学派和斯多葛学派的介绍，感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。
伊壁鸠鲁学派是历史上最具有影响力的哲学学派之一，延续了有4个世纪之久。伊壁鸠鲁学派广泛传播在希腊和罗马世界，系统的对伊壁鸠鲁的学说进行了宣传和保存。斯多葛学派是一位叫做芝诺的塞浦路斯岛人在公元前300年左右的时候在雅典城邦所创立的学派，是希腊化时代一个影响极大的思想派别。芝诺被认为是自然法理论的真正奠基者。那么这两个学派的主要思想是什么呢?下面我们就一起来了解一下吧。
二、斯多葛学派
芝诺是古希腊后期著名哲学家，于公元前311年来到雅典就学于柏拉图学院，曾师从犬儒派的克拉底、麦中拉派的斯蒂波、学院派的桑诺克拉特，受亚里士多德思想影响。芝诺公元前294年在雅典广场的壁画长廊开办了一所学校，因"柱廊"希腊文叫"斯多亚"而得名"斯多葛派"或"画廊派"。
哲学观点
芝诺重视自然哲学的研究，认为自然界没有任何东西是偶然发生的，自然界的全部发展过程都是被理性和普遍的自然规律决定着的。
一切物体是由火、气、水、土四种元素构成。物体之所以不同，是由于在元素的混合上和在火所起的作用上有所不同。
他承认客观事物的真实性，表明他具有朴素的唯物主义思想。
伦理学观点
认为人的本性是整个自然和宇宙的一部分，由此出发，它要求人们按照自然生活，即按照理性、宇宙的自然法生活。用理性抑制欲念而达到寡欲，过诚实的、道德高尚的生活，而使自己的行为符合有统治作用的命运，符合理性和世界主宰者的意志，就能达到高尚的生活和幸福。
政治观点
斯多葛学派认为，人们相互间的自然吸引和自然联系是公共生活的基础，国家是自然的联合体，而不是人为的、约定的契约组织。
从理性和自然出发，论证了世界国家和宇宙公民的思想，他们认为奴隶制是不合理的，它与自然法和世界公民资格相抵触。
在政治体制上，主张建立混合式的世界国家和世界法律，贬低单个城邦和法律的意义和作用，主张实行公妻制，反对家庭和个人婚姻。
法律观点
斯多葛学派极力鼓吹自然法，认为自然规律是普遍的、通行的正义的体现，对人们的行为起着规范和准则作用。遵守自然法就是遵守理性，因为理性就是自然法。自然法是一切法律的来源，是判断一切法律好坏的唯一标准，它高于其他一切的法律。
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